李轻和杨贵妃商量，杨贵妃在有生之年恐怕是难以回归中原了，要他在此地好好适应。安置好杨贵妃后，李轻准备回中国，乡民焚香离别。
约过了两年后，李轻再次来到山口县，看见杨贵妃在此地生活是真心的快乐。
李轻想起自己的母亲经历，看到杨贵妃的经历，不胜叹息世事无常。于是李轻将唐玄宗的现状见告于杨贵妃，杨贵妃一声叹息，不再言语。
李轻认为，杨贵妃不能回归中原，一人在这里生活有诸多不易，于是由李轻部署，杨贵妃同意，与当地各人族（这儿的第一各人族自李轻为当地命名后已更名为山口家族）宗子山口一石婚配，其后生有三子一女，三子划分取名为山口怀李、山口怀隆、山口怀基，一女取名为山口空麻。这三子一女，追随母亲学习中国文化，皆是饱学之士，受母亲的影响，但都不愿意出仕，因此，名字都不显明于日本。然而奇怪的是，杨贵妃自到了山口后，整小我私家变了许多，这或许是她精神受到很大刺激，也或许是五彩石离开缘故，杨贵妃似乎忘记了许多事情。不外她歌舞却没有忘记，依然能很精彩的演出《霓裳羽衣曲》，也依然爱吃荔枝。
她的这些艺术天赋，一直传给了子女，最著名者就是日本著名影视演员、歌手山口百惠。
李元真厥后追随罗思远出家学道，绵州刺史将越王李贞的子女情况上报天子并获得旨意后，将白昼和的财物统统交于李元真。李元真认为曾祖父越王李贞等已获得平反和追封，作为越王后人也深感满足，至于财物等身外之物李元真一律不受，并请刺史使用这些财物为老黎民办些善事使用。安史之乱之时，唐玄宗遁迹四川来到剑门之时，李元真陪同罗思远请见唐玄宗。因罗思远与唐玄宗有旧，唐玄宗于是召见罗思远，二人相见，不胜感伤。罗思远见唐玄宗身体乏力，精神不振。于是进献一种当地豆制食品，名曰“豆腐”。唐玄宗食后，精神大振，遂赐名该豆为“皇豆”。为何此地的豆腐与众差异，是因为此地豆腐的制作和山泉水唯一无二。此即今日之“剑门豆腐”也。
安史之乱结束之后。李轻、程子晴正式结为伉俪。二人虽失去法力，但看惯风云变化之后，更觉平通常福，因此越发恩爱。程子晴虽然贤德，有口皆碑。李轻不愿意继续家业，全由兄长打理，李越见此，也不勉强。程运见程紫风一心学道，于是要李轻追随学医，传承医术并治病救人。李轻却十离开心，今后专心学医，终成其时名医。其后，李轻、程子晴一脉子孙发扬涪翁、程高远祖的医德，一直以治病救人为业，遍布东方大地，治病救人数以万计。其后人中最有名者即第三十八子女一代药圣李时珍。
受李越、程运的委托，罗思远施展宽大法力，慧眼遍识汉阙周围土地审察《针经》和《诊脉法》的去向，其后，罗思远见告李越、程运，《针经》和《诊脉法》简直在汉阙四周，不外年岁已久，接近腐烂，不能挖掘。罗思远也见告李轻当年在仙人桥边半夜所遇二人为他自己的幻觉，这幻觉其实是告诉他他的人生会发生变化。厥后李轻在行医之余，将这些经过都纪录了一下，择其要害处，趁汉阙加固之际，在加固的石头上刻上了文字和图案。虽然经过一千多年的风吹日晒，有些脱落，但要害处还在。
?歌曰：“芙蓉溪水清兮，汉阙在右；芙蓉之水亮兮，渔家在左。夫不傲兮不傲，不傲今生兮不傲来世！”遂完，不复与言！
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