《孟子》曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。“良知”是人的本心体现，是陪同着人类社会生长而逐渐沉淀下来的“文化基因”。“致良知”就是在意识到自己本有“良知”的前提之下，通过日常生活当中的意识运动、语言表达、行为实践，把“良知”充实地显现出来。
生活当中之所以有种种各样的恶言、恶行、恶人、恶事，不是因为那些人没有“良知”，而是因为他们不能“致良知”。选择一个都市、一家单元或者一个配合生活的人，那就意味着选择了一种生活方式乃至生活状态。这个气氛里的整体意识和潜意识里的种种习性，在很洪流平上影响着你的心态、情绪以及性格，在许多情况下也会和你的良知有分歧。良知难致，通常是因为个体的自我意识和他人意识发生冲突而造成的。在意别人否认你、攻击你，你就会生气会难受。当遭受过多的排挤，攻击……，那么处于这个情况之中的时候，你就会畏惧自己犯错。哪怕事情做对了，也照旧会担忧他人不满意。在这样的群体意识中，良知本体就会迫于生存压力和危机意识而遮蔽起来。
虽然，面对外界不友好的反馈，也不是所有人都不能够致良知。那些具有独立意识而又能力超强的人，仍然会以良知为准则，而不在乎群体的看法。他们无论走到哪儿都能保持自信，从而淡化了自己的群体意识，甚至能影响群体意识，也在最洪流平上制止了人生的困扰。虽然，这差异于那些说话做事掉臂他人感受，喜欢恃强凌弱的人。他们只活在自己的感受里，很难对别人的情绪发生同理心，由于脱离了客观实际，心性很难获得生长，困扰只会多不会少。
人是社会化的动物，恒久脱离社会就是会造成心理甚至神经方面的问题的。致良知，就要从化解这些冲突入手，合理治理情绪情感，不停开发自身智慧和应对能力。从客观角度看待事物，按客观纪律服务，坚守良知，勇于担责，通过与群体意识增加更多交集，逐步到达群体与个体意识的共识，从而使人生困扰得以彻底挣脱。致良知需要实地用功。这是因为人是最容易自欺的动物，如果不在实事上去打磨、历练，很可能会把所谓的良知挂在嘴上，成为一场空谈。