为了准备足够的‘丹药’，文启东不光动用了自己存储的药材，还拿出五百两的备用银子去采购药材
一些在蒲州张家时没有动用的精密仪器，也不藏着掖着拿出来用了
于是，专门用来制药的小院，半个月的时间里，都飘满了药香
为了让自己炼制的丹药显得高峻上，文启东指导工匠，烧制出了五彩琉璃瓶，一巴掌巨细的葫芦形琉璃瓶，在阳光下看时，色彩烟动流转、色泽醒目
不说瓶里的药了，单单装药的瓶子，都可称得上是‘宝物’，拿到市面上，也能值个几两银子
虽然，想要生意恒久，还得靠产物的质量，你的包装再好，里面的药吃了没效果，也只能乱来别人一次两次，最终生意会黄。
文启东虽然不会生产伪劣产物，拥有物质分析的能力，对药材药性已经研究透彻的情况下，文启东制作的《凤山观养生丸》，无毒无副作用，服用后，能提高身体肌能，培元养气，绝对功效显著
养生丸分为男女两种，主药材都是一样的，只是在作用上，稍稍改变了一点
女人服用的，在养生的同时，对肌肤改善也有一定的效果
男人服用的，偏重于培元养气，更注重生理肌能的提升
养生丸虽分男女，但要是误服了，也没有什么问题，副作用不外是女人的欲望强了一些，男人的肌肤变细腻了一些
卖这种‘养生丸’，文启东可是受过‘专业’培训的，那是行家里手啊！
对于卖药的宣传、销售、和售后服务，文启东专门挑了两个头脑灵活有眼色的观徒，突击培训了几天，把自己销售‘保健品’的专业知识向两人倾囊相授。
时间过得很快，转眼是八月初了，秋收就要开始了
为了在秋收后筹集到足够的银子，好用来储蓄粮食，文启东决定在八月初六举办开观仪式
另有几天的时间，为了办妥一个乐成的开观仪式，道观内外，山谷里的村民，都在文启东的指挥下忙碌起来
通过送请柬反馈的信息，文启东和何知客两人估算了一下，确定会来的官绅富人之家有十几家，可能会来的另有几家
每家连仆人一起算，平均六人左右，到时来山谷的人数不会凌驾一百五十人
这样看起来，山谷的接待压力不是很大，物资的准备，目前来看是富足的
为了这次开观仪式，文启东还专门聘请了一名‘资深’道家人士
葛明真今年五十六了，这个年纪在这时期，已经算是高寿了，到哪都能称一声老夫，和年龄比起来，葛明真更被人称道的，是他信奉玄门的资历
自称是葛洪葛天师后人的葛明真，从小就受家庭影响，信奉玄门，成年后，许多几何名山大观都留下了他‘到此一游’的足迹
特别值得一提的是，他在龙虎山天师府待过三年，虽没有成为天师府的在编人员，可也算有了过硬的资历了，称得上是道家的老居士了
过了五十岁后，葛老居士才消停了下来，回归老家怀庆府，不再一年有泰半年的时间随处浪，还美其名耶‘访道’了
由于也是官绅后人家庭身世，作为一名道家的老居士，葛明真在当地照旧有一点小名气的
对于玄门的礼节，文启东与何成文两人都是一知半解的小白，为了在开观仪式上不堕落，三请三邀，而且进场费给到了二百两银子，才把葛老居士请了过来，担任道观开光仪式的‘总导演’
葛明真到了山谷道观后，一看道观的情况和规模，就地就改口了
不是把临时主持的活给推了，不想干了，而是酬银不要了，另提了一个要求，他要长居道观，只要允许他长居道观，他免费义务做道观的外客知事
文启东想了想，道观也确实需要一个‘专业人士’，要否则，许多几何事情都要抓瞎
现在有了一个免费的‘行业精英’来加盟，人家还不要酬金白干，那还犹豫啥，拍手接待啊！
人性啊！，从做事态度就能看出来，给别人干和给自己干的积极性就是纷歧样
原来只是拿钱服务，应付差事的葛老居士，被文启东当着一众道观人的面，宣布他为道观外事管事后，干活的积极性和主观能动性是大大提高
有了专业的葛老居士接手，立即发现，文启东以前的部署，许多几何都不适时宜，有些部署还会闹笑话
文启东一看这情况，得了，自己照旧退居二线吧！，在明朝搞接待运动，不是自己的专业规模
于是，文启东把道观的开观仪式事物，一股脑都交给了葛知事，让何知客从旁协助，自己隐居后院专心炼丹
道观开观那一天，山谷内红旗招展鞭炮齐鸣锣鼓喧天的景象……是没有滴
从山口到道观，宽敞结实平整的水泥大道两旁，隔个几十米插上了一杆旗幡，明黄色的长条旗幡，上面画满了符篆
上百面的明黄符篆旗，往门路两旁一插，道家庆典的气氛就显现出来了
至于鞭炮齐鸣、锣鼓喧天……，道家观宇乃神灵静修之地，你搞一出民间驱赶年兽的闹劲出来干啥，准备把神灵也驱赶走吗？
要不是请来了葛知事，文启东就计划道观开业那天，从谷口到道观，一溜的鞭炮放下来，那显得多热闹
多亏请来了‘专业人士’，要不就闹笑话了
文启东不光想放鞭炮，也想到了红旗招展，一听道观要遍插红旗，葛知事被吓了一头冷汗，坚决制止
开什么玩笑，红旗那玩意，是皇家庆典才用的工具，你一个小道观就红旗招展，你这道观想干什么
明朝是火德，最尊崇的颜色是红色，没看金銮殿上，天子是黑服镶嵌金红衣边，大臣都是红袍吗
其实，中国从商周到秦汉再到明朝，天子的正装都是以黑为主色调，辅色调是金红紫
没看书中说嘛：满堂朱紫贵，尽是念书人
这也说明了古代，清朝以前，红色是尊贵色
在明朝，士兵是穿着红色袍服的，平民你要是穿红色的衣服，只要没人盘算，也没什么
但你要想遍插红旗，那恐怕就有祸事发生，可以追究你违制
至于黄色，特别是明黄色，清朝以前，都是死人入土下葬时穿的寿衣
也只有到了清朝，说自己是水德的爱新觉罗家族，不知是咋想的，把明黄色当成皇家独享专属色
电视剧上常演这样的情节：清朝的天子一兴奋，赐爱卿黄马褂一件……
赐人黄色的马褂，这要搁在其它朝代，别人反面你拼命，也会暗地里骂娘，转头就会把黄马褂扔你家院子里
就是现代，死了人，你看从花圈到门对子，第一年都是用黄色
有人说了，现代那些寺庙和道观里的僧人羽士，庆典时也是穿的黄色的衣服
僧人咱说不清是咋回事，咱只说羽士的黄袍
羽士穿黄袍时，一般都是做法事时穿，羽士做法事干啥，诵经超度和捉鬼呀！
前面说了，古代死人下葬是穿黄色的，那鬼泛起时衣服也是黄色的，羽士做法事，是要超度鬼的
穿上黄色的衣服，就即是说：死鬼，来吧，咱们是一伙的，来来来，随着我走，带你到鬼门关去转转……
这个羽士穿黄袍超度鬼和捉鬼，你看香港的鬼片，林正英饰演羽士时，做法事穿的衣服都是黄色
要说传统华文化的传承，不要黑和喷，港台南韩日本这些地域，有一些老的华文化传承中的工具，这些地方确实保留的要原汁原味一些
这也和传承没有隔离有关系，传承没有断，人家就‘专业’一些
就如葛知事，对道家的业务，绝对是纯正的专业科班级此外，比起文启东这个假羽士，在玄门业务的熟悉水平上，绝对能甩文启东八条街
专业的事，就是要交给专业的人来干，要是这次开观仪式搞得好，文启东准备以后道观前院的事，都交给葛老居士来干，自己专做山谷的幕后谷主
开观仪式的当天，天气很好，本是三伏天气，气温也没有凌驾三十度，偶尔有阵风吹过，居然还能让人感受到一丝凉爽
时间到了中午午时，该来的来宾都来了，卖力清点人数的羽士汇报，一共来了十八家，总人数是九十六人
比预期的要少一些，但也在可以接受的规模内，没有把道观的面子掉到地上
人员的接待部署，都是由葛知事卖力，道观内有足够的房间，也有足够大的回廊空地
不说道观大门前近五百平的广场，就是道观内三重大殿前，也都留有近三百平的殿前小广场，大殿旁边隶属的几个小院，每个小院中也有五六十平的空地
这还不算道观后面坡顶，专属于文启东的小院禁地，和一些关闭的塔楼修建
可以说，就单轮修建规模和衡宇数量来说，方园几百里内，文启东的道观绝对能排第一
占地面积排不了第一，是因为地方不够大，建道观的小山坡总共面积才一万多平，也就是二十多亩地，上面已经建满了道观巨细修建
虽然道观的占地面积不大，但修建结构合理，观内岂论是大殿照旧偏房，连回廊亭台，都是青砖碧瓦、石柱石台，让一众来宾对道观的豪奢赞叹不已
文启东建道观的时候，虽没有禁止外人旅行，但那些官绅富人也没有刻意前来打探
一间建在山沟里的道观，有啥好探询的，要不是文启东动用的人手太多，闹得消息较大，更不会有几多闲着没事去关注
要知道，在古代，庙宇道观是遍布乡野的工具，要否则，为何赶考书生，行镖的车队，错过客栈的行路人，都是借宿荒山野庙，破旧道观
这就说明古代乡野之间那些三间两间规模的寺观太多，这些寺庙道观，绝大部门都是自建的野庙野观
当建这些‘不在编’寺观的僧人羽士死了后，没有了传承人来打理，许多就疏弃了
废弃的寺观衡宇，就成了孤魂野鬼的存生之所，错过客栈的行路人遮风避雨之地
所以，听到哪哪又再建寺观，只要不是知名大僧人或有道全真主持修建的，没人会去特别关注，只以为又是哪个神婆神汉想要收集‘香火’的行为
对文启东关注，一个是消息大，另一个是传的神乎其神的‘掌心雷’，会术数的羽士，虽不知名，却值得关注了
会术数的羽士，道观建成了，那就给个面子，去捧捧场，认识认识会术数的道长，混个面熟……
这种行为，是‘乐成’人士的日常，朋友多了路好走嘛！