一个生灵，他最初的时候仅有准混沌元力、准五行灵力、准四象灵力，以及一小部门瘸腿的三才灵气。除此之外另有一个空的符码集。
之后，经由真气的侵袭，导致符码集破碎，符码流失。于是主系统给我的这些符码佗就不够用了。短少的部门，需要我们另想措施。
即即是反抗住了真气的攻击，开始拥有不灭的灵魂，不再像真灵境生灵那样，灵魂时有时无。那也无法说明佗是否真的已经拥有了真气，是否真的已经脱胎换骨。
我们的身体内，始终是有真气的，归不归自己管，除了我们自己知道以外，其佗生灵真的是真假难辨。
由于分不清，因此上，这些拥有了不灭灵魂，但所用灵力依旧是老样子，照旧由生机类灵气为主，真气类灵气，得通通移除，因为控制不了。这样的生灵，仍旧被归类为真我境生灵。
当我们补齐了缺失的符码，有了完整的灵魂之后，生灵们的这一身灵气才会升华为真气。这标志着该生灵已经晋升为真正的真我境生灵。
有了一个完美的样板，就可以临摹灵魂了。当我们再次拥有一份完整的蓝图，着手打造下一个灵魂，这是大至仙。大至仙有两个灵魂。
真我境是凡与仙的分界线，此时佗们已经能够控制真气，不外佗们的灵魂中并没有这工具。大至仙在前期也是一样。只有在打造好第二个灵魂的时候，我们才气够升华自己的灵魂。
这是一种对弱小者的掩护措施，只要灵魂中不含有真气，就禁止对他们进行神识攻击。
有人说，真我境生灵只有一个灵魂，与那些拥有三魂七魄的生灵比，不是很好区分吗？
不是这样的，灵魂可以满世界跑，只拥有一个灵魂的躯体，真的纷歧定是真我境生灵，佗可能有许多个灵魂，只不外都不在目标躯体之内而已。
在我们打造好第二个灵魂的时候，此时我们的灵魂中才会包罗完整版的灵力，也就是真气。也只有这时候，才允许对其进行神识攻击。
也就是说灵界的真我境生灵和至德境生灵，与地仙界的至德境生灵和令德境生灵相比，佗们在硬件上纷歧样，灵界的生灵缺工具，配置不全。
而到了天界第一重天以后，一重天内的三才灵气浓度远远高于地仙界，而且这其中还含有少量的两仪灵气。
我们都知道五行是相生相克的，为此五行越全，越是平和，越是缺相，越危险。
为此，凡界中的这些凡元力，它是无害的，不具有危险的，最好控制的，令人憧憬的，美丽幸福的，柔和可靠的，可以预料的。
而地仙界的灵气则是以罡气为主，他们是强劲的，可以有效制止对方，但又不具有破坏性，它是范德法力。其神识的远距离探测能力最好，是为黄金强度。
由于地仙界的灵气不具有破坏性，因此可以凡仙共处。
而天仙界则差异，由于有两仪灵气的加入，致使天仙界的头几层灵气以煞气为主，这工具是不听话的，难以控制的，让人费心的。叫人担忧，令人生畏的。为此，那些新近飞升上来的生灵，稍有不慎就会死于横死。
他们必须要很久才气适应如此恶劣的生存情况。为此，那些老家伙们才会对他们心目中的这些婴儿照顾的很是仔细，别说100%的成活率，就是这帮小家伙们生了场病，他们都觉得丢脸。
这种情况约莫会连续5000多万年，由第一重天境界到第五重天境界一直是这样。唯有第二次升界，进入神阶，这才算是不用再紧盯着了，可以撒开手了。
位于九天十地内的仙阶生灵，不用肩负任何责任，所有的事情都有玄阶生灵去做，一旦由仙阶踏入神阶，这标志着孩子已经长大，可以肩负部门责任。
这时若是再犯过错的话，有可能会被丢入牢狱，不外仍旧不会被关太久，因为在没有进入玄阶之前，会一直被视为孩子。对孩子们一向是从轻发落，唯有那些身为玄阶，会两全法的生灵才会遭受重罚。
所谓的重罚，不外是把佗们丢入一个小世界，不让佗出来。其实这些犯了错的家伙在牢狱里都活得很是好，没有谁会遭受虐待。因为这里面有个因果报应现象在里面。
这种现象在凡尘很难被完全的显现出来，因为相互往往都活得不够久远，壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟。
而这些拥有元神的生灵则差异，他们都是永生不死的，只要元神不灭，他们就依然还在世，只要在世，终归是能够找到时机的。为此，上界的生灵少少有欺压弱小的体现。无论我们如何弱小，无论对方如何强大，他们都市很是很是的敬重我们，很是很是的尊重我们。
我们可以在这些比我们强大的生灵面前耀武扬威，但他们不行以也在我们面前这样做，否则一定会被人家惯以欺压弱小的罪名，被人给整蛊，被人给群起而攻之。所以佗们只能去比佗们更强的生灵那里去耀武扬威。
这种现象恰好与当前的那些玄幻小说中的那种强者为尊的说法相反。在仙界，在修真文明盛行的地方，那里是没有谁敢于持强凌弱的。各人都不是傻子，都知道因果报应的原理，都知道那是早晚要还的债，是以没有谁愿意去招惹那种麻烦。
有道是不怕贼偷，就怕贼惦念，那种恒久提心吊胆的滋味，照旧没有谁愿意品尝……
在灵界和凡尘中，是没措施凝聚元神的，那里的天地规则不全，没有那种工艺可用。升为地仙后，在地仙界可凝聚出1到3个元神。通常情况下都是两个元神，这是尺度。
飞升到上界后，还可以凝聚出十个元神，这样算下来，一个生灵，他在进阶玄阶生灵之前，可凝聚出10到12个元神。因为必须得够十二个，多了少了都不行，遂被称为12元神。这是主元神。
上界一共有九层，与上界生灵的九大境界相合。
艾辉、师雪漫佗们都在地仙界凝聚了三个元神，而叶琳只有一个，都不在通例之列。
这是因为叶琳在凝聚那个元神之前，糟蹋了太多的好工具，这是对她的处罚。让人给踢出来了。
艾辉他们之所以能在地仙界拥有三个元神，完全是因为他们的头两个元神实在是太差，100个也赶不上人家那一个，基础就是属于不及格产物。
所以说元神这工具并非是越多越好。虽然了，如果要拥有像叶琳那么好的元神，你就得去伤生害命。若是不想伤生害命的话，那就只能像玲珑那样花费千万年的时间去一丁点一丁点的积攒了！
有道是万物以形相生，相相互互吞噬，原来是无可厚非的，但是要做到叶林的这种水平，玄天九境内的生灵照旧不愿意支持的，为此她成了早产儿。对于玲珑的这种不伤生不害命的做法，玄阶生命虽说不阻挡，却也不会体现支持，这种做法，同样也是有违常理。
在欲界，那里的生灵基本上都是凡阶生灵或是灵阶生灵、地阶生灵，相互的食物也只能是这些工具，都是地产物，没得选。利益是：比力了解，那个能吃，那个能用，都心知肚明。
而上界与此差异。在上界，无论是那一重天域，都是以玄阶生灵为主，所以相互的食物都是玄阶的。而这些玄阶的生灵，则是千奇百怪，谁也说禁绝佗们到底都是来自哪里。至于能不能吃，能不能用，这个，纵使已经试过，那也分不清。今天能吃能用，明天就不能了，这个谁受得了？
九天十地中的这些天阶生灵都还没有长大，是不能吃的，那些都是被掩护的工具，否则就会被视为糟蹋好工具，而被治以重罪。
虽然了，这些都是针对玄阶生灵而言的。这些天阶的小家伙们倒是可以这样做，尤其是其中的仙阶生灵。可惜这帮小家伙们并没有时机去这样做，玄阶生灵的那些防范手段，这些小家伙们照旧无法逾越的，纵然是想去吃，它也吃不着，只能想想。
就是说像艾辉这种弱小的生命，在上界照旧很宁静的，不必担忧自己会被谁给吃了。虽然是如此，但这并不能讲明这帮小家伙不会遭遇危险，那种被吓没魂的场景并不稀有