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山路行之起源

16.上古密道

山路行之起源 苏景er 2469 2021-05-22 19:30:32

  “这就结束了吗?”我问道。

  周战长叹一口气说道:“虽然没有结束,竹简上纪录最终李斯照旧在这里终于见到那位术士,数十载时光流转,术士依旧容貌未变,叹息之余术士便告诉了他自己的身份,原来这位术士其实是上古先民的巫族一脉,厥后更是攀谈中李斯感受到术士所言所讲差异于其时其中包容天地之藏机宇宙之玄妙,李斯认为自己是遇到神仙了,立即顶礼参拜,一心求道能够得道升仙。术士却是开言道只要李斯帮她一个小小的忙她就可以让李斯白昼飞升,李斯义无反顾的允许了她,术士离去,李斯不久坐化此地。”

  看来我们人间伧夫俗人都逃不外去对死亡的恐惧,永生的憧憬。

  周战再叹了一口气,我有点受不了他这种说一半留一半的样子赶忙敦促他问到底是什么忙。

  周战突然严肃到:“她离开之前让李斯一直在这里等我们。”

  “什么,两千多年前的事情了,术士再怎么厉害也不行能可能算到现在,这怎么可能呢?”我惊奇道。

  周战也是摇了摇头继续道:“竹简上就是这么纪录的,两千年之后会有两人突入秦墓,李斯听命于此期待有缘之人到来,有缘之人当携九鼎之秘重进灵山境。”

  我一下瘫坐在棺椁旁边,心中不行置信,这名术士或者说是巫师真的已经算好了我们会来这里并发现九鼎中的秘密,那么李斯所说的灵山境又是什么?

  周战忘了忘周围沉吟半晌说:“这里可能有密道,我们找找看,既然墓主都说了我们的会来这里还派李斯在此期待千年,我们哪有不去瞧瞧的原理,去看看到底她是人照旧神!”

  巫,这个词,最早时候泛起在我们口口相传的上古神话中:天帝伏羲教化人类,始祖女娲命巫师授予人类种种知识文化,学习生存技术。巫是即是通天地晓鬼神之人,为天下之师。其中上古最为精彩巫即是医巫,又称作为毉,神农炎帝即是人文始祖也是上古医巫之一,他不仅带给人民带来火种,也实验乐成治愈了其时无数疾病。神农尝百草至今都是脍炙人口的传说,不仅如此,华夏的中医文化源头就是来自上古巫医,这是真实存在的事实,纵然脱离上古时代,周朝历史中仍有纪录,直至春秋巫医没落。可见巫文化对我们华夏影响源远流长。

  双手合十对着李斯的棺椁恳切的拜了又拜,准备动手把棺椁的棺盖盖实,才发李斯原本完好的尸身已经酿成了一堆齑粉,身边的竹简也是如此。可能是我们打开了棺椁进入空气的的缘故也可能是李斯完成了对那位巫的允许,追寻天道而去了又或者是继续追随大秦帝国了吧。

  “尸身已经完全消散了,既然那位巫师说了有进灵山境的通道那一定是在四周我们随处找找看,这座山洞里四周都是瀑布暗流地底下肯定是地下暗河,不行能另有存有的空间,所以我们要找的是往上的通道,说不定所谓的灵山境就是可以出去的门路,走,出去找找看。”周战对我道。

  回到庭院内,我们走到院落靠着的崖壁上不停的敲打摸索寻找有没有触发机关的岩石之类。找了很久没有发现任何差池的地方,难道说通道不在外面在里面?突然,我的脑中灵光一闪,对了,石棺,会不会在屋中石棺的周围,刚刚周战拖拽出石棺之时我已经出来了,基础没有留意里面的情况,很有可能通道就在就在里面,我把我的推测告诉了周战,随即我们就掉头回到屋子里。

  果真猜的没错,进入之后原本停棺的地方出来现一处往下的台阶,真是智慧反被智慧误,仔细想想那位巫师已经给了很明确的答案了,李斯在这里等我们,说明进去的入口就在李斯得棺椁旁,我和周战还在外面寻找不是南辕北辙了吗。

  不知道往下的深度有几多,里面黑漆漆的什么也看不见,幸好我和周战都带来手电的备用电池,立即换上后我们陆续下去了。这是一段往下的台阶,很古朴不像是其时秦朝工匠们筑造的,反而想天然形成的,越是深入越是感受和我们去过的冥殿气势派头截然差异,冥殿里随处是秦朝恢弘壮丽的场景,而这里包罗我们走的台阶都是土石堆砌而成的很古老的样子。两边的墙壁上又泛起了种种上古的壁画,壁画之上都是些很古老的人了和动物野猪野马野牛之类,我在上面还看到了猛犸象这种早就灭绝的生物,我心想要是有考古专家发现这里,那岂不是乐坏了,如此多的上古壁画体现出其时人们的人文社会情况,那是相当有考古价值。

  “这壁画的描述时代似乎是比上古还远的石器时代和我们进入窟窿前看到的上古壁画如出一辙。”周战的话让我想到先前我俩进入山洞才看过上古的壁画,厥后才发现这里有一座秦代冥殿。

  难道说那位巫师就是为了掩盖这里是上古遗迹的秘密才在这里修筑冥殿的吗,真相在我心里越来越来明朗了,相信只要去到术士说的灵山境,一切真相都市浮出水面。往下的石阶已经到了尽头,下面泛起一座圆形的祭祀台。

  祭祀台上堆放着种种粗拙制作的陶器,陶器里灌满了稻谷,谷壳,地上另有许多动物的骨头,有一些动物的头骨我很难辨识,应该是很早年代就灭绝了。除此以外就是台上竖立几根石桩木柱,它们的前段都有榫钉卯孔,并镌刻了庞大的花纹,看来这是久远年代祭祀用的图腾了,其时能到达这个穿孔镌刻技术实属不容易,我们的祖先自古以来都是对神明的尊崇与憧憬。

  周战开口到:“祭祀台开凿在地下而不是地上,那么上古的先民来祭祀岂不是都要往地下走,那回去的路应该是往上的。既然祭祀台在这里肯定另有其他通往上的门路以供收支。”

  我俩拿着手电离开在周围照了一圈然后回到祭台旁边,发现在这个深幽的地下既然有许许多多开凿往里的山洞,这就难办了。

  周战做事倒很坚决大步就走进一个山洞,头也不回道:“一帆,跟上。”

  这意思就是一个一个的试了,可能每个都通向外面也有可能只有其中一个洞口,我推测。

  走进漆黑的山洞,灯光往我们脚下偏移说明山洞里的路应该是往上的,那么其他的洞口也应该是向上延伸的。爬了十来分钟路已经到了尽头,路的尽头摆放着许多骨头做成器物和陶器,灯光照耀下有点阴寒的感受。

  这时候周战开口了:“这些骨头制品学名叫骨耜,骨凿,骨镰等,我们上古先民农耕落后未完全进入到青铜时代,所以这些工具就相当于现在人民用的农具铁锹,镰刀之类。你看那些陶器里都是放满了未风化的谷稻。”

  我凑近的照了照,果真这里堆满的骨头制品都是一些类似我们老家下地干活的农具,这里陶罐也特别多大巨细小的堆满了整个路的尽头,看起来这里就是上古先民的存储粮食和耕具的地方。

  就当我还在研究这些石器时代的骨制品时候周围异变突生。。。

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