芸姚体现古法不适合今天，但今天的人用现在的眼光分析已往也是不行的。而且荀子和他的门生认为人性本恶是因为各人都喜欢和讨厌相同的工具，但欲多物少，既然如此，那贤者这么少，也应该是各人都追求和喜欢的，但事实上基础没几多人想去做贤者和君子，所以人性本恶站不住脚，至少欲多物少绝对不能作为支撑人性本恶的看法。
君子也好，贤者也罢，为什么会这么少？为什么少之又少，却没人去争做君子？
加...
芸姚体现古法不适合今天，但今天的人用现在的眼光分析已往也是不行的。而且荀子和他的门生认为人性本恶是因为各人都喜欢和讨厌相同的工具，但欲多物少，既然如此，那贤者这么少，也应该是各人都追求和喜欢的，但事实上基础没几多人想去做贤者和君子，所以人性本恶站不住脚，至少欲多物少绝对不能作为支撑人性本恶的看法。
君子也好，贤者也罢，为什么会这么少？为什么少之又少，却没人去争做君子？
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