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妖魔鬼魅入我图

第十一章性命双修

妖魔鬼魅入我图 鹿人戛 2418 2021-06-06 08:00:00

  竹妖小张加入,缓解了吴奇人手不足的燃眉之急。

  重阳随吴奇走动,一来它能识别种种草木生灵,二来斗法时它也能助战。

  东庙神像要有人留守,便于实时反馈香火祈愿事宜,小张正合适。

  值得一提的是,吴奇发现含象镜无法识别附于神像的道兵,这也是谪仙一大优势,不外对大修士是否有效存疑。

  一个月里,吴奇每日到盐铁司住院求学,对竹的认知也越渐扎实。

  今日农历五月十三,竹醉日。

  这天竹醉,种竹易活,也是栽竹日。

  同时,竹醉日时醉竹生。

  盐铁司派出众多经验富厚的竹匠,既要种竹,也找醉竹。

  于是吴奇就有了一天休息时间。

  浮云观几位师兄弟不是修行就是下山赚钱,各自忙碌,难见踪影。陈皋也去了剑州,当地疑似有魔修以邪术骗财,不少商户都在找羽士做法除厄,是个化缘的好去处。

  吴奇沉下心,在观内茅屋里继续炼气打坐。

  修士要不停感悟外界灵气,悟道先天之炁,等到体内灵气化液之时,肉体也格外坚实,难以破损,到这阶段就是筑基期。

  炼气期羽士和普通人差异不大,只是能吞吐外界灵气藏纳体内,纳气驭术。

  道门三法器都需以气为引,普通人纵使手持法器,体内无气也用不了,还不如寻常刀剑。

  如今吴奇身怀五十年修为,在炼气期修士中算是异数。

  炼气修士到四十岁还没进入筑基,就一定走下坡路,难以寸进。

  三十而衰,四十而竭,就是这个意思。

  扎实的五十年修为,又有《黄道锻体术》加持,吴奇已是炼气期中体魄和肉搏的佼佼者。

  不外,修为与战力却不是一回事。

  修为代表一名修士拥有的基本和条理,这自然是最重要的基础。围绕修为,运用各式法宝、术数、符箓、武技斗法,才体现实际战力崎岖。

  以空门为例,具有高深修为的空门高僧,实战上不是普通武僧的对手,这并不少见。

  玄门对此也有性命双修之说。

  性指内道,即道心与心境,又叫悟道;命为外道,指肉体之魄,外在术数,为修道。

  因缘差异,有人一夜之间悟道,踏入元婴乃至元神;有人十年如一日修道,稳稳前进,厚积薄发。

  悟与修相辅相成,越是修行到高处,越是需要性命双修,内外缺一不行,面对幽鬼更是如此。

  只专注于术法外力,没有道心持衡,很容易被幽所惑,沦为傀儡。

  空悟高深道行,却荒于术法体魄,不仅难以自保,还会成为魔修、妖鬼眼里的优质猎物。

  道门炼气门生统一修的是《练气入门》。

  这本道门经典有两版,一是武当山五龙宫注释版,二是青城山常道观注释版。浮云观用的后者。

  《练气入门》只注重基础炼气术,不教斗法。

  浮云观里,是由严长老自己写下简要口诀,教授观内门生以气驭器、使用三法器秘诀。

  以前照旧御剑阁时,阁内门生极擅斗法,精于驾驭法剑和飞剑技击。自从更名浮云观后,就只有筑基期门生才气学剑,炼气期,不传。

  幸亏吴奇得了《黄道锻体术》,修为能直接作用于体魄,让他肉体强度不停增长,速度、力量和发作力都在稳步攀升,应对妖鬼也能直接肉搏。

  只要骨血肌肉强度够高,王八拳也能鼎力大举出奇迹。

  现在吴奇斗法就一个战略,近身,肉搏。

  炼气期层面上,他自信拳头不会输给任何人。

  蓦的,他睁开眼。

  东庙来了一个修士,似发现竹妖小张的存在。

  ……

  吴奇腿贴甲马,一路奔赴东庙。

  甲马符只能用五个时辰,一旦注入灵气就开始衰退。从浮云观到东庙路程很近,但吴奇为争分夺秒也管不了那么多,一口气跑到庙外台阶处。

  破败荒芜的古庙里,背对吴奇,站着一名身高七尺的魁梧僧人。

  僧人头上一层浅浅青皮,虎背熊腰,扛了一个用竹条层层紧箍的大木箱。他左手竹钵,右手禅杖,正凝视庙里神像。

  有感身后目光,僧人转过脸,与吴奇四目相对。

  他生得豹头环眼,下颌硬朗,精气内敛,似乎体内藏有龙虎。

  高峻僧人对吴奇拱手:“见过道友,贫僧少林寺游历僧释然,途经此地,不知寺庙有主,还请勿怪。”

  吴奇也双手合十:“贫道浮云观吴奇。法师误会了,此庙早已疏弃多年,贫道只是习惯在此打坐修行。”

  佛道约定俗称,僧人见羽士行拱手礼,羽士见僧人行合十礼,意味为相互尊重。

  “原来如此。”释然伸手示意:“道友快请进。”

  两人再相互行礼。

  吴奇心里警惕。

  这僧人可纷歧般。

  嵩山少林寺为空门七寺之一,以勇猛武僧闻名。听说少林武风盛行,极重实战,对幽鬼从不留情,气势派头豪烈硬派。

  释然呼吸平稳悠长,目光警觉而有神,裸露出的脖子和小臂肌肉紧密,如一头人形野兽。哪怕外套僧袍,也遮掩不住其常年磨炼的雄性体魄。

  僧人修行精进,获寺庙认可下山修行,沿途降妖除魔,感悟佛缘,即是游历僧。

  以境界而言,空门游历僧实力与玄门筑基修士相仿,同即是儒家的进士,已经算得上登堂入室,可独自行动。

  早期游历僧多数是文僧,更多是导人向善,以佛理教化妖魔。厥后少林寺打破通例,派护寺武僧入世拔幽除魔,其他寺庙也陆续让武僧下山,武僧如今酿成空门入世的象征和代名词。

  释然拧起眉头:“此像有几分熟悉,却一时半刻想不起来,不知道友是否知道来历?”

  吴奇如实道:“东庙在蜀县外已有百年,庙宇来历与供奉神位,说法纷歧,实难判断。”

  “原来如此。”

  释然又看了一眼神像:“贫僧告辞,不打扰道友修行。”

  他说走就走,手拄禅杖,龙行虎步,几个呼吸就消失在远处。

  等释然彻底不见,吴奇才唤出竹妖。

  “他在这里做过什么?”

  小张道:“那僧人就看了一会儿神像,嘴上说着罗汉菩萨什么的,尊者您就到了。”

  吴奇心道,看来释然目标是神像本体,没觉察竹妖。

  少林武僧气势派头朴直,一旦发现妖物作祟,肯定会确认其身份、有无作乱害人。

  “尊者,有香客。”

  小张提醒说。

  吴奇看向神像。

  只见里面果真显出一条影子。

  “唉,作孽啊……怎么偏偏就被我碰见了。”

  那人一阵长吁短叹:“明明死而复生的仙迹,却酿成了一桩麻烦事。我的娘亲诶,您可真是难为儿子啊……”

  “诸天仙神,请行行好,告诉我,到底现在我该怎么办?我憋在心里难受得慌,再过一阵子怕是都要发狂了!”

  吴奇在蒲团上坐下,问他:“你且说说。”

  “这、这……显灵了?”对方吓了一跳,声音也变得结结巴巴:“神仙……真的显灵了?”

  他反映过来后急遽说:“上仙,神爷,我叫刘伯文,是蜀县一米商。我娘亲李氏年六十,病卒后埋于城外,结果因缘际会死而复生,现在住在我院子里。她一小我私家孤苦凄苦,想要找一朋友共赴黄泉……”

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