在大友馆呆了几日后，我和大友宗麟、户次道雪、高桥绍运之间相处甚欢。
我高明的茶道技术令大友宗麟推崇不已。虽然也有分歧，主要是因为这个时代人们对于名茶器的推崇方面。
谈到茶器，我也向他转达了我对于茶器的看法：品茗追求质朴，天人合一，和周边情况完美的融合。哪怕一间草庐，一个瓷碗，便可以品茗。茶器对我来说只是品茗的一个器皿。哪怕我只用最朴素的茶器，只要能做到和、静、清、寂这四个字的心境，用不用名贵茶器没有任何关系。品茗，喝的是心境，而不是器物。
虽然在茶道上，我和大友宗麟有分歧，但是他照旧很是欣赏我对局势的把控。
主要是因为我作为后世过来的人，在他们眼中看来我做事情会有一些浮躁，但是看待问题上，尤其是天下局势上面总是能一针见血地指出问题所在。所以这几日的相处，我在大友诸将心中的职位越来越高，这一点可以从他们看待我的态度上看出来，越来越能感受到他们对我的敬佩之意。
让我意想不到的是这个时间段“早合”还没有被户次道雪发现出来。在和我聊到了铁炮战术方面的问题时，我将“早合”之求教给了户次道雪。而且给他详细解说了“早合”的使用要领。
他立即体现立刻推广下去，还说他一直也在想用什么措施将铁炮打的更快一些。没想到被我抢先。
歉仄，这原来就是你发现的，我只是剽窃你的结果而已。我心里想道。
在大友馆期间，我记得这时候似乎大友馆有了西式病院和教会学校，所以我特地要求大友宗麟部署我旅行一下。
这么做虽然有我的目的。因为对于这个时代的日本人来说天主教照旧一个很是新鲜的工具，但是托九年义务教育的福，我可是知道和欧洲人打交道可以获得什么利益。
这个时代正值大航海时代。全球各处，都航行着欧洲各列强的船只。陪同着船只航行的，除了殖民运动，另有无数的传教士和贸易商。而和欧洲人贸易，在这个战国时代是有着巨大的利润的。
虽然现在我还没有口岸，但是未来我可是计划将肥前收入囊中的，像平户、长崎这样的良口岸我都是要收得手中的，现在没有口岸不能贸易，但是，我计划未雨绸缪，提前把路铺好。
所以在我的要求下，户次道雪陪同我旅行了位于大友馆的西式病院。
“早安，尊贵的大人，接待您来造访我的医院，向您致以高尚的敬意。”一个穿着欧式服装模样的人开口道。
“请不用这么客气。”我颔首回应道。
这时，户次道雪作为半个主人，为我们双方相互介绍了一番便开始旅行。
经过户次道雪介绍，我得知这个西式病院的主人是一个叫阿尔梅达的葡萄牙人。
我一边旅行，一边绞尽脑汁在脑子里搜寻他的名字。获得的信息也寥寥无几。
跟据我有限的知识，阿尔梅达是一个葡萄牙里斯本人，起初是以商人身份来到澳门的，随后追随传教士们一起到达日本传教。由于他的西方医术处置惩罚创伤、外伤方面比此时的日本传统医术要有效的多，随即在大友家支持下转行开设了日本第一家西式病院，并招收学员进行医学教育。虽然传教也是继续的。而且还在九州地域巡回传教治疗病人。抛去传教的目的不谈，他救治了这么多的人命，也可以算得上是好事无量，值得我对他尊敬一些。
想到这里，我有了一个想法，如果我请他或者请他派一些人已往组建一个随军医疗队，主攻战场抢救，这样我的常备兵就可以最大限度的保住小命。要知道这个时代的士兵作战时受伤死亡率高的惊人，川久保之战时虽说伤亡的不多，但是如果能获得科学有效的救治，至少有一半可以活下来。
想到这里，我准备付诸行动，于是说到：“阿尔梅达先生，我对你流传医学和天主教事业致以高尚的敬意，有个不情之请，是想请您本人或者您的学徒去我的领地，为我领地内的人们流传您的医术。也能救治更多的病人，您愿意么？”
阿尔梅达听我这么说，显得很是激动，没有迟疑道：“尊贵的大人，能获得您的允许去您的领地内流传医术是我的荣幸，只是我本人可能并不方便亲自前往，不外我可以派遣几位优秀的学徒，教会学校里也有几位从我的国家过来的医师，都是持有医师证的优秀教士，如果您同意我们教会在您的领地内流传上帝的福音，我想教会学校是很是愿意向您的领地内派遣教士和医师的。”
果真如我所料，他作为教士的一员，肯定是尽心尽力的向我推销天主教，取得在我领内传教的许可。
说罢，他眼巴巴地看着我，期待我的回应。
我心里也在权衡利弊。现在九州的天主教徒已经不少了，允许他过来传教也并无大碍。怕的是天主教和本土宗教的冲突。但是以目前形式来看，和欧洲人做贸易可以获得许多的利益，好比硝石，火药，火绳枪甚至火炮。暂时总体来说利大于弊。
想到这里。我微笑道：“你们的教义也是教人向善，我没有理由阻拦你们传教的意愿，相反，如果你们愿意来我领内传教，我本人照旧很是愿意的。只要你们愿意来我领内，我甚至愿意小我私家出资为你们捐献一座教堂。”
这下不光是阿尔梅达，连旁边的户次道雪都有些惊奇地看着我，只不外并没有说什么。
至于阿尔梅达，激动的都跳了起来，一直措手道：“真的么？尊敬的大人，您是认真的么？”
我哈哈笑了两声，说道：“虽然是真的，不外你们现在已往我给你们捐献的教堂规模肯定不会很大，究竟我的领内泛起了叛徒，我需要进行平叛战争。所以资金有限。所我可以给你允许，如果现在去我的领地，我可以小我私家出资为你们捐献一座小教堂，待三年后，我保证给你们捐献一座主教级此外教堂。”
哼，小样，你还能挡得住教堂的诱惑么？照旧主教级此外。
果不其然，阿尔梅达获得我肯定的回复后。立刻道：“很是谢谢您，尊贵的大人，您稍等一下。我马上派人去请教会学校的弗朗西斯科神父。”边说边挥舞手臂召开学徒，说了几句葡萄牙语，对方迅速的跑开。
随后迅速部署学徒去请弗朗西斯科。丝绝不理会在客人面前这么激动是很是不礼貌的行为。
过了一阵后，急急遽的进来一位身穿教士服的欧洲人。
阿尔梅达立刻对我介绍道：“这位是我们教会学校的主教弗朗西斯科神父”
又对弗朗西斯科神父说道：“这位是来自肥前的领主少弐大人，就是他愿意允许我们在他的领土内流传上帝的福音，而且愿意为我们捐献一座教堂。”
弗朗西斯科神父看向我。
我点了颔首。随即说道：“不错，如果你们愿意向我的领内派遣教士和医护人员，我同意让你们传教，而且捐献一座小教堂。”
只见那弗朗西斯科神父在胸前画了一个十字道：“上帝保佑，谢谢领主大人的慷慨。只是您需要我们教会为您做些什么呢？”
嗯？还挺智慧啊。既然你这么直接，我也不给你绕弯子开门见山吧。
于是我说道：“适才说到的派遣医护人员是一方面，另一方面是，我现在还没有口岸，不外两年以后我有了口岸，我希望教会能作为中间人让商会入驻我的口岸做贸易。另有我的人会不定时地向贵方提出一些采购需求，希望贵方能和商会相同，给我一个比力公正的价钱。我允许两年后在领地内为你们捐献一座主教级此外教堂。”
弗朗西斯科神父想了片刻，道：“尊贵的领主大人，我可以允许您的要求。在您所在肥前的平户港，另有博多港都有我们的商会，您的采购需求我会通知他们给您一个公正的价钱，这没有问题。至于您说的让商户入驻您的口岸，这个我做不了主。”
我看着他的眼睛说道：“不，你可以做主的。让商会进去我的口岸。现如今商会已经宣布不再停靠松浦家的平户港，我猜商船要么北上去博多港，要么南下去寻找更好的口岸。所以，两年后你们完全可以停靠我的口岸。”
小样，你们传教士在商会的话语权大大滴，真当我不知道么。
他缄默沉静了很久，说道：“如您所愿，尊贵的领主大人。”
确定好相助以后，我又再弗朗西斯科神父和阿尔梅达的指引下下旅行了教会学校。
教会学校是由教会所设立和控制的学校。最早泛起在中世纪欧洲。好比中世纪的大学也多数是由教会办的。直到现代，有一些国家的大量初等﹑中等和高等学校仍受教会控制。教会学校校规很是的严格，不仅对学生在结果上有要求，还对学生有很是高的礼仪要求。
这个教会学校规模不大，但是很平静。修建气势派头有些是欧式，但是质料全部是木制，看起来有点不正经。
据弗朗西斯科神父所说，这个教会只教授信仰天主教家庭的孩子。而且教授的学科虽然现在只有几个，但是已经向教皇写信请求派遣更多的老师和教士前来，以便能教授更多的学科。
他还给我讲了他心中的计划，画了一个美好的蓝图。
我外貌上被他所画的蓝图所吸引、憧憬。但是心中“哼”了一下，想道：“你们怕是绝对想不到以后会被禁止传教，还被限期离开日本吧？”