赵新听说这事后，便让三团的军需官拿了几百斤粮食留给这些女人和孩子，结果北水师的这一举动让小根占的乡民十分意外，便一起去了北水师的营地外鞠躬致谢。
等到两天后北水师再次出发时，队伍后面竟然随着二十几个抱孩子的女人，怎么劝都劝不走。派人一问才知道，这些女人的丈夫已经在先前的战斗中丧命，眼下家也毁了，就算是留下来也熬不外这个冬天。那几百斤粮食虽然能解一时之急，可以后怎么办？
女...
一万只熊猫
清代统治者从顺治中期就已经关注溺女问题。左都御史魏裔介就曾有禁“溺女恶俗”的条陈四事：“其一是“福建、江南、江西等处，甚多溺女之风，忍心灭伦，莫此为甚，请救严行察禁，以广好生。”于是顺治颁旨:“溺女恶俗，殊可痛恨，著严行禁革。”这是清政府开始注意溺女问题，并首次发表禁令。雍正年间，谕令育婴堂推行全国通都大邑、人烟稠密处。雍正六年五月初十日，福建巡抚朱纲奏折的朱批语中有“湖南此风奏闻者纷歧，而禁约之谕亦不营至再至三。”之说。到乾隆年间，凭据礼部奏请，乾隆批准，溺婴一事“照故杀子孙律治理”、“族邻人等不行拉阻，照知人谋害不即阻当律治罪”，成为清朝治理溺婴问题的条例，具有执法的效力。但是在实际执行历程中，以法治溺受条件限制很难解决。因为“溺婴之弊，事在房帏，查之有所未便。”溺者或为婴儿至亲，或在至亲允许、配合下进行，防不胜防，特定的情况使视察和执法很难掌握。