第三十五章 夏国人的信仰
陈曦看着稿子看了许久，然后不停的抬头看着那个再次闭目养神的陈光年，好频频想要开口最后也没有说出话来。
只是将自己的账号打开，然后调整好自己的位置，开始了叙说。
“信仰是我们这里缺失的工具，这应该是我么在小的时候属于我们这一代人的一个影象。
最开始听的时候感受这话似乎很有原理，但当我长大之后就感受这句话简直荒唐无比。
许多人都觉得信仰就是要信仰神明，信仰某一个宗教，但是从始至终都没有一本经典告诉我们信仰是一定要属于宗教，属于神明，哪怕是属于某一小我私家。
不光现在没有，哪怕在几千年前我们都不会相信神明神明。
夏国，他们降生了最早的唯物主义，这是独属于华夏文明的原汁原味的感受。
在老子孔子这些属于上古的先贤理论之中，我们就已经见到了什么叫做最原始的唯物主义。
他们相信的是神明么？
不是，孔子曰：子不行怪力乱神。
老子曰：天道自然，道法自然。
栓而言之，他们信奉的是这天道，而不是天！
作甚天道，天道与上天，与那神明有什么差异？
天道不是某一个神祇所能代表的工具，他越发不会具象化出类似于宙斯这种神祇出来。
在道家的道法自然，天人合一之中，亦或者是被人们所诟病不已的儒家宋明理学之中的格物穷理都是我们夏国祖先对于天道规则的一种探索，亦或者是崇敬。
他们要追寻出这天道的规则。
我们不仅仅有天道，有理论，越发的有神话故事，深入人心，代代相传未曾隔离的神化故事。
在夏国人的神化故事之中，没有一个类似于宙斯，奥丁这种高屋建瓴，俯视众生，不是人间烟火气的神灵。
我们崇敬是什么，是这些人。
黄帝，炎帝，有巢，伏羲，女娲，厚土，祝融，共工，后羿等等等等。
他们是我们口中的神祇，同时他们也代表着另一个个的名字。
轩辕氏，神农氏，有巢氏，女娲氏，伏羲氏，祝融氏，共工氏....
他们是上古各个部落之中的名字，是他们的祖先传承。
从这里来说，我们从来就不会去敬一个神，我们敬的是自己的列祖列宗，是自己的先人。
所以我们才会自称为炎黄子孙。
相比力来看，什么时候你们见过宙斯子孙，或者是奥丁子孙？
在祭拜方面，在那个愚昧的古代，我们或许没有什么神灵庙宇，我们可以不去击败我们的神，但是我们何曾敢不去祭祀自己的先祖。
哪怕那个时候我们都不识字，但是每家每户都市有这么一个族谱代表着我们的来龙去脉。
我们或许会不知道自己往哪里去，日后往哪里走，但是我们需要知道自己从哪里来。
别说是这普普通通的老黎民，即是那历朝历代的天子，哪怕是他们已经君临天下。
这朝中有点什么喜事儿大事儿，他们可能不会去泰山封禅告诉自己的苍天爸爸。
但是一定会跑去昭告太庙，告慰自己的列祖列宗。
这就是我们祖宗留在我们血脉里的工具。
在夏国的土地上遇到了为难之时，无数走出去的前辈尽心尽力的为我们而支付，那么当危机来临我们也会为外面的同胞这出一方天地。
对与差池，当年他们也没有问过对与差池，得失之间。
或许这就是为什么，数千年乃至数万年的历史长河之中，我们能够延续至今。
这片土地上多灾多灾，发生过太多足以隔离传承的事情。
我们在思想启蒙的时代经历了数百年的厮杀混战，紧随着经历了严苛的律法和不光的焚烧书籍典藏。
甚至连拥有知识都成了一种罪孽。
我们经历了五胡乱华，衣冠南渡，让中原北方大地一片狼藉。
我们经历了南北混战不死不休。
我们经历了东夷，林胡，匈奴，羌胡，鲜卑，柔然，突厥，契丹，女真，蒙古大元等等诸多入侵中原的时代。
我们经历了无数次对文化的隔离和扑灭。
但是我们最终仍然是全世界仅存的文明古国，而且越来越强，我们不行能没有信仰。
我们不光有信仰，而且信仰很是的坚定，我们的信仰就是我们的文化内核，永不言败，越挫越勇的文化内核。
是我们格物穷理，探究一切的文化内核。
是我们哪怕经历了崖山惨败，文化断流任然能够在一百多年之后再一次的开始一次又一次的思想攻击不落于人后的文化内核。
是我们哪怕在列强入侵，疯狂的贯注异国文化，要将我们酿成另一个他们的时候，仍然能够在异国他乡坚持自我，回到祖国建设属于我们自己的文化门路的思想内核。
思想重不重要，我们的邻居阿三哥有着不下于我们的实力，有着不比我们差几多的领土，有着不下于我们的潜力与天赋。
可他们最终就在文化贯注之下找不到自我所在，酿成了如今的模样。
披着独立自主的外皮，做着他人坚定的蜂拥。
这就是思想，我们有自己的思想，这个思想，来自于我们的信仰。
来自于我们对自己的列祖列宗崇敬，对我们的家园故土的热爱，对我们文化内核的开阔。
这是三位一体而存在的。
这或许是看不见摸不着，似乎十分虚妄的，但这是在灵魂深处被深深烙印的工具，只期待我们自己去触碰他。
就因为五个字，“我是夏国人。”
只因为这五个字我们从来未曾被人征服过，因为我们知道我们的祖先世世代代生活在这一片土地上面，我们的文化也深深的扎根在这片土地上。
也正因为这五个字，我们才会有那八个字的箴言。
分久必合，合久必分。
无论世代如何的轮回，但是这夏国依旧是夏国，未曾改变。
同样也是因为这五个字，我们不知道几多次从绝望之中站起来，走出来。
因为我们在绝望之中或许看不到自己的未来，但是我们不能让自己父辈，祖辈留下的这一切努力都化为了泡影。
哪怕会扑灭，也不能葬送在自己的手中。
曾经我一直有一个疑惑，是什么工具能够支撑着我们的一代代的先辈在那种充满了绝望和失望的地域之中。
就这么一瘸一拐的坚持走了下来，他们每一步都是再和死亡擦肩而过，随时都要面临着倒下去的可能。
只是因为那虚无缥缈的归属二字？
虽然不是，是因为对强大的渴望，不是自己强大，不是别人强大，是我们强大。
在这方土地之上，我们也是其中的一个组成部门。
我们没有那么重要，但是我们又无比的重要。
或许寂寂无名，或许默默无语，但同样的重要。
是我们夏国人不想要在被欺负的一种渴望，而我们也是夏国人。
这就是最简朴的信仰。
我们会因为一场单纯却又不光纯的体育角逐而变得兴奋或者激动，会因为我们从来未曾真正见过未曾真正遇到的人从大洋彼岸乐成归国而自豪。
这些人和我们素未谋面，更是非亲非故，我们为什么要以为他们而如此的心情忐忑激动难言？
那就是因为我们在不知不觉之中融入了自己的信仰。
这个信仰与钱无关，与利益无关，与权利无关。
这个信仰和每小我私家，才是真正的息息相关，同样也因为真正的信仰，我们才可以让这些工具真正的属于我们。
我们可以靠着一句“国宝哪怕流逝仍然也是属于我们的财富”这个坚定的理由来拒绝支付拍卖的款项。
但这不会让国宝回到我们的手中。
相反是国家的实力和影戏的诚意用自己的方式感动了对方，才让国宝得以回到我们的手中。
我们华夏的火种就是这么被一代代的父辈用这种最简朴，最虚无缥缈的方式传承了足足数千年之久。
靠的不是阴谋算计，不是唯利是图，是那看似愚笨，却实实在在的
西方人到现在可能都无法理解。
我们为什么会有这种凝聚力，荣誉感，另有那归属感。
因为他们经历不了我们那一代代的父辈，另有列祖列宗给与我们的工具，这比任何一座神祇给我们的允许要可靠的多。
借用归国女士的一句话。
如果信仰有颜色，那么他一定是那一抹夏国红。
对于那些高呼着，夏国人已经丧失了信仰，他们没有了信仰的人。
我用这满脸的微笑回覆你一句话。
“你，懂个球啊！”
视频到此为止，致敬我们的信仰。”
陈曦说完之后将视频宣布，看着最后视频乐成的上传之后也是忍不住的长出一口气。
这个时候陈光年也终于“睡醒了”一般，走到陈曦身边，拍打他的肩膀，将他叫的回过神来。
“你们这里最大的图书馆在哪里？”
“....你还看书？”
“谁不看书？”陈光年轻笑，“我又不追星看影戏，不看书....难道看美女么？”
“你看什么书？”
“最近计划律考来着。”
“.....”