芸姚开始对封地计划经济生长，不得不说一场胜利确实是很有效果的。否则很难调动野人的事情积极性，究竟芸姚现在也没措施给他们发人为，野人也不是奴隶不能强迫他们做种地之外的事情。
但在战争之后，野人就配合不少了，就算芸姚不允许什么他们也愿意随着事情了，种树的种树，收割芦苇的收割芦苇。芦苇一般到十二月份才会干燥，不外因为这片芦苇荡原来就有一定的年岁了，所以有不少已经干枯的老芦苇，割下来一样用。
然后就是清理洁净，然后把外面的毛刺清理掉，用细麻绳把芦苇一根根地并列绑在一起。这种芦苇席或者叫芦苇帘照旧很有用的，芸姚记得自己旅游的时候见过某家饭馆的门上挂过这种帘子。另有就是农村里老一辈喜欢用芦苇席晒被子，天气好的时候，拿出两张长凳平行摆放，再在两张长凳之间放上两根竹竿，形成一个‘口’字框，最后铺上芦苇席就成了一个浅易的晒台，不仅仅晒被子，有什么干货也会放在上面晒。晒完了，把芦苇席一卷，长凳和竹竿收起来，也不占地方。
小小芦苇妙用无穷。
“蒹葭苍苍……”芸姚理想着自己采邑的生长，忍不住要赞美一下芦苇，突然她想到自己要是把芦苇都割了，会不会影响朱河北岸年轻男女恋爱？究竟蒹葭苍苍，可以野战。
西周国人只要想恋爱，是很是自由的，苍天为被大地为席的事情很常见，野人就更夸张了。
著名的情诗《蒹葭》，就是写通过芦苇荡忖量心上人，写了一连串缱绻悱恻的忖量。艺术源于生活高于生活，没有芦苇荡里的生活经验肯定写不《蒹葭》这首诗。
“等等哦，那是不是还可以开发旅游？”芸姚心想自己要是把《蒹葭》抄袭下来，广为流传，让整个鲁国的人都相信蒹葭代表恋爱，芦苇荡里有姻缘，那么鲁国的痴男怨女们会不会都来她这片芦苇荡寻找真爱？那她就能开发具有鲁国特色的芦苇恋爱经济了。
笑容逐渐放肆了。
重要的就是掌握界说权，芸姚心想只要自己会宣传，未来代表恋爱的就不是玫瑰不是相思豆，而是蒹葭了。未来的男男女女说不定会捧着芦花去追求爱人。
“只要穿越得足够早，做什么都历史的厚重，做什么都是文化的传统，做什么都是民族的影象。”芸姚突然想明白自己穿越的最大优势了，那就是对还没有发生的一切进行界说。
周公旦定下周礼，划定各国的治理，那芸姚完全可以富厚民间的生活，让他们的日常生活也充满仪式感，顺便给自己采邑赚点米和布。
西周到春秋之间就青铜不停生长，国人物质生活不停提升的历程，许多民俗都是方兴未艾，正期待着有志之士去开发。
制作了芦苇席，依旧是请丈师的儿子去售卖，准确来说是二儿子，因为丈师的大儿子也是念书人，但二儿子却是司市的介次，就是看市场的，相当于市场保安。
之前芸姚就是通过他卖了些粗盐，她自己作为领主除非是在国都里有事情，否则是不允许贵族随便离开采邑的
贵族通常也是有多重身份的，封地的主人，同时也可能是国君的大臣。好比鲁国国君周公旦，他是鲁国国君，更是周朝的肱股之臣，如今周天子年幼，周公旦就是实际治理天下的人。
芸姚并不是什么官员，不能随便乱走，更不要说她作为舟人另有看守渡口的责任，更是不能随便擅离职守。所以照旧要请别人来资助，丈师的二儿子是一个，另有就是叔宰了，他得去记账，因为这算是采邑的生意，并不是芸姚的小我私家生意，所以收入都需要纪录。
丈师二子自然也不会平白资助，一次资助可算是人情，但总是请他资助却不行。所以芸姚会以咸鱼作为酬金。
对于叔宰自然也有酬金，准确来说应该是赏赐，叔宰给芸姚管家是拿鲁国俸禄的，但打理生意却不是事情规模，可事实上又是资助治理朱家，所以芸姚不能取代国君给叔宰俸禄，只能代表朱家赏赐叔宰，是男爵对家臣的关系。
很庞大，可周礼就是这么麻烦，不外也因为麻烦，华夏文明才在这个时代的诸多文明中脱颖而出，繁而不乱，有章可循，这就是周礼。
通过周礼不停强化每小我私家的身份和职务，让人从自然属性朝社会属性改变。在社会属性下的人自己就是庞大的，是诸侯、父亲、儿子、大臣、主人……一小我私家会同时拥有多个身份标签。在自然中，人类就是一种叫做人的动物，没人会要求动物完成父亲、大臣、君王的责任。
大自然中，孩子不会知道自己父亲是谁，也不会想着自己长大之后要做个好爸爸。
所以周礼很庞大，其实是因为人类已经意识到社会身份的庞大，所以一个周礼绕绕弯弯重复强调每小我私家的社会身份，强调他们的责任和义务，其实就是建设社会的一定。
周朝的社会比商朝的社会庞大许多，商朝的社会关系有时候真的简朴到爆炸，自己人和不是人，自己人之外全不是人。所以商纣王面对妲己发现的种种非人的酷刑不觉得残酷，并不是商纣王自己的问题，而是整个商王朝的弊病。
商朝的社会制度并没有给非商朝的人留下容身之处，就连盟友的儿子说做成肉饼就做成肉饼，这种社会制度下的商人不败才怪。
周礼却建设了一个鲜明的社会关系，赋予了除周人之外的外人一个社会职位，就算不是周人加入周国成为诸侯，准守周礼，就也能融入这个社会体系。
虽然周礼虽然有进步的社会性，但把所有人都牢固在一个社会职位上稳定，不允许任何的流通显然是不切合人性的，所以厥后才有春秋的礼崩乐坏和诸子百家，因为那时候的人们已经发现社会身份是可以变换的，没有永远的天子，也没有永远的家臣。
不外现在照旧西周刚开始的时间段，各人还不知道社会职位可以变化，还很耿直地维持着周礼给自己圈定的身份，坚持着周礼赋予自己的分配和职责，所以芸姚也不能因为自己的私事放弃渡口不管，除非国君有令她才气奉旨翘班，虽然她什么都知道，但目前的她没实力去违抗整个社会。