庄周的齐物论使得芸姚对‘成心’有了深刻的理解，偏见这种工具是不行能消失的，究竟人族对事物的了解从来不是了解事物的本质，而是通过视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉等器官去了解事物体现出来的形态。
墨家的坚白和名家的离坚白，其实都是在说一件事情，是从两个相反角度来说。
从石头本体来说，石头自然是有结实和颜色两种属性。但如果从人类的感官来说，石头的结实和颜色属性又是被离开的。
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庄周的齐物论使得芸姚对‘成心’有了深刻的理解，偏见这种工具是不行能消失的，究竟人族对事物的了解从来不是了解事物的本质，而是通过视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉等器官去了解事物体现出来的形态。
墨家的坚白和名家的离坚白，其实都是在说一件事情，是从两个相反角度来说。
从石头本体来说，石头自然是有结实和颜色两种属性。但如果从人类的感官来说，石头的结实和颜色属性又是被离开的。
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