不能对仁义有成心，自然也不能对利益有成心，放下成心看问题，齐同仁义和利益。
以前孟子说今人的品德不如昔人，所以古代贤者变法是人人称快，现在人变法是怨声载道。基础问题就是古代贤者身在开拓的时代，所以有足够的利益去分配，所以各人其乐融融，相安无事。而战国开拓的空间已经很少了，利益增长的空间微乎其微，变法就是要割肉，那自然怨声载道。
简朴来说，战国变法肯定是不如圣贤变法，因为圣...
不能对仁义有成心，自然也不能对利益有成心，放下成心看问题，齐同仁义和利益。
以前孟子说今人的品德不如昔人，所以古代贤者变法是人人称快，现在人变法是怨声载道。基础问题就是古代贤者身在开拓的时代，所以有足够的利益去分配，所以各人其乐融融，相安无事。而战国开拓的空间已经很少了，利益增长的空间微乎其微，变法就是要割肉，那自然怨声载道。
简朴来说，战国变法肯定是不如圣贤变法，因为圣...