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大明澳门土司

第五章 我为教堂做周边

大明澳门土司 亦木1987 2502 2021-02-01 19:00:00

  老人的问题直戳陈良的基础,他没受洗,只是一个来向汤若望请教学问的旁听生。

  “您知道我来自海的劈面,在这里,我经常感应孤苦和迷茫。但当我自怨自艾的时候,我常能听到有一个声音,使我安宁,John告诉我,这是主的声音。”当初就是这么蒙的汤若望,但这次不知道能过了老家伙这一关。

  “但当我真正想到有一天我需要为大业尽一份努力时,我突然意识到:如果我以一个念书人的身份科举乐成,就可以将主的荣光带到每一个我统领的地方。但当我受洗之后,我甚至无法走出广东省。”

  陈良早就为自己想出了一个好借口,我是替你们打入敌人内部的,是不是要珍惜一下你们的陈泽成同志。

  陆若汉楞了一下,转而又微笑的说:“年轻人,你总是让我惊喜,或许我们可以在圣保禄培养能在科举中取得乐成的年轻人。在十年或二十年后,对主的荣光在明朝的流传会很是有益。”老头子眼睛里放射出精光,但随即又昏暗下来,“你说的却又是事实。最近的几年,或者说你提到的南京教案之后,广东的官员对于我们确实不是太友善。”

  嗯,那是不友善吗,那是充满敌意好吗,一手收受你们的行贿拿银子,一手参奏你们非法拿政绩,每个广东的官员都玩的飞起好吗。你还真想打入士医生群体?列位教谕和提学官分分钟教你做人。

  “所以说,我只想遵从我内心感受到的声音,去尽下自己的一份力量。”陈良一脸真诚,随后二人又闲谈了几句在圣保禄的学习情况,陈良便起身告辞,说多了是会露馅的。

  “John,你怎么看这个年轻人?”陆若汉摸索着手中的盖碗,嗅着茶的香气。

  “聪慧,有礼又不失少年人的活力。”汤若望显得小心翼翼。

  “他和我在大明见到的士医生宁静民都纷歧样,我可以感受到他的灵魂中涌动着强大的力量,剩下的就要看他追求的只是世俗金钱照旧对主的虔诚?”陆若汉收起自己的笑容,“或许不久我们就能看到他是主在东方为我们寻找的圣徒,照旧如外面那些只对基督徒的金币献上虔诚的伪信者。”

  “不外,我们都市满足他的,不是吗,究竟我们现在需要了解这片土地的人。”汤若望谦恭地低头回道。陆若汉点了颔首,笑容又回到了他的脸上。

  陈良用过饭后,便踏上返家的路途,一抵家便去找三婶:“阿婶,给我做四个香囊呗。”三婶很是疑惑,但也颔首应允。

  陈良便帮三婶画样子,花样及其简朴,正面都是一个粗粗的十字,反面划分是中文:贞、淑。以及拉丁文写的:贞洁、自守。三婶终于放下心来,她一直担忧陈良让她绣什么庞大花样,但是就是两个字和一对鬼画符,那就不成什么问题了,熬了一夜便绣完了。

  陈良看看样品满意的笑了,这就像后世教育机构给各人发上印有学校名字的袋子,去没去报名不知道,但是没人拒绝袋子。而且上面的又都写得是工具方希望妇女拥有的美德,很是切合耶稣会的人设。自己这么殚精竭虑地为教会开发周边,他们怎么会不满意?

  第二天陈良就带着样品去了教堂,除了汤若望和陆若汉,还见到了包罗卖力耶稣会后勤采买的其他修士。各人都对这种小巧但上面撰写着美德的新传教物感应很新奇,去过中国内地的教士也体现常看到中国妇女甚至青年士子佩戴它们,生意很快便谈成了。

  不外陈良或许没有三叔那么机智,只谈出了1两银子10个的价钱,而且体现先要100只,试下效果,但是要求10日内交货。因为再过一个月就是耶稣圣诞瞻礼了,如果回声好,便可以在瞻礼游行上发放。

  散学后,陈良便细细思索着产能的问题,回抵家后看见没精打彩陈良,三婶担忧是自己香囊做的欠好,却听陈良问:“阿婶,如果你每天连三叔的饭都不用做,只做香囊的话,最多能做几多?”。“啊”三婶被惊呆了,显然自己从来没考虑过这个问题,“不成,你阿叔会休了我的。”

  “如果十天能得十两银子呢?”陈良继续问道,三婶再一次惊呆了,马上把三叔叫进屋拿主意。

  “一百个?那帮洋僧人要那么多绣春囊干嘛?”三叔有点惊奇,洋僧人不是戒色的吗,僧人看春宫?这也太耸人听闻了吧!

  “不是绣春囊,普通的香囊,上面画上十字架,或者我们可以给他取个名字箴言囊。”陈良驳倒了三叔的谬论,顺便给商品取了个好听的名字,

  “不管啥囊,能卖钱就是好囊!但是十天能做出来吗?不如每户分十个,一个给10文。”

  “不行,这样绣出来的样子纷歧样,不如每家只作香囊,咱们5文钱收回来往上绣。”陈良很想实验一下后世的低级产物分包接纳再加工的流程,这样不光能提高效率,而且还能把产物最终技术环节把在自己手里。

  “成,就这么干,要是以后真能一天赚一两,咱们就雇个厨娘做饭!”·三叔露出了快乐的微笑,似乎已经看见了家有俏厨娘的美丽时光。

  “老不羞,你是亏了心了,拿老娘赚的银子给你往家里养女人……“此处略去一百字,在严重跑题之后,三婶到底照旧召集了自己的中年妇女闺蜜团,而且找了两个活计最好的抵家里资助作绣工。

  十天期到,陈良就带着100做好的香囊去了教堂,修士们看着巨细一致,颜色各异而且上面颇具书法美感的绣样,尤其是听到箴言囊这个名字,更是很是满意。随后耶稣会决定先行在澳门街市、马阁村和望厦村的集市上散发,可惜还没走出澳门城,这些免费的香囊就被大女人小媳妇一抢而空。

  不要钱,上面还写着说自己好的字,虽然不知道是啥,但是挂在身上多有面子,为啥不要。针对这个情况,耶稣会给出了1000只的新订单,其中800只中文箴言囊,200只拉丁文箴言囊,但要求必须在圣诞节前交工。

  当三叔三婶看到了这100两的新订单,幸福的发抖,却又愁的发懵,1000只怎么做的完,哪有那么多的布头够拣。陈良轻呼:流水线生产发挥你的威力吧。这么大一笔生意,陈家一个是吃不下的,首先必须扩大人员规模,这事事关妇女事情只能三婶干。

  其次是原料问题,香囊中装的艾草好解决,二里外的东望洋山就有,布的问题就需要三叔想措施,不外这里走私布匹很是富足,应该也不是问题。

  瞬间坊里就动了起来,三婶又拉出了自己的闺蜜团,许下人为,黄粱都来的大女人小媳妇们都被拉着上阵,甚至还找了姻亲和相熟的过来做工。在陈良进行了裁剪-缝制-绣面-装药收口的整个工艺分拆后,劳感人民的伟大智慧显露了出来。手艺粗的去剪裁,手脚慢的去装药,针线活不精的去缝合。在一群小媳妇的张罗下,倒也显得井井有条。孩子们也都撒了开去,小点的孩子上山去找艾草,大点的就四处收布头。看着坊里生气勃勃的样子,陈良似乎又回到了当初加入扶贫的日子,自己来到这个世界终于为身边的人来了些改变,这或许就是穿越的意义。

  

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