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逐鹿记之五行八卦

余音绕梁(九)

逐鹿记之五行八卦 青州石出 2179 2021-03-09 09:35:14

  芒种时节的燕地突然大雪纷飞,但咸阳却是风和日丽、五彩缤纷。特别在王敖府宅里一棵生机盎然的石榴树下,两个及笄年华的俏丫头正在一张石桌旁准备茶水、糕点和座椅等,而屋内传来一个女子不耐烦的问话声:“银儿、宝儿,都准备好了吗?”

  “马上就好了,瑊儿出来吧!”银儿答道。

  对话不久,从屋内走出一位美人。她叫王蝶,乳名瑊儿,是王敖的女儿,正值二八年华,魔鬼身材,婀娜多姿。她不仅性感,而且极具诱惑力。王蝶天性使然喜爱红妆,但却很是酷爱武装,尤其对武林奇闻异事可以说是了如指掌。

  宝儿见她出来,立刻埋怨道:“为了听你讲故事,可把我们忙惨了!”

  “所以就没大没小,小姐都不喊,敢叫我小名啦!?”王蝶叱责道。

  “对不起,我错了,行了吧!?”银儿连声致歉道。

  言毕,她立刻笑嘻嘻地迎上去,将王蝶引向石桌。

  王蝶看到石桌上的部署后,脸上现出了满意的笑容,口中发出娇声,道:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

  “三人行,必有我师焉。”银儿凑趣道。

  王蝶扫视银儿、宝儿一眼,洋洋自得地说道:“三为参,乃三将军也!”

  “参”字原意为三,指参宿中央三星,代表三将军,民间称为福禄寿三星,它们组成猎户的腰带。

  王蝶之所以这样引申,因为参宿二是她的本命星,她有意测试银儿、宝儿是不是参宿一和参宿三。

  虽然,王蝶除了要寻找参宿一和参宿三外,心底里最渴望找到“猎户”啦!

  参宿属水,为猿,是西方白虎七宿的第七宿,匹配于黄道十二星次之实沈宫(双子座)。

  附吴潜《疏影·美人步玉》一首:

  美人步玉。

  待月来弄影,天挂参宿。

  冷透屏帏,清入肌肤,风敲又听檐竹。

  前村不管深雪闭,犹自绕、枝南枝北。

  算平生、此段幽奇,占压百花曾独。

  闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。

  梦销魂惊,几许清凉,却是千林梅屋。

  鸡声野渡溪桥滑,又角引、戌楼悲曲。

  怎得知、清足亭边,自在杖藜巾幅。

  宝儿对“三”或“参”不感兴趣,立即干预道:“别说三了,快说点有意思的吧!”

  “今天,你们想听什么呀?”王蝶微笑说道。

  “说说武林局势吧!”银儿提议道。

  由此看来,银儿也是对武林感兴趣的人。

  王蝶真不含糊,张嘴就哼唱道:

  阴阳五行六神聚,江河五岳七雄起。

  乾坤八卦布宇内,十二国台连地支。

  说来也巧,就在王蝶开始唱歌的时候,长相奇特的姚金随父亲姚贾正好走进了王家大院。这时的姚金年龄在二十岁开外,中等身材,略显肥胖,一副猫的容貌。他自从获得六韬大法后,参研这部功谱多年,甚至遍访陇西、中原、北野、东海、南蛮等地的名山大川、重金结交武林俊才,可总是不得练功要领。

  姚金被王蝶歌词触动,特别以为“阴阳”有所暗指,马上停止追赶父亲的脚步,静静听完这首歌谣后,问道:“请问小姐,阴阳五行六神聚这句话中的‘六’当何讲啊?”

  他可能欠美意思直接问王蝶“阴阳”之事,就用更敢兴趣的“六”看成了话题。

  银儿、宝儿不仅懂礼数,也很识趣,假借为姚贾带路,就一起走开了。王蝶微笑送走银儿、宝儿和姚贾后,没有正面回覆姚金的问题,而是朗读起屈原《离骚》的如下片段:

  启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;

  掉臂难以图后兮,五子用失乎家巷。

  羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;

  固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

  浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;

  日康娱以自忘兮,厥首用夫颠陨。

  夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

  后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

  王蝶万万没有想到,这段诗词对姚金的震撼无异于晴天霹雳。因为,其中恰好包罗了他所体贴的六位要害人物夏启、后羿、寒浞、寒浇、夏桀、殷纣。姚金镇摄一下起伏不宁的激动心情,开始用《六韬》中词句应答道:

  文王将田,史编布卜。

  十二节备,乃成武事。

  五管声尽,当以青龙。

  三军拒守,天罗虎落。

  鸟云之陈,阴阳皆备。

  薄其前后,猎其左右。

  结果大大出人意料,姚金这些近乎乱语的对答顷刻间就让王蝶目眩神摇、花容失色。她一眨不眨地听完这些话后,似乎不甘示弱,又回敬道:

  夏启文采昭日月,后羿武略日昏暗。

  浞夺羿妻呈龙威,寒浇纵欲壮虎胆。

  夏桀常违赛飞豹,纣王菹醢如狂犬。

  王蝶一字一句地说完这些话后,见姚金呆呆地凝视着自己,也投桃报李,用甜美的微笑回敬了他。

  对姚金来说,这些话的意义用一首诗来形容最为贴切,那就是:

  崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚。

  踏破铁鞋无觅处,得来全不费时光。

  自从这次奇遇后,王蝶特地为她和姚金的关系卜算了一卦,获得兑为泽,卦辞曰:“兑:亨。利贞。”

  兑卦象征厦悦,意思是说:“亨通顺利,利于坚守正道。”

  《象》曰:丽泽,兑。君子以朋友讲习。

  《象传》说:泽水相连互通,象征喜悦。君子体察此种卦象,会聚朋友一起相互讨论学习。

  无独占偶,姚金自认泽性,又把艳丽亮泽的王蝶归入泽属,合组成了令他满意的兑卦。于是,他开始设法接近王蝶,而王蝶也很识趣,总有让人愉悦的回报。二人似乎心有灵犀,很快就确立了“朋友讲习”关系。

  今年六月(农历)初,正值翠华庙会,二人相约去了翠西岳。翠西岳(海拔2132米)位于咸阳以南三十公里处秦岭北脉的太乙峪中,因为翠华女人凄美的恋爱故事发生在此,故而得名翠西岳。翠西岳也叫太乙山,传说太乙真人在此修炼,因而又得名太乙山。

  翠西岳是秦国的“上林苑”、“御花园”,秦王经常在此狩猎休闲。

  翠西岳稀有的山崩地貌和秀美的湖光山色使翠西岳以“终南独秀”著称。山崩时,天然大坝堵截了太乙河上游的山间流水,形成一个天然湖泊,当地人称为“天池”、“水湫池”、“龙移湫”、“翠华湖”、“太乙池”等。

  太乙池为山间湖泊,四周岑岭环列,池面碧波激荡,云蒸霞蔚,山光水影,风物十分优美。吕公洞、黄龙洞、冰洞、风洞、八仙洞、金花洞等颇有盛名。冰洞由巨石相依而成,虽夏亦有坚冰,四季阴冷砭骨,冷气逼人。冰洞东南有飞流直下的瀑布。

  太乙池之西有一个风洞,高十五米,深四十米,是由两大花岗岩呈“人”字形相互支撑而形成的狭长漏洞,洞呈狭长的三角形。进入洞内,便觉清风习习,凉气飕飕,故称风洞。山崩巨石与天池湖光相融,碧峰绿水,奇石异洞,组成一幅人间仙境。

  另外,翠西岳也是浐水(浐河)的起源地。浐河由汤峪河、岱峪河、库峪河三源组成,在西安浐灞生态区谭家乡广太庙宽大门四周汇入灞河。

  用王维《终南山》形容翠西岳景色:

  太乙近天都,连山接海隅。

  白云回望合,青霭入看无。

  分野中峰变,阴晴众壑殊。

  欲投人处宿,隔水问樵夫。

  

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