第五十七章 两宫相争

　　大辽是一个古老的民族，在唐朝末年就开始兴起在北方草原。

　　和大宋相辅相成并列为两个东亚强国，但是和大宋一样都是行迁就木。

　　大辽的政权是两派当家，身世皇族的耶律家和身世后族的萧家。

　　皇室自然世世代代出自耶律家，皇后却是要世世代代出自萧家，也就是传说中的后族。

　　说是后族，其实也不是严格意义上的一家。

　　分为传统后族，和新兴后族。

　　阿保机特别崇敬汉朝的刘邦，所以给自己取了一个汉名，还把自己的几个重要大臣，就是他的舅舅和表兄弟都赐姓萧。

　　之后阿保机的妻子地皇后述律平，即应天太后，是回鹘人，自然不是契丹传统后族。

　　述律平母亲的前夫和后夫家族，都被太宗德光合并到传统后族萧氏，为以示区分，称之为新兴后族。

　　太宗德光的妻子靖安皇后萧温，是述律平同母异父兄萧室鲁之女，与传统后族比力，萧温属于新兴后族，但再细分，萧温就属于应天太后述律平母亲前夫之族。

　　耶律倍的妻子端顺皇后萧氏，族属不详，疑似传统后族，但也有可能是应天太后述律平的父族。

　　耶律倍的妾室柔贞皇后萧氏，是奚人萧氏，大同元年八月，世宗把生母家族出宫籍立为国舅帐，成为传统后族和新兴后族之外的第三支萧氏。

　　世宗耶律阮的怀节皇后萧撒葛只，是述律平同父同母兄弟阿古只之女，即应天太后述律平的父族。

　　穆宗耶律璟的妻子萧皇后，是萧知璠之女，则是出自传统后族。

　　景宗耶律贤的妻子睿智皇后萧燕燕，就是承天太后，是萧思温之女，即应天太后述律平母亲前夫之族。

　　圣宗耶律隆绪的齐天皇后萧菩萨哥，是承天太后萧燕燕嗣弟萧隗因之女，即应天太后述律平母亲前夫之族。

　　圣宗耶律隆绪的妾室钦哀皇后萧耨斤，即法天太后，是述律平弟弟阿古只的玄孙女，即应天太后述律平的父族。

　　这样就像大辽除了耶律家，就只有萧家一样，其实他们分为许多别枝的。

　　他们甚至都不是严格意义上的契丹人，而是奚族人，回纥人。

　　在辽国最有权势的两皇后是应天太后速率平和整天太后萧燕燕。

　　两人都是取代天子摄政几十年，各自扶植了家族的势力。

　　在圣宗朝一直都是母亲萧燕燕摄政，萧燕燕为了家族的利益，就让娘家人萧菩萨哥做自己儿子的皇后。

　　在姑姑和舅舅韩德让的福音下，菩萨哥是独宠后宫，那是要风得风要雨得雨。

　　萧菩萨哥与辽圣宗生有皇子二人，但都夭折了。

　　速率平一支的小妾萧耨斤生下皇子耶律宗真（辽兴宗）。

　　因萧菩萨哥无子，便收养耶律宗真，并把他当亲生儿子一般抚育。

　　兴宗照旧太子的时候，菩萨哥给他娶了个娘家的媳妇，想继续家族的荣耀。

　　萧耨斤因为耶律宗真侍奉萧菩萨哥十分恭谨，所以萧菩萨哥与萧耨斤反面。

　　萧菩萨哥擅长琵琶，曾与琵琶工燕文显、李有文私通，萧耨斤侦知后告诉辽圣宗，但辽圣宗不理会。

　　圣宗曾在枕头边看到密告萧菩萨哥的契丹文书信，认定是萧耨斤所为，将其焚烧。

　　自古以来母以子贵，萧襦斤又是身世速率平一支的，权势就越来越大。

　　因为夺子之恨，两人的矛盾越来越大。

　　太平十年辽圣宗病危，萧耨斤骂萧菩萨哥说：“老工具你也会有末日吗？”

　　萧菩萨哥虽说是恼怒，但是没有天子的支持，也没有措施。

　　辽圣宗遗命以萧菩萨哥为皇太后，萧耨斤为皇太妃。

　　但辽圣宗死，萧耨斤隐匿遗命，自立为皇太后，而没有封菩萨哥为太后。

　　两宫相斗，从来不缺打手。

　　护卫冯家奴、耶律喜孙等迎合萧耨斤旨意，诬告北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋反。

　　兴宗诏令审讯治罪，牵连到萧菩萨哥。

　　辽兴宗知道后，说：“皇后侍奉先帝四十年，将我抚育成人，本当做太后；现在没有做成，反而要拿她治罪，怎么行呢？”

　　萧耨斤说：“此人若在，恐怕成为后患。”

　　辽兴宗说：“皇后没有儿子而且年老，纵然在我们这儿，也做不了什么事。”

　　萧耨斤不听，照旧将萧菩萨哥迁往上京，还严加看管。

　　重熙元年三月，辽兴宗春季射猎，萧耨斤担忧辽兴宗纪念养育之恩，就诬陷萧菩萨哥有罪，并急速派人前往上京侵犯萧菩萨哥。

　　使者到了之后，萧菩萨哥说：“我确实是无辜的，天下人共知。你等我沐浴一下身子，然后去死，可以吗？”

　　使者便退下，待到回来，萧菩萨哥已死，终年五十岁。

　　说是两宫相争，其实就是兴宗看萧燕燕一族，做太后和皇后几十年，尾大不掉。

　　所以就借母族的力量铲除萧燕燕一族的。

　　她死后，娘家的侄女也被废。

　　太后给他找了娘家的侄女的皇后，速率平一支就开始做大。

　　到天祚帝当天子的时候，怕速率平一支做大，又拉出来萧燕燕一支做皇后。

　　萧蔷薇就是，出自萧燕燕家族，和当今皇后出自这一支。

　　草原上第一美女，照旧皇后娘家人，谁娶了她就会获得巨大的政治资源。

　　所以几个皇子都想想把萧蔷薇娶回家，这样就离皇位更进一步。

　　巨细姐不开心，自然是牵动许多皇族的心。