还剩下最后一项御科考试。
将御科考试放在最后，也体现了它的重要性。
御本意为驾驶马车，可以延伸为驾驭之意，其中包罗运筹学、驾驭学、领导学等多方面的内容，总体可上升为治国理政之道。
学有所成通过科举步入仕途，然后再实践属于自己的治国理念，这险些是所有念书人的终极目的。
“时辰已到，御科考试开始！”
宁为玉深呼吸一口，躺过门口的松枝焚香盆，紧随着百余名书生进入万松堂内。
然后坐在自己的位置上。
宁为玉一点也不担忧紧张，他对自己有着足够的信心。
御科考试考的是治国理政之道，老子的“治大国如烹小鲜”，礼记的“修身齐家治国平天下”，尚书的“民为邦本，本固邦宁”，孟子的“得民心者得天下”，荀子的用人驭才理论等。
这些他都背得滚瓜烂熟了。
徐谓正了正嗓，随即端着声音道：“御科考试正式开始，列位要在两柱香的时间内，答完书院先生所出的考题。”
“至于考试的结果，会在明日太阳落山之前，张贴于万松堂外的通告栏内。”
“到时候，也会宣布乐成入学者的名字。”
言毕，徐谓退回考官席。
在宁为玉满心期待之中，向乘云抱着试卷一张张发放下来，很快就来到了宁为玉身前。
宁为玉拿到试卷后，迅速扫描了一眼题目，只见上面写着一句话：
明知山有虎，偏向虎山行。
宁为玉马上傻眼。
与宁为玉同一个心情的考生另有许多，不外各人在短暂的发愣后，便聚气凝神，全神贯注在思考题目上。
宁为玉重复盯着题目良久，随即开始垂目沉思。
宁为玉看到这句话后，第一时间想到的是，前几日他们刚来求学时所经过的虎山。
他们所在的虎山，为考察礼科而放出的猛虎，以及御科考试题目“明知山有虎，偏向虎山行”。
三者之间，明显存在着一定关联，像是想要表达一种意志。
出题者还真是用心良苦。
出题者究竟想要表达什么，宁为玉坐那里绞尽脑汁，也想不出个所以然来。
推测出题人想法这一方式行不通，宁为玉只能回归这句话自己，再结合这次考试的规模来思考怎样解答题目。
“明知山有虎，偏向虎山行”并非出自某位先贤圣人之口，只是流传较广的一句俗语，最早出自明月朔本叫做《水浒传》的小说。
小说中有一名打虎英雄，名叫武松。
武松回家探望兄长武大郎，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。
酒家见告武松，景阳冈上有虎伤人，劝其勿行。武松执意要行，在景阳冈上果真遇一条吊睛白额的猛虎。
武松奋起平生之力，以双拳将虎打死，为当地老黎民除去一大害。
这句话就是赞美他勇猛过人，不畏艰险。
而整本小说的或许内容，往好了说是底层黎民反压迫，往坏了说就是聚众造反。
难道出题人意图造反？
这个荒唐的念头，在宁为玉脑海中一闪而过，随即宁为玉自嘲地笑了笑，然后又盯着题目继续思考。
这次考试，考的是御科，考的是治国理政之道，怎么说都要朝着这方面想。
宁为玉刚想到这里，他抬起头，意外对上了向乘云眼睛。
向先生长得文雅清秀，脸上时常挂着微笑，让人似乎能闻到一股墨香，觉得那定是一个性格温和到没脾气的人，但那双眼睛却格外坚定。
他上次看到这样坚定的眼神，照旧好几个月前，在他的启蒙先生脸上。
那是一位平和又通透的老人家，知识渊博学富五车，却一生没有加入过科举考试，宁为玉问过老人家为什么，老人家只告诉他是为了一个约定。
老人家年初时走了，在临走前曾经给宁为玉说这样的话：“这个世界上的每一小我私家，终将有一天会离开这个世界。
我们要去思考，我们为什么要活在这个世界上，我们活在这个世界的目的是什么？”
“有没有一种信念，让我们为之生，让我们为之死。”
在听到这些问题后，宁为玉马上呆住了。
就像是一直活在水里的鱼，突然有一天，有人问了那条鱼一个问题，而这个问题就是“水是什么”。
脑子里灵光乍现，似乎捕捉到了什么，又似乎一无所知，什么都没有抓住。
宁为玉为这种感受惊骇无比，又心痒难耐。
老先生是笑着离世的，宁为玉不知道老先生的信念是什么，但他明白，老先生一定坚守住了自己信念，并为坚守它而感应满足。
老先生去死后，他临终前的那些话，在宁为玉脑子里回荡了很久。
因为每日都在想自己为什么活在这个世界上，想自己存在于这个世界上的意义是什么，想那个让自己“为之生，为之死”的信念。
宁为玉整日里精神模糊，骑马时不小心摔下了马。
也是自那时起，宁为玉的脑子开始变得不太正常，时不时地听见奇怪的声音，影象也不连续的中断失踪。
有的时候，他甚至感受，周围的一切都太真实。
就像是在一个虚幻的世界里。
宁为玉回过神来，再看向题目时，也觉得题目没那么难了。
他或许清楚要自己要写什么。
“明知山有虎，偏向虎山行。”
宁为玉默念了一遍这句话，然后抓起了一旁的毛笔，用笔尖轻沾了一点墨。
随即落笔写下：
“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
孟子曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。
孔子曰成仁，孟子曰取义，看似各行其道，实则殊途同归。
杀生成仁，舍生取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，只求今后，所作所为，于公无害，于德无伤，于民无损，于己无愧。
此乃宁某所求之道。
道之所在，虽有猛虎阻挠，吾往矣，虽千万人，吾往矣……”