我听见有人说踽踽独行，就是孤苦前行的时候我开始相信。
前言或题记
我的情人是一岁的孩子，为了她我愿养她二十年。
前言或题记
最近思想困顿，运气不是很好。希望在金庸的纪日里找到慰藉，找到寄托。
前言或题记
我以为只要有事情做，心里就不会寥寂。甚至不会消极，厥后才知道；那些工具永远都存在，当有一天突然发现，才明白去享受……
前言或题记
时间过得一样慢慢悠悠。欢喜的又有几多？担忧和怀疑才是人生的主题。两年前的今天，金庸先生去世。其时引起了很大的惊动，简直这样一位写武写侠的大师回去，怎能不令上世纪七八十年代的人伤心？怎么能不让从一九五五年起痴迷他的人伤心？或许每小我私家都市觉得失落和惋惜。但确实在，2018年的十月三十日，金庸走了，留下了他前半生写下的武侠小说。金庸写的是江湖，古龙写的也是江湖。我原来不想提古龙，可却不能不提。因为古龙笔下的人性才更精彩。
伤心的音乐曾经泛起在金庸武侠剧里面，为的是让人感受到大侠的孤苦和寥寂。独孤求败他人已经在巅峰之中，但求一败尚不行能……只能像陶渊明一样隐居山林，与雕为友。那是不是很可怜？但绝不是可怜，只不外那时候他的心已经灰了《家乡的原风物》不也是这样像佛家一样，叫人忘我，追求心灵上的空灵。四大皆空？像明镜台一样？佛家也说镜花水月，空空如也到底都是空的，这正如道家所提倡的自由一样。庄子重复的说自由逍遥，可到底人不能做到绝对的自由，更不行能逍遥一生。庄子也说出世，不要被凡尘所束博。到底人照旧在凡尘中。今天的人玩个性都市被舆论束博，况且是昔人呢。金庸的小说是儒家道家的结合，他的小说美的地方虽然是故事。故事的后面藏着博大精深的文化……谁不是和独孤求败一样？在世就是为了心里的信念？为了找到岑岭的快乐？这些多数是一般人逃不外逃避不了的。金庸的武侠从一个侧面解释，说的就是人生。芸芸众生，当你站在高处不仅会有“高处不胜寒”的感受，也会觉得这是很可悲痛的。我总觉得人要是不能出人头地，不能比一般人站得高包罗财富，职位多数如此，只要自己没有获得，那人就算白活了！所谓的意义又在哪里？纪念金庸是为了明确自己想要什么，和有受辱卧薪尝胆的精神；这个故事是两千多年前的事情，一直流传到现在，我开始理解，无论任何时代，底层群众都是受辱的，受到侮辱任何人都逃不外，婴儿学生成年人老人……难道一定要忍受才正确吗？
我不相信，就如同北岛不相信天空是蓝的，我相信的是发作。任何时代都是一样，你打人越能下得去手，抨击人的手段越卑劣，自己获得的工具就越多。这也是我为什么纪念金庸。金庸的“侠之大者，为国为民。”同样阻挡压迫。阻挡暴政，反抗剥夺。我想这些工具才是人所赞扬的，也是人喜欢的，更是最吸引人的地方。这种侠客精神自从太史公的《史记》开始就一直生长，东晋南北朝一直到唐宋才慢慢成熟。在我们国家一部史诗级的小说——施耐庵的《水浒传》问世，在这部巨著乐成后。徐徐的生长成了武侠小说……
金庸写的大侠通常运气不错，没有什么可以烦恼没有什么可以左右他们的人，或许只有在道德看法，才会被左右。现实中不是这样的，人会发生许多不幸和倒霉的事情。往往使自己的心情和康健受到影响。似乎会对一些工具发生怀疑，让自己的烦恼加多。这些都是时常萦绕在自己心里，无论是谁。他心里都市有一些烦琐无聊的事影响到自己的信心。影响某一刻自己的价值，这些虽然是自己造成的。这些都西原于自己，然后使自己越发怀疑。越发的被讥笑。被别人轻视，遭到别人的侮辱。那时候要是能捧着金庸的武侠小说，这样或许可以获得慰藉。减轻自己的苦痛，这苦痛虽然是咎由自取，但能让它缓解一点。谁又愿意一直在痛苦和快乐之间彷徨呢？
提到金庸就绕不开郭靖，因为郭靖是普通的。他无论是样貌，资质都是很普通的。甚至另有点愚钝。金庸说他在写《射雕英雄传》的时候还不太了解文学。所以郭靖的性格里面就有金庸本人的影子。金庸这样的大师有时候都市反映缓慢。也无法做到对答如流，况且是一般人呢？郭靖是一个英雄也是一个可爱的人物。他的可爱在于普通，有普通人都有的性格。这小我私家物无疑给了一部门人勇气和信心。使一部门人心中多了一些信念，而这一部门人难道不是受苦受累。受辱最多的吗？昔人说士不行以辱，但也说了人要忍受侮辱。或许才气有大作为。这个我不知道我该不应相信？如果忍受辱骂能有大作为的话，那农民和工人学生岂不是是社会最富有的人吗？其实这恰恰说反了，这些人往往是最穷的。或许有人会说工人有钱的许多，但只能到达小康。小康就算富有吗？而且绝大部门工人都不会是有钱人，而工人的钱自古就有个名词，称为“血汗”只有流泪流汗才气获得财富，这也是古老的现实。任何时候都要拼搏，拼搏的人究竟拼搏的是什么？难道不是痛苦和不幸？要是说幸福怎么每小我私家面目憔悴和疲劳厌倦呢？这些个工具压着，人的寿命是不会太长的。这是不是悲痛呢；这肯定是人生最大的悲痛。因为这实在太重，人的一生原来就短。还要有这些工具压迫着。这不是苦难是什么？
我们国家从远古一直到现代，中间的战争很苦宁静的年代也很苦——那是生存竞争的苦。直到现在我开始明白，人生下来就是受苦的。所以普通人就是受苦的公共！
金庸书的利益是在心灵上相互慰藉，灵魂上相互契合。在书中获得快乐，获得享受。这样可以让人远离现实中的困境，在书中畅游。解开自己的迷惑。我始终相信金庸的书，价值相当高。读过先贤著作的时候，谁都市相信今天的人写小说不行能会像昔人写小说那么精彩，那么庞大了直到张恨水，金庸、古龙的泛起，才让人相信今天的人写起小说来也可以这么流行。金庸武侠小说里面值观很正。这是侠义的精神，是他自己的智慧和才气的产物。他的书音乐美和美术美深深的吸引着每一小我私家。最重要的是给苦难中普通的人慰藉。
我比力喜欢令狐冲，爱他的潇洒放浪不羁。令狐冲是个隐于山林的隐士。这种是超脱世俗的，真正的人都是生活在世俗中。不行能出世，人都深深的想入世。就算放眼历史也没有几小我私家是真的放得下去隐居的。陶渊明和孟浩然的的出世思想似乎在明清慢慢消亡，今天已经不复存在，这是资本家的罪行。情人说:“我想和你去一个与世阻遏的山谷。那个地方没有人能找获得我们，我们永不离开……在也不出来。”这难道不是孤苦和失望后的叹息？这个只是一个美丽的梦，如果真的永远不出来。难道要哥哥娶妹妹吗？
金庸的书各有各的利益，我始终相信金庸的武侠永远是无人可以替代的，他的书给人的是勇气和信心。让人相信山“穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”的开朗。也许失意的时候谁都不会选择读鲁迅，读鲁迅会让人觉得黑暗和无助，貌寝和不堪。读金庸的话可以发现人性的美和可爱。我觉得两种都是人性，人性有好的一面，因为“人之初，性本善。”而我也相信人性的普遍是貌寝和鄙俚的。因为西方人说，人性本恶。如果绝望痛苦的时候想到金庸和古龙，或许会有纷歧样的感受。因为除了让自己死或者死亡的病情疾病，其它的困难都容易战胜。但这要有勇气和信心，这恰巧是普通人所不具备的。机智也从来不属于自己，不外一定要记着就算狂风雨淹没了都市，总会有人活下来和死去。就算长江大堤突然破坏，长江黄河的水成了灾难。它都市已往……
因为至少金庸书中的真善美，是存在的……虽然有人说武侠小说书架成年人的童话故事。可另有什么故事比童话故事更迷人，更能让人陶醉？童话才是真的故事，才是最有趣和最能写进人心的故事。而童话有教育的本质，而且引人像善。比那些伟大的貌寝让人深刻的故事究竟算不了好故事因为我们国家自古以来的文学都是面向公共的——至少从宋开始就有说书艺术，戏剧柳永的词更是写给普通人的。我们国家的《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《牡丹亭》另有吴承恩的《西游记》曹雪芹的《红楼梦》罗贯中的《三国演义》施耐庵的《水浒传》全部都是通俗文学，在其时是不登风雅之堂的。但小说反映的是社会上人们的思想……多数是通俗易懂的章回体。包罗冯梦龙的《三言》……所以金庸的小说是传统的小说是属于中国人的，不是五四时期借鉴西方的。我们国家以前的小说一样很有价值好比《老残游记》……所以说金庸小说的价值不比任何一些小说差……因为金庸也明白人性。
金庸的小说我还看到了仗义疏财，这是十分难得的。在现实中是十分难得的，因为一般人纵然看到一个行乞的人，心里也不会施舍。医院里将要死的人，院长不行能会为了道义给人医治。校长肯定也不会用精力去培养，一部门的差生。这原理是差不多的，所以仗义疏才需要的工具太多，即即是有钱，但如果没有菩萨心是万万做不到的，这样或许也是一种武侠小说的传统。
我还想在讲几个金庸先生笔下的人物。
武侠是写给读者的，也是写给英雄的。所以每一个读武侠小说的人。都是大侠。而金庸书中的大侠。萧峰绝对是一位，萧峰是丐帮的帮主。只因是契丹人，被汉族歧视。虽然历史上的宋辽是反面谐的，甚至其时几个国家都是对立坚持的，辽人痛恨宋人，宋人痛恨西夏人和契丹人。其时的以华夏为正统看法很强，这直到民国时期依然存在。其时云南的彝族，就被其时的政府瞧不起，我还曾经听到过这样一个故事：云南是蛮夷之地，其时的汉人被朝廷发配到了云南。中间和彝族人发生了几场争夺土地的战争，以前彝族人生活的地方并不在高山上。直到汉人被朝廷发配到云南一切都开始变了，那个时候彝人在自己的土地上打好草结，证明这是自己的土地。汉人比力智慧晚上趁着没有人的时候把草结烧了。第二天，彝族人就不知道自己的土地了。萧峰的结局是死，这也成就了乔峰。在《天龙八部》这部小说里，最出彩最能体现武侠英雄的人就是萧峰。当在雁门关外，乔峰用箭刺穿自己心脏的时候，几多读者为之叹息？当萧峰一掌打死阿朱的时候，读者读到这里谁不会流泪呢？流泪有时候并不是同情死者，是同情还在世的人忍受的孤苦。在《天龙八部》中，金庸写了塞外放牧牛羊，我看到了这里，心里，似乎对塞外有了无限的遐想。塞外有成群的牛羊，有疾驰的俊马。有牧羊的女人，或许草原上的女儿都是豪爽的。纵然从北宋开始女子都开始裹脚了，但我也奇怪。为什么在曹雪芹的《红楼梦》里面，的女性没有一个是裹脚的……但塞外的人肯定是不用裹脚。其实北宋时期也就是士医生阶级的开始裹脚，普通的民众还不涉及。正真的全国的裹脚是从明清开始的……这点我们应该谢谢金庸，至少在他的书里，女性永远是那么的柔美精灵离奇。却没有一个是裹脚的。
有人或许会说金庸的书里，对恋爱的描写是神来之笔……可我在读他书的时候，没有发现。我总感受这恋爱来得有点莫名其妙，可厥后徐徐大一点——直到我读道汤显祖的《牡丹亭》的时候，我才知道原来情是不知所起的。就似乎少年少女突然对一小我私家很忖量，对他一时发生了好感。慢慢的就爱上她，无论怎么样都不能不去想他。只要能见到能拉着手，能在一起说一些情侣之间才气说的话。那就是恋爱。现在说早恋，是不懂可金庸的书里多数少年都是十五六岁，依然是早恋。有一些人不懂，如果一小我私家不恋人生就没有价值。他的一生都不会有爱了，这不是危言耸听。这就是事实。早恋之所以能称为情人，是因为早恋在朦胧的年纪，是人生中最幸福的事。我原来不想讲金庸笔下的，女性。可不能不讲，金庸笔下的女性人物。多数是仙女……我相信每小我私家心中最喜欢的是黄蓉。
黄蓉远比小龙女王语嫣美，这样的美不是呆滞而是机敏智慧。在金庸所有女性人物中，黄蓉无疑是金庸笔下最讨喜最可爱最智慧的人。黄蓉同样是金庸写得最多的女性，可见金庸对黄蓉的喜爱。在金庸的创作生涯中，黄蓉无疑是他笔下一个里程碑式的人物。无论金庸如何写，始终都挣脱不了她的影子……
我比力喜欢的是张无忌，因为这小我私家的内心更庞大。有普通人的弱点，那就是优柔寡断。我相信现实中许多人，在遇到只有自己决定才气大事情上，大多数人都是优柔寡断的，恋爱如此婚姻如此，怙恃如此。关于人生的选择亦是如此。就好比有些人，看到地上有许多钱，会为难到底捡不捡。因为捡到钱可以是自己的，就算执法划定。但执法不行能会长眼睛。张无忌也是这样，四个女孩子，他没有一个没有爱过，但当要选择时他却很犹豫。也许张无忌更喜欢赵敏，对赵敏的情会更深一些。但其她的三小我私家他同样是很喜欢的。
虽然金庸的作品就不得不提《鹿鼎记》这部小说写完后他选择封笔。《鹿鼎记》也许算是金庸的最岑岭……因为他已经明白文学了。
纪念金庸，因为没有和这位老先生没有过交集。我只能说说他的作品，而金庸影响最大的，让他成名的也是武侠小说。金庸确实有许多值得纪念的，因为他是个讲故事的人。他的故事精彩而缤纷。所以金庸确实是值得纪念……金庸的成就确实也高，他可以被称作文学家也可以说是武侠小说家。由于他的支付和孝敬，让香港文学获得了快速生长……金庸是华人的影象……我相信金庸将会不朽，金庸的小说也会不朽。因为他的书中，有中国古文化的美，有中国百年小说生长的影子……金庸是个大师……愿在天安息……金庸和他的小说不朽……