《世新语录》——【丙末篇·皆以臣道】解语：谋者，亦可惠之于民。
昔古为臣者，多进言。君不听，祸乱至；君视之，亦能亡国乎？常以比干剜心，取而代之；皓月当空，神鬼愤之，为戒。今有仲谋，吾旦不用，常奚落之。君不乐，臣不解。一日，祸将至，终有放矢，唯是四两拨千斤。诸事平，龙心大悦，可堪大用。北门琐事，不敢稍待。恪守本道，伴君侧，谋民愿，方为人臣也！
篝火明耀，星辉煌煌光耀；诩自国门而不入，是为大丈夫也！七分靠天意，三分靠自己。恃而不骄，落而不倚。天下初定，未知一域，却引以为戒；退至后幛而不出。絮不解，多疑、善谋断，不行声张也。天下乱，尊为上宾，未出其右。所欲何？文和不及第，为士林所困，公可自断否？侍从，举一反三，乃是天下绝。曾有失策，渭上公；然乐谨岂懂乐融焉？
论谋善断，知君心，岂有吾之道。如弦中隅，彀中物；临主天下，不为所乱。常谏言，不行留、不行用，置吾于何地？然其才亦不行废也。多取于舍，美人美酒多用于取乐，其道又岂会于摘星？人世间，苦难多于享乐，吾不通，常以基闭之；今围绕四周，无不畅言。舍华魏晋，直通巫峡。于天地之中枢，立于不败之地。此为世家，亦为拄国。
左戍卫公，乃前朝之骁勇也。然，其垂涎于市井之中，未敢有同行者。于天地之痛饮，不尽其乐；然只知其乐，不知其所乐也！纵横南北，百感交集。入苍山，绵延不尽千里，望其凄凉。白雪皑皑，冬风至，断情郎。天将一出，百里无声乐，忠魂自此亡。起于荒芜，行至泰安，三公九卿以礼，社主不忘其功。三千日月血藏，敢叫天地换新装；思量、思量，犹在半山腰。
林之大，一网装不下。若问酒家那边有，城东二里聚贤投。不为谋财劫道起，只愿书尽天下人。激情才溢功名录，流至人间蹂躏情。无有昼夜边塞苦，心中燎原天下平。功名除，酒肉绝，也罢，也罢，闲云野鹤亦逍遥。我虽身死形俱在，敢把日月换行装。不食人间痛苦，怎知心中大义。初平，一波三折，道阻且长。今昔，平步青云，扶摇直上。守得心中义，又岂惧天下晖。
人间正道出魏冉，此为何解？纤夫所指，为义举，仁道也！茫茫使节渡塞川，却止于渭水，行至婺城。令兄何来？病在卧榻前，公牍在眼前。我欲乘风报，今后改容颜。人海茫茫，出君侧，征虎狼。夜半子时，那边领新装？立功业，戍边疆，不愿朝堂作秀郎。待重新，梨花树下束发髻，村东提酒村西饮，换新装，今后不再倒清裳。
君以臣礼，臣以自恃；出使邯郸，领秦王牧。有女且妖，钟亦自喜；其大业未成，质地无声，不敢明理也。十七年庶，方欲西归，众人欢雀。然吾并不喜也，却无力回天，进而骄纵，不知天下几何！曾以一石之矢，取万邑于囊中，好不幸哉。美酒故此兮，王郎碰面；今桥富安追逐兮，使臣外，不敢从。遂前改尽弃，一去不复返。每每念此，无不感伤。天下好儿郎，怎可屈骨诡诈小邪之人，若不惩处，怎可自立？
医者，特殊人所能及也；医者仁厚，乃天下朽木之源，不行不防。贤臣良将，非琢能器，可遇而不行求。涣散起于混沌，然后行其道，慧于根，修同善；世人多效仿。其间三两，不足为怪。游牧南北，初见者，甚好。则其善言，曰：圣人之道，皆终于此，吾又何以自居？起于秀木，败于精琢，为世间道法也！
有君约商，国之大，少行言。出城三十里，鲜有人还；论公而断，无有从令者，黎民亦无所考究。此木约三丈三尺，立而不动，为善谋者，从东至西城，得金二十有余。今兴农桑，重军制，无有数十载，国富民强。晓之情理，动其基础，是为初始矣。然道法可变，天性难移；不施以威，何以立足？功垂万代不留名，身死形灭又何妨。侠客急遽凭身断，江湖自有好儿郎。
国泰民安，天下平；圣都繁荣，市井枫。南北衔长，皆无座上宾。今有贤士立撰述表，光收四海更古，或忠或逆，正气使然，不为所动。常有左右环伺，恒久以往，雷霆震怒。君以臣道，何解？捉襟断臂，畏其苦而避其甘，然初心未改，为世人所不平，为天下之所不容也。委诉其檐，非大恶之人勿处，非奸佞之人延谈；特殊人之所有，享常之过而不及，此又为何解？遂末而不偏倚，实施亦不改风云。为后世佳传，规范之大行君子也。
万邦之民在于稷，然亦非梓潼而立。世间多悔悟，屡挫而不止，实为无奈。革新除旧，任人惟才，以布丁赴地方令，恩法并施，方有起效。行政三年余，拜于王侯同，因而不定而威；通则稳定，上达以示听。自始既出，多动，鲜于慕美之卷，断言之策。周遭以武论乾坤，不以为然，士医生焉能败碌乎！少有所成，难免失之一二；为上，功可自请，不行自研。卫，少谋略，多心机；善以武论英雄。出其不意，迅捷如雷，常有入局者不知其身在那边。或有名士，驰横数十年，不外数日，尽收麾下。不以功自处，常以名行天下。自成一脉，历久而不停；为天下先，为黎民公，堪比日月之明镜，寒梅之坚韧。升任左府，造福一方；仍初心不改，祥和之气在现，不敢有违。