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西汉鸿儒贾长沙

第三十五章 日中必熭

西汉鸿儒贾长沙 梦宛丘 2110 2021-08-03 10:00:00

  自己的儿子没怎么照顾,如今倒是要忙着照顾别人的孩子了。

  其实梁王身边也不缺照顾他的人,只不外不亲自照料,贾谊总觉得不放心。

  不亲眼看到梁王全愈,贾谊心中难安。

  一连数日,贾谊衣不解带,时时留在梁王身边照料。

  贾谊的努力日见成效,梁王在他的照顾下逐渐恢复。

  “师父,这段时间辛苦您了,现在我也快好了,您不必留在这陪我,回家休息吧。”

  梁王体谅贾谊辛苦,想让他回去。

  但是贾谊可不放心将刚刚有起色的病人交给别人照顾。

  “没事,师父不累。”

  贾谊人在梁国,依旧没有忘记体察政事,居安思危。

  人无远虑,必有近忧。

  匈奴强盛,时常侵犯大汉边疆。

  汉朝建设已有二十余年,大多沿袭秦律,规则制度不够严明。

  诸侯王权力日益膨胀,封地面积凌驾应有的规章制度,从而萌生觊觎之心。

  野心生长到一定水平,也就生了谋逆之事,否则淮南王和济北王也不会因为谋反被诛灭。

  出于这个缘故,贾谊多次上疏陈述政事。

  众人皆醉我独醒,贾谊对如今的局势有着清醒的认证。

  向华文帝进言的人都说天下安宁,民生安乐,君主圣明,国泰民安。

  但是贾谊并不这样认为。

  匈奴进犯尚未平定,何谈天下安宁?

  贾谊认为大汉朝国泰民安的人,不是愚昧无知,就是攀龙趋凤之辈,他们基础不了解国家的局势。

  当今国家的局势,就如一小我私家将火种放在聚集的木柴下面,他自己是睡在木柴上。

  在火还没有燃烧起来的时候,那小我私家认为这是安宁的地方。

  但是一旦这火烧起来,必是一发不行收拾。

  如今国制杂乱,诸侯王可以在自己的封国实行差异的法度律令,有太多不合理的现象,舍本逐末,首位冲突,哪里能算得上是国家治理有方?

  诸侯国过于强大,势必会造成诸侯王与天子相互对立。

  若真到了诸侯王势力盘据威胁到长安,那就一切都晚了。

  为臣者屡遭祸殃,为君者难免忧伤。

  淮南王刘长聚集反贼谋反,自称东帝。

  济北王刘兴居举兵进犯荥阳,兵败被诛。

  吴王刘濞也同样有谋逆之心,他抗拒朝廷法度被人密告。

  现在华文帝正是春秋壮盛,行为得宜,没有过错,品德兼备,对诸侯王施以仁德,他们尚且如此。

  更况且最强大的诸侯,权力要比他们大上十倍。

  虽然这样,天下照旧比力安宁。

  这是因为强大的诸侯国,他们的国君年纪还小,朝廷派去的太傅、丞相还掌控政事。

  等过几年,那些诸侯王到了加冠成人的年纪。

  血气方刚,意气风发的诸侯王日渐强大,而那些太傅、丞相到了告老回籍的时候。

  诸侯王有时机安插自己的亲信,身边又无人约束,那未来,效仿淮南王、济北王的人肯定不在少数。

  真到了那时,就算是尧舜在世,也未必能做到天下安宁。

  关系疏远的诸侯王未变安宁,关系亲近的诸侯王也未必不会作乱。

  野心勃勃的诸侯王有了强大的势力,势必犯上。

  日中必熭,操刀必割。

  机不行失,时不再来。

  想要安治之道顺利稳妥推行,要及早行动,趁着当今的有利时机,改乱为治。

  屠牛坦一早晨宰了十二头牛,屠刀的锋刃却没有变钝,这照旧因为他是顺着肉的肌理下刀。

  等碰到胯骨、大腿骨的地方,就不是用砍刀就用斧头去砍了。

  仁义恩厚如同君王的利刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。

  如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨这些难收拾的骨头,如果放弃砍刀、斧头不用,而是要用刀刃去硬碰,那刀子最后不是出了缺口,就是被折断。

  高祖时,淮阴侯韩信势力最大,最先反叛。

  尔后韩王信依靠匈奴的力量叛乱,贯高、陈狶、彭越、黥布、卢绾等人相机谋反。

  长沙王仅有贰万五千封户,却对汉朝最忠心,不只是因为性情与人差异,也是由于形势。

  若是从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城池为王,现在他们也不是没有可能因作恶而亡国。

  如果让韩信、彭越之流只是做彻候,到现在也是可能得以保全的。

  想让天下的诸侯王都忠心归附大汉,最好是让他们像长沙王那样。

  想让臣下最后没有韩信那样的下场,最好是让他们像樊哙、郦商那样。

  想让天下安宁,最好是多多建设诸侯国削弱他们的势力。

  诸侯王的领土小,没有谋反的实力,就不会有叛乱的恶念。

  这样一来,天下的局势就如同一小我私家的身体使用手臂,手臂使用手指一样,不会不听指挥。

  诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,忠心耿耿归顺天子。

  黎民们会知道自己能安身立命,也知道君主的英明。

  贾谊觉得应当支解土地,确立制度。

  将齐、楚、赵三个王国分成若干个候国,让齐王、楚王、赵王的子孙全都依次受封于先人的封地,一直到分尽为止。

  对于梁国,燕国也是如此。

  那些封地多而子孙少的,也分成若干个侯国,暂时先空着弃捐起来,等到他们的子孙出生以后,再封他为候。

  被削除诸侯国的封地,就替他们调整侯国所在地域,等到要封他的子孙去此外地方的时候,就按候国应有的户数予以赔偿。

  天子不沾诸侯王的土地人口,只是为了天下安宁。

  分封土地的制度一旦确定,宗室子弟一定会考虑如何保住自己的统治。

  臣子没有叛逆的念头,天子没有讨伐的想法,天下人都市知道君主的仁德。

  遵守执法,推行政令。

  黎民向善,臣子忠诚。

  纵然未来是立一个小小孩童做天子,天下也会很安宁。

  届时河清海晏,天下太平。

  明、廉、仁、义、圣五项功业也就圆满了。

  当今天下的局势就像是一小我私家得了腿脚浮肿的病,他的小腿肿得差不多跟腰一样粗,脚趾中的像大腿。

  平时连伸展自如都做不到,一两个指头抽搐,满身无所依赖。

  如果丧失了现在的时机不实时医治,时间久了,也就成了难以医治的顽症。

  纵然以后有扁鹊那样的神医,也是会无能为力。

  

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