顺着这条通道，弯弯曲曲行约里许，先后通过三道禁制，就会由空中来到一个直径约两里多地的环形广场上，应该称之为巨型的一个大厅，入口在穹顶。
在这广场的正中间，同样也是一个收支口，区别在于这一个收支口仅供灵魂或元神收支，实体不行。
最坑的是：这个广场直径总共才两里地多一点，但是这个云雾缭绕的收支口竟然到达一里半地以上，从上面下来，于这幻阵之中会很容易以为还没到底，从而受骗进去，使得灵魂与躯体疏散。
当日普泓上人和普空神僧联手，首次探查这处秘境时，普泓上人就上了这个当，差一点在此圆寂。
其时，一个是普泓上人小心机敏，下落的速度很是缓慢，再加之他的道法通玄，二来也是这普空神僧反映的快，救助实时，普泓上人这才幸免于难。纵然如此，普泓上人的一缕神魂，另有为了自救而祭出的本命法宝大悲金轮，仍旧是陷入那处入口的法阵中。
他的大悲金轮赴汤蹈火，唯有大悲金轮的主灵得以存活，和他的那一缕神魂一起被拉进那个通道的深处，进入了一个叫做半米天域的世界，最后从一处叫做镇妖井的石质井壁飘逸而出，来到一个被土著们叫做安魂乡的地方。
经探查，这个妖界之门，它位居中宫，乾位、坎位、艮位、震位、巽位、离位、坤位、兑位均各自有一片平滑如镜的这么一块墙壁。
这些无字玉璧，它们不光在材质上也和外面的那座无字玉璧一样，就连它们的尺寸也都是高逾七丈，宽逾四丈，没有任何收支。
佗们也都是由地面起，笔直垂下，在这些玉璧前，也是同样都有一面小小石台，颇为平滑，其周围均是三丈周遭，无论在材质照旧巨细上，亦是一模一样。不外这些传送法阵都被封禁着，没法用。
通过人家预留在大厅里的玉简得知，这地方叫小须弥相，是由九个独立的内天地组成，其中七个是用来囚禁大罪孽的牢狱。最后还警告能够进入八卦台的生灵：如果无力打开其余八道石门，便不要去打扰此秘境中那个小妖界的生灵。
这个叫名叫八卦台的大厅，属于真元界，不外这里面的凡元和真元都很是稀少，虽说不适于修行，却是个绝佳的演武之地。
这里四面八方全都是厉害的防护禁制，它们吸收能量的能力很是强悍，所以无论怎么作死都行，少少会发生因为祭出道法失败而遭反伤的局面。
因此这里成为了时时刻刻都有神僧陪伴的一处演武圣地。
之所以至少也要有一位神僧坐镇，是因为妖界之门无法关闭，小妖界和半米天域内的生灵可以通过妖界之门走出来。
以前有那道未被天劫轰碎的禁制在，这些家伙无论如何也出不去，但现在差异了，如芒在背。
天音寺四大神僧，如今只剩下普泓、普德、普空三位，普智因故临凡去了，还没回来。目前也只有这三位以及普刚刚气在八卦台长时间地滞留，因为这个次元世界和主世界的维度纷歧样。
就这样，天音寺把自己的主力都放在了小须弥相世界，不再和青云门与焚香谷争夺修真界领袖的职位，遂成为修真界的隐世宗门。
普泓、普德、普空轮流镇守这处进出半米天域的门户。
这一日，是普泓值班，他发现妖界之门内的这些灵气比平时翻腾得厉害，不行同日而语，于是投下神识仔细检察，很快发现一个用剑的小家伙，正在进出半米天域的通道中大杀四方，将整个通道内的灵气都搅动得天翻地覆，就像开了锅一样。
这小家伙的本事虽说不咋地，但心智之高令人叹服，最终小家伙凭借自己的先见之明，通过了考核，并乐成地飞升到他的面前。
从妖界之门收支的，只能是拥有元神的魂体，或者是单纯的元神。艾辉是真我级的生灵，目前只有灵魂，还没有凝聚出元神，不外他的鬼剑却是元神体，借鬼剑的光，这才得以乐成飞升。
艾辉体内的死种魔念并非艾辉所有，因此被炸烂之后，重新聚适时，被艾辉的魂体给排除在外。等艾辉离去时，便把赤瞳留在了半米天域内。
赤瞳凭借死种魔念在魂雾中乐成凝聚出了魂体，因为他没有元神，出于对赤瞳的掩护，半米天域的规则之力遂把他驱逐出半米天域。把他送回了小妖界，丢在了安魂乡的镇妖井旁。
而艾辉则凭借鬼剑冲出妖界之门，来在八卦台。
现在艾辉面临两个问题，一是小妖界的规则与小町凡域主世界的规则纷歧样，小妖界的规则虽然能够与小町凡域主世界的规则并存，但是受主界规则的克制，艾辉若是在主世界临凡转世，一定终身疾病缠身。
若是投胎转世的话，他前世积累的那些规则就都没有了，因为他没有元神。至于他前世的影象呢，应该也是找不回来了，孟婆汤的厉害谁不晓得？
小妖界与主世界的维度差异，主世界灵气浓郁，时间流速快。而小妖界的灵气浓度远远地低于主世界，因此时间的流速就慢。
主世界一年，相当于小妖界十年。在忽略维度的前提下，以玉米为例，比方说在主界的那些生恒久为120天的玉米，被移植到小妖界之后，就像往槽子里注水，由于注入量变小，所以要想到达相同水准，玉米需要经由1200天才气够走完由发芽到种子成熟的这一历程。
这玉米到了小妖界之后，要比生在主世界多活好几年，岂不是美事！可惜维度这工具是无法绕已往的，所以这个比方并不建设。
比方说艾辉，他出生在小妖界，假设他每日摄入的能量为5个单元，输出的能量也是5个单元，则艾辉保持当前巨细稳定。
摄入要是多于输出，能量就会有结余，形成入超局面，时间久了，艾辉就会越长越大。若是出超的话，随着时间的推移，艾辉会越来越小，最后有可能因此消失。
按设计要求，假设艾辉对能量的处置惩罚能力最大为每日5个单元，所以每日的摄入量不能凌驾5个单元，这是他最大的处置惩罚能力。在小妖界他把肚子装满，最多也就获得5个能量单元，绝对不会超标。
但是在主界不行，在主界若是把肚子填饱，差不多会摄入50个能量单元，超载如此严重，必会损坏艾辉的身子，甚至会导致爆体而亡的局面泛起。
入超的现象将无可制止，入乡不能随俗，这艾辉纵然能够活下来，也一定会被人视为怪物。情况大致上就是这样。
第二个问题即是这个鬼剑。在途经那个半米天域时，经由半米天域的推波助澜，艾辉的剑胎终于乐成地将一万八千道剑意融为一体，凝聚出了可以自由分合的鬼剑。
因为先贤在八卦台上留有话言，说是小妖界是界中之界，不能直达，通过除小妖界以外的其余八个世界，都可以顺利到达小妖界，如果没有能力打开其余八道门户，就不要去打扰小妖界的生灵，
并没有说那门户之内有危险，不能打开，所以张小凡和天音寺众僧曾经强行攻击过封禁那些无字玉璧的法阵，他们之所以这样做，到不是想要像天刑厉雷击毁收支小须弥相的无字玉璧那样，只要门户碎裂，就能进去了，这点自知之明照旧有的。
他们只是想着以武力引发这些无字玉璧上的法阵，看能不能像《天书》第四卷的显现那样，也显现出点什么工具来。若是万一破开禁制，那就进去看看。
结果是一无所获，任凭如何攻击，那些守护阵法都毫发无损，如雨击海。也不能说一无所获，不发动这些攻击也不会知道这里是绝佳的演武之地。
在攻击的历程中，张小凡曾经动用过诛仙剑，是以这个大厅当中留有不少的剑意碎片。这些可都是高阶的黑铁级剑意。
所谓的剑意，这工具如同我们的思想，是属于软件之类的工具。没有佗们在，这些事情我们做不了。比方说我们手机里的这些APP。
艾辉的鬼剑在这里吸收了关于剑道的符文近千个，得三道剑意。