那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见……
——仓央嘉措
“笃、笃、笃……”
大象一小我私家走在昏黄的路灯下，开始通往XZ的第一段路程。受到台风影响，天上没有星星，也没有月亮。周围除了汽车偶尔经过时的咆哮，就只有极重的行李箱拖行在铺路砖上发生的一连串降低的声音——此时是8月4日，凌晨5点半。
在嘉信候机楼等大巴的时候，大象见到了素未谋面的小吉——此行的一个重要团友——其重要性参见名著《IQ博士》。
6：10，大巴开动。在东区候机楼，另外两位主角小云和团长上车，四人团队到齐。小云，无需多作介绍，有小吉的地方怎会没有小云？团长，此行的筹谋者、组织者，团队的灵魂人物。团长原名蜜蜂，但如果凭据小云、小吉的老例称其为小蜜或小蜂似乎都不够敬重，所以只好尊称其为“团长”——想投合的时候，还会在后面加上“大人”。
9点多的飞机，经停重庆，下午3点多到达LS嘎贡机场。
走出机舱，除了阳光特别耀眼，并无特别感受。不外四小我私家之前都看过些攻略，不敢大意，摆出一副悠闲姿势，在机场闲庭信步。但走了几步，就有些肚涨——肠胃似乎失去了气压的管制，摩拳擦掌。上了去市区的大巴，团长直接将湿巾敷在鼻子上，反抗干燥的空气。
一路所见，山似乎不很高，植被不大好，看上去有些荒芜。公路就开在山谷的平地上，两旁许多农地，枯黄枯黄的一片，似乎已经进入收获的季节——这就是XZ给四人的第一印象。
进入市区，又是另一番景象。LS的建设规模相当于内地的二、三线都市，修建物一般在三、四层左右，密度不大，视野开阔，交通畅顺，既没有香港石屎森林的压抑，也没广州门庭若市的烦杂。突然，车内一阵骚动，原来大巴从布达拉宫门前经过，雄伟的XZ地标近在眼前！
就在其它三人将嘴张成O型之时，团长却无心他顾，只感应头晕气短，恶心欲吐。幸好大巴在布宫前飞快驶过，拐个弯已经到站。一下车，团长就东张西望，终于买到一罐氧气，深深吸了几口之后，吟出一首七绝：“闻一闻令舍醒神，索一索舒筋活络！”
话说团长也是一位武林奇人，出发之前，小云、小吉均提前服用红景天，团长认为只有心理作用，不屑一顾；大象提前四周停止剧烈运动，团长直惠临行那个星期仍然坚持打球，理由是“锻炼一个好身体”。哪曾想，这一刻团长的理论全部破产，实在令人扼腕。
预订的司机将四人送到预订的旅店，入住整理一番后，又直往布宫。此时团长神色大好，问其原因，答：“吐吐更康健。”原来，适才老人家在房间已经将肚内的反面谐因素全部吐出，一冲了之。
旅店离布宫不远，四人边走边张望，寻找他乡的大餐。团长、小云心情愉快，满眼皆是熟悉的川菜馆；小吉祖籍江西，体现毫无压力；只有大象一阵眩晕，束手待毙。
此时约莫是下午5点，但阳光之犀利相当于顺德的3点。布宫前有一座的小山丘，叫药王山。许多人都爬山远眺，拍摄布宫外景。药王山七、八米高，分两层，放在顺德，跨步可上，但“高反”一直幽灵般在身边追随，短短几级台阶，已走到四人气喘吁吁。团长贪恋美色，走快几步，结果天旋地转，险些跌倒。
气息稍稍平伏之后，方觉察布宫周围的花样与BJ故宫十分相似——布宫前面那条大路就叫BJ路，你想不认可都不行。BJ路的另一则是布达拉宫广场，熟悉吧？更绝的是，广场上另有一座XZ宁静解放纪念碑。
下了药王山，四人顺脚走进广场。广场的规模与德胜广场相若，但要进入必须得过安检；大象把背包放在地上，马上就有警察过来劝阻。这一切似乎都在提示四小我私家：这里是LS。
在广场里面，有藏民不停地面向布宫参拜。XZ宗教气氛浓厚，无论是释教照旧基督教，都是劝人向善，放弃暴力。单凭想象，这里应该人人谦恭有礼，社会祥和安宁。但四周的警戒明白在标注：骚乱的阴影尚未擦去。为什么宁静解放几十年后，有人仍然要利用宗教筹谋骚乱？为什么仍然有人响应？对于XZ的未来，另有太多的问题需要思索。
川菜在LS险些一统天下，四人的第一顿晚餐只能选一家四川暖锅。幸好另有鸳鸯锅，这才没有难倒大象。值得一赞的另有这里的服务——为轮候的主顾提供小食、为就餐的主顾提供掩护手机不被油花溅到的塑料袋，尤其令人印象深刻——可惜之后再没享受过这种级此外服务。
下回预告：来到LS之后，头晕、气喘一直没真正离开过四个顺德人，但这仅仅是“高反”的前奏，它的“杀手锏”大大超出了四人的想象。究竟“高反”最令人难受的是什么、四人中谁的反映最大？敬请留意《XZ、XZ——第三回：死在LS》。