一依经常独自外出，那是在四处找吃的，自打她成为修行者的那一天起，她从来就没有吃饱过。这是衍修的明显特征。
道境道法的这种可以吞噬一切有形之物的特征，永远是芸芸众生的噩梦，见到这种存在，躲还来不及，那里敢惹她？
不外于小牛、莫子铭、方早这三个小家伙并不在此列。这仨小家伙现在都才九岁，都还啥也不知道。
这三个孩子是周一仙专门为野狗道长挑选的好苗子。从四岁起这三个孩子就离开了他们的怙恃，追随野狗道长浪迹天涯。到如今已经快到六年了。
时间虽不长，但一依和这仨孩子相处的时间却足足有五年半之久，可以说于此期间，这三个孩子是由一依给看护大的。
无论何时何地，一依总是能拿出许多好吃的，所以三个孩子经常会粘着一依不放，她到那儿，孩子们就跟到那儿。
此外，这一依天性生动顽皮，面对这三个孩子，她从不会感应厌烦，是她给了这三个孩子无尽的快乐，令他们仨也变得很是会玩，很是会捉弄人，很是的让人头疼。
想当年野狗道长把周一先事先给他选好的徒弟，带离他们的怙恃，就十万迫切地赶往圣殿。
一来是周一先说有一场机缘，去晚了就没了。二来也是这野狗道长担忧圣殿中的那几种道法被人抢先拿走，这种事儿及早不敢晚，准是没错的。
只是周一先说的这机缘到底是指结柳得遇衣钵传人，照旧得以听到一依那位二师兄所讲的课，亦或是圣殿中新近多出来的这几种道法。总之周一仙不说，别人也无从知晓。
由于没人细问，这事儿就这么已往了。
及周一仙等人赶到圣殿时，圣殿恰幸亏新近获得一批道法，这些功法都是上面给划拨过来的新版功法。
再加之周一仙和圣殿五老的那种亲密关系，自然是野狗道长的徒弟有优先选择权，于是周一仙又为这仨小家伙选择了适合这仨人的道法。
选好的道法被野狗道长收藏起来，并没有让他们仨其时就开始修炼，他们仨太小了。
直到他们仨都九岁了，野狗道长这才为徒弟们启灵，让他们踏上修行之路。
现在这三个孩子都已经修炼到引气期第十三层。而一依一直是引气一层。
问题是一依的道法是顶阶的，而三个孩子的道法只是中阶的，相去差不多都快到三个大境界了。
人家一依那叫坦克，而方早他们仨则好比是普通的小汽车。虽说那坦克现在处于被封禁状态，没有什么攻击性可言，可纵然这样，那也不是普通的这些小汽车所能够将人家给撞报废的。
当初楚梦吁他们几个的个头和一依差不多高的时候，经常拿佗们的依依当挡箭牌来破对方的攻击力，就是这个原理。
等他们在个头上远超佗们的依依之后，依依就被各人当成掩护工具了，究竟一依的修为只是引气期初窥境，而佗们这些人都已经是炼气期的修士。
再说看上去一依最多也就十岁，无论从外形上看，照旧从修为上讲，一依都应该是被照顾的工具，所以一依就成为了各人重点照顾的工具。
于小牛、莫子铭、方早，这三个小家伙只知道一依是被重点照顾的工具，却不知道一依并非是弱不禁风的小女孩儿，哪怕是普通的真丹期修士也纷歧定是一依的对手，那是境界上的压制，是普阶道法与顶街道法的差距。
就算这三个小家伙是魔道中人，修习的是中阶大法，但在他们没有到达真丹境之前，仍旧是奈何不得一依的。究竟他们是魔道中人，他们所用的道法是残缺不全的，最多只能发挥出3/4左右的威能。
可惜这三个小家伙并不知道这些，他们仨追随一依来在外面，见到广布轩的修士就给人脸色看。一依出言阻止，这三个小家伙相互看了看，于小牛对方早道：“把姐姐扛跑。”
于是这三个要把姐姐扛跑的小男孩，便被姐姐给胖揍了一顿，最终三个小家伙，只好给那位广布轩的修士致歉，请求原谅。
事情并没有结束，这只是一个开始。
在不使用任何法宝的情况下，以引气期一层的修为，就轻松碾压三个修为到达引气十三层的同伴，这件事情风行一时。
以引气一层的修为，轻松碾压三个引气十三层的生灵，这只能说明一个问题，这小女孩儿是个禁忌，是为不祥，通常与之有因果的生灵，往往都市倒霉，都市倒大霉。
于是修行界各派别纷纷宣布密令，都让门下门生在遇到一依时退避三舍。
可是我们纵然差池台风大叫大叫，那台风依旧会照样来到，虽然我们未曾冒犯过那台风，可他照旧照样把我们的屋顶掀翻，把我们的小汽车吹跑。
其实修行界弄错了一件事情，一依的可怕之处不是他的战斗力，而是她的食量。航空母舰的能耗和小渔船的能耗肯定纷歧样。
能买得起车，加不起油，这是罕有生灵去修习这些中阶受限道法的主要原因。看待中阶道法都是这样，更况且顶阶的……
在别人眼里，一依整天吃工具，不外数量上并没有几多，不值得大惊小怪。可是当只剩下一依一小我私家的时候，她就变了，酿成了扑灭之王。
纵然是满满一小间屋子那么多的面包，她也能在顷刻间将之消灭洁净。也就是说，于顷刻间，她一小我私家就能顶1000人的食量。
难怪玄天派会感应实在是养不起这小丫头，不能让他可一家祸殃……
《道德经?第二十五章》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
意思是说，有一种工具，这种工具佗是由一阴一阳混淆而成的，他不是单质的物质，佗是合制品。
在我们人类所在的这一片天地还没有生成之前，佗就已经存在了。
他们很平静，在密度上也没有那么多，这工具总是一个一个的，从来不团体儿，他们总是那个样子，从不改变。
佗们都不是静止不动的，他们在那里大圈套小圈地不停地转圈。
虽说佗们在不停地震，但佗们不会相互伤害，他们从来都不犯错误。
这工具能够让这世间万物得以降生。
我不知道佗到底叫什么名字，我很是喜爱佗，于是给佗取了一个昵称，叫：“道”。并强行为佗冠名，称之为“大”。
道呢，另有其他名字，有人叫佗“逝”，有人叫佗“远”，有人叫佗“反”……
这名字有点多。因为这个叫道的物质能够生天生地生万物，这工具在数量上佗老多了，数不外来，在空间上那可是无边无际，为此我才为佗冠名：“大”。
除了这个道子群以外，就我们所居的这个世界而言，天和地都有资格称“大”。我们人类社会中那协和万邦的王权也能称为“大”。
我们所在的这一片区域当中，一共有“四大”，其中一个就是“王权”。
人之道讲的是“仁与义”，佗取法于隧道。地之道讲的是“柔与刚”，佗取法于天道。天之道考究的是“纯与素”，佗取法于自然而然。
《庄子》曰：“纯素之道，唯神是守。守而勿失，与神为一。一之精通，合于天伦。”又曰：“素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。”