诗曰：
仙家法力妙难量，起死回生有异方。
一粒丹砂归命宝；几根荷叶续魂汤。
超凡不用肮脏骨，入圣须寻返魄香。
今后开疆归圣主，灼烁事业借匡襄。
且说银光童兒进洞来，启南岳圣帝曰：“师兄杳杳冥冥，飘飘荡荡，随风定止，不知何以。”
真人听说，早解其意，忙出洞来。圣人付托隐刺：“此处非汝定身之所。你回到湘潭，托一梦与你母亲，离关四十里，有一马栏山，山上有一空地，令你母亲造一座隐刺行宫，你受香烟三载，又可立于人间，辅佐真主。可速去，不得迟误！”
隐刺听说，离了衡山往湘潭关来。正值四更时分，隐刺来到香房，叫：“母亲，孩兒乃隐刺也。如今我灵魂无栖，望母亲念为兒死得好苦，离此四十里，有一马栏山上，与孩兒建设行宫，使我受些香烟，好去托生天界。孩兒感母亲之慈德甚于天渊。”
苏夫人醒来，却是一梦。苏夫人大哭。罗牧问曰：“夫人为何蹄哭？”夫人把梦中事说了一遍。
罗牧震怒曰：“你还哭他！他害我们不浅。常言‘梦随心生’，只因你思想他，便有许多梦魂颠倒，不必疑惑。”
苏夫人不言。且说越日又来托梦；三日又来。夫人合上眼，殿下就站立面前。不觉五七日之后，隐刺他生前性格勇猛，死后灵魂也是骁雄，遂对母亲曰：“我求你数日，你全不念孩兒苦死，不愿造行宫与我，我便吵你个六宅不安！”
苏夫人醒来，不敢对罗牧说。苏夫人暗着心腹人，与些银两，往马栏山兴工破土，起建行宫，造隐刺神像一座，旬月功完。隐刺在此马栏山显圣，感动万民，千请千灵，万请万应，因此庙宇轩昂，十分齐整。但见：
行宫八字粉墙开，硃户铜环左右排。
碧瓦雕檐三尺水，数株桧柏两重台。
神厨宝座金妆就，龙凤幡幢瑞色裁。
帐幔悬钩吞半月，狰狞鬼判立灰尘。
沉檀袅袅烟结凤，逐日纷纷祭祀来。
隐刺在马栏山显圣，四方远近居民，俱来进香，纷纷如蚁，日盛一日，往往不停。祈福禳灾，无不感应。不觉乌飞兔走，似箭时光，半载有余。
且说罗牧因敌法师过六关斩五将，巫妖动怒，准备过长江攻打长沙。罗牧在金霞山操演三军，紧守关口。一日回兵往马栏山过，罗牧在马上看见往往来来，扶老携幼，进香男女，纷纷似蚁，人烟凑积。
罗牧在马上问曰：“这山乃马栏山，为何男女纷纷，络绎不停？”
军政官对曰：“半年前，有一神道在此感应显圣，千请千灵，万请万应，祈福福至，禳患患除；故此惊动四方男女进香。”
罗牧听罢，想起来，问前军官：“此神何姓何名？”
前军回曰：“是隐刺行宫。”罗牧震怒，传令：“安营！待我上山进香。”
人马站立，罗牧纵马往山上来进香，男女闪开。罗牧纵马径至庙前，只见庙门高悬一扁，书：“隐刺行宫”四字。进得庙来，见隐刺形相如生，左右站立鬼判。
罗牧指而骂曰：“畜生！你生前扰害怙恃，死后愚弄黎民！”骂罢，提六陈鞭，一鞭把隐刺金身打的破坏。
罗牧怒发，复一脚蹬倒鬼判。传令：“纵火，烧了庙宇。”
付托进香万民曰：“此非神也，不许进香。”吓得众人忙忙下山。罗牧上马，怒气不息。有诗为证，诗曰：
雄兵才至翠屏疆，忽见黎民日进香。
鞭打金身为破坏，脚蹬鬼判也遭殃。
火焚庙宇腾腾焰，烟透长空烈烈光。
只因一气冲牛斗，父子参商有战场。
话说罗牧兵进湘潭帅府下马，传令；“将人马散了。”罗牧进后厅，苏夫人接见。
罗牧骂曰：“你生的好兒子，还遗害我不少，今又替他造行宫，煽惑良民。你要把我这条玉带送了才罢！如今巫妖雄师虎视眈眈，况我湘潭军力不足，粮草不济，倘巫妖挥军南下，我湘潭绝不能守，白白的断送我数载之功。这样事俱是你妇人所为！今日我已烧毁庙宇。你若再与他起造，那时我也不与你好休！”
且不言罗牧；再表隐刺那一日入迷，不在行宫；及至回来，只见庙宇无存，山红土赤，烟焰未灭，两个鬼判，含泪来接。隐刺问曰：“怎的来？”
鬼判答曰：“是湘潭关罗总兵突然上山，打碎金身，烧毁行宫，不知何以。”
隐刺曰：“我与你无干了，骨血还于怙恃，你如何打我金身，烧我行宫，令我无处栖身？”
心上甚是不快。沉思良久，“不若还往衡山走一遭。”隐刺受了半年香烟，已觉有些形声，一时到了高山，至于洞府。银光童兒引隐刺见南岳圣帝。
圣人曰：“你不在行宫接受香火，你又来这里做甚么？”
隐刺跪诉前情：“被父亲将泥身打碎，烧毁行宫。门生无所依倚，只得来见师父，望祈怜救。”
圣人曰：“这就是罗牧的不是。他既还了怙恃骨血，他在马栏山上，与你无干；今使他不受香火，如何成得身体。况先知在日夜练习戎马，守卫湖南，以防巫妖雄师来犯。也罢，既为你，就与你做件好事。”
叫银光童兒：“把辕门松树上的树叶，摘三个来。”
辕门松奇松主干挺直，顶如伞状，另伸一千，形作倒“U”状，宛如古时官厅中的辕门，童子忙忙取了树枝、松针，放于地下。圣人将松针勒下尖兒，铺成五才，又将树枝梗兒折成五百骨节，四个松针，按乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼体现万物相互关系。阴鱼用玄色，阳鱼用白色，这是白昼与黑夜的体现法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，体现万物都在相互转化，相互渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一纪律体现法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的工具南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就组成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就组成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。（也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水。）六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又组成八卦图，先天八卦方位体现为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
圣人将一粒药丹放于居中，法用先天，气运九转，疏散龙、坎虎，绰住隐刺灵魂，望枝、松针里一推，喝声：“隐刺不成人形，更待何时！”
只听得响一声，跳起一小我私家来，面如傅粉，仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。脣似涂硃，眼运精光，身高178cm，此乃隐刺松针化身，见师父拜倒在地。
圣人曰：“罗牧毁打泥身之事，其实伤心。”
隐刺曰：“师父在上，此仇决难干休！”
圣人曰：“你随我梨园里来。”圣人传隐刺斩将剑，此剑出剑无影无形，其绝快速度可以斩杀九州大地的一流妙手。隐刺拿起斩将剑，甚是喜欢，挥舞着划过几道圈，剑人合一，气势如虹，纷歧时已自精熟。隐刺就要下山报仇。
圣人曰：“剑法好了，赐你脚踏武圣鞋，另授灵符秘诀。”
圣人又付虎皮囊，囊中放武圣鞋、神之双目、索命手，说道：“你往湘潭去走一遭。”隐刺叩首，拜谢师父，上了武圣鞋，两脚踏定，手提斩将剑，径往关上来。诗曰：
两根松针现化身，灵珠二世出凡尘。
手提银色斩将宝；脚踏火红武圣鞋。
虎皮囊内安天下；红锦绫中福世民。
历代圣人为第一，史官遗笔万年新。
话说隐刺来到湘潭关，径进关来至帅府，大叫曰：“罗牧早来见我！”
有军政官报入府内：“外面有三令郎，脚踏武圣鞋，手提斩将剑，口称老爷姓讳，不知何以，请老爷决断。”
罗牧喝曰：“乱说！人死岂有再生之理！”
言未了，只见又一起人来报：“老爷如出去迟了，便杀进府来！”
罗牧震怒，“有这样事！”忙提画戟，上了青骢，出得府来。见隐刺脚踏武圣鞋，手提斩将剑，比前大不相同。
罗牧大惊，问曰：“你这畜生！你生前作怪，死后还魂，又来这里缠扰！”
隐刺曰：“罗牧！我骨血已交还与你，我与你无相干碍，你为何往马栏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！”
把枪晃一晃，劈脑刺来。罗牧将画戟相迎。轮马盘旋，戟枪并举。隐刺力大无穷，三五合把罗牧杀的马仰人翻，力尽筋输，汗流脊背。罗牧只得望东南避走。
隐刺大叫曰：“罗牧休想今番饶你！不杀你决不空回！”往前赶来。不多时，看看趕上。——隐刺的武圣鞋快，罗牧马慢。罗牧心下着慌，只得下马，借土遁去了。
隐刺笑曰：“五行之术，道家平常，难道你土遁去了，我就饶你！”把脚一登，驾起风火二轮，只见风火之声，如飞云掣电，望前追赶。
罗牧自思：“今番遇上，被他一枪刺死，如之奈何？”罗牧见隐刺看看至近，正在两难之际，突然听得有人作歌而来，歌曰：
清水池边明月，绿杨堤畔桃花。
别是一般清味，凌空几片飞霞。”
罗牧看时，见一道童，顶着青巾，道袍大袖，麻履丝绦，来者乃芒砀山金鸡洞紫蓝真人徒弟隐剑是也。
隐剑曰：“父亲，孩兒在此。”罗牧看时，乃是次子隐剑，心下方安。隐刺驾轮正趕，见罗牧同一道童讲话。隐刺落下轮来。
隐剑上前，大喝一声：“慢来！你这孽障好斗胆！子杀父，忤逆乱伦。早早回去，饶你不死！”
隐刺曰：“你是何人，口出狂言？”
隐剑曰：“你连我也认不得！吾乃隐剑是也。”
隐剑方知是二哥，忙叫曰：“年老，你不知其详。”隐刺把马栏山的事细细说了一遍。“……这个是罗牧的是，是我的是？”
隐剑大喝曰：“乱说，天下无有不是的怙恃！”隐刺又把“剖腹、刳肠，已将骨血还他了，我与他无干，另有甚么怙恃之情！”
隐剑震怒曰：“这等逆子！”将手中剑望隐刺一剑砍来。隐刺枪架住曰：“隐剑，我与你无仇，你站开了，待吾拿罗牧报仇。”
隐剑大喝：“好孽障！焉敢大逆！”提剑来取。
隐刺道：“这是大数造定，将生替死。”
手中枪劈面交还。轮步交加，兄弟大战。隐刺见罗牧站立一旁，又恐走了他，隐刺性急，将枪挑开剑，取索命手望空打来。隐剑不提防，一手正中后心，打了一交，跌在地下。隐刺登轮来取罗牧。罗牧抽身就跑。
隐刺叫曰：“就赶到天涯海角，也取你首级来，方泄吾恨！”
罗牧望前飞走，真似失林飞鸟，漏网游鱼，莫知东南西北。
往前又赶多时，罗牧见事欠好，自叹曰：“罢！罢！罢！想我罗牧前生不知作甚孽障，致使仙道未成，又生出这等冤愆。也是合该如此，不若自己将刀戟刺死，免受此子之辱。”
正待动手，只见一人叫曰：“罗将军切不要动手，贫道来！”信口作歌，歌曰：
“野外清风拂柳，池中水面飘花。
借问安居何地？白云深处为家。”
作歌者乃南方南极永生大帝，又名玉清真王，手执拂尘而来。罗牧看见，口称：“老师救末将之命！”
真王曰：“你进山去，我这里等他。”少刻，隐刺雄赳赳、气昂昂，脚踏武圣鞋，持斩将剑赶至。看见一道者，怎生模样：
剑眉斜飞入鬓，狭长的凤眸眼波流转间恰似万千星辰落入眸底，线条优美的薄唇微微上挑，似笑非笑，肌肤如上等的羊脂白玉毫无瑕疵。冷峻的神情带着清冷的诱惑，邪魅狂狷中带着尊贵张扬，气势凛然间带着几分煞气，优雅孤苦中带着凉薄淡漠，双抓髻，云分霭霭；水合袍，紧束丝绦。仙风道骨任逍遥，腹隐许多玄妙。元始天王九子，群仙首曾赴蟠桃。全凭五气炼成豪，天皇氏修仙养道。
话说哪吒看见一真王站立山坡上，又不见罗牧。
隐刺问曰：“那道者可曾看见一将已往？”
真王曰：“刚刚罗将军进我太平洞里去了。你问他怎的？”
隐刺曰：“道者，他是我的对头。你好好放他出洞来，与你干休；若走了罗牧，就是你替他刺三剑。”
真王曰：“你是何人？这等狠，连我也要刺三剑。”
隐刺不知那道人是何等人，便叫曰：“吾乃南岳衡山祝融峰南岳圣帝门生隐刺是也。你不行小觑了我。”
真王说：“自未曾听见有甚么南岳衡山祝融峰南岳圣帝徒弟叫做隐刺！你在别处撒野便而已，我这所在撒不的野。若撒一撒野，便拿去梨园内，吊十年，打三百扁棍。”
隐刺哪里晓得好歹，将剑一展，就刺真王。真王抽身就往本洞跑。隐刺踏武圣鞋来赶。真王转头，看见隐刺来的近了，袖中取一物，名曰：“挑战头巾”，又名“清莲宝珠”，望空丢起。只见风生四野，云雾迷空，播土扬土，落来有声，把隐刺昏沉沉不知南北，黑惨惨怎认工具，颈项套一个金子做的围巾，两只腿两个金巾，靠着黄澄澄的金柱子站着。隐刺及睁眼看时，把身子动不得了。
真王曰：“好孽障！撒的好野！”唤隐刀：“把扁棍取来！”
隐刀忙取扁棍，至真王面前禀曰：“扁棍在此。”
真王曰：“替我打！”隐刀领师命，持扁棍把隐刺一顿扁棍，打的三昧真火七窍齐喷。
真王曰：“且住了。”同隐刀进洞去了。
隐刺暗想：“趕罗牧到未曾遇上，到被他打了一顿扁棍，又走不得。”
隐刺切齿深恨，没奈何，只得站立此间，气冲牛斗。——看官：这个是南岳圣帝明明送隐刺到此磨他杀性。圣人已知此情。隐刺正烦恼时，只见那壁厢大袖宽袍，丝绦麻履，乃南岳圣帝来也。
隐刺看见，叫曰：“师父！望乞救门生一救！”连叫数声，真人不理，径进洞去了。
有绿树童兒报曰：“南岳圣帝在此。”
真王迎出洞来，对圣帝携手笑曰：“你的徒弟，叫我教训。”
他二仙坐下。南岳圣帝曰：“贫道因他杀戒重了，故送他来磨其真性；孰知果开罪于真王。”
真王命隐刀：“放了隐刺来。”
隐刀走到隐刺面前道：“你师父叫你。”
隐刺曰：“你明明的奈何我，你弄甚么障眼法兒，把我动展不得？你还来消遣我！”
隐刀笑曰：“你闭了目。”隐刺只得闭着眼。隐刀将灵符画毕，收了挑战头巾；隐刺急待看时，其巾、桩俱不见了。
隐刺颔首道：“好，好，好，今日吃了无限大亏，且进洞去，见了师父，再做处置。”
二人进洞来。隐刺看见打他的真王在左边，师父在右边。南岳圣帝曰：“过来，与你师伯叩头！”隐刺不敢违拗师命，只得下拜。
隐刺道：“谢打了。”转身又拜师父。
南岳圣帝叫：“罗牧过来。”罗牧倒身下拜。
圣帝曰：“马栏山之事，你也不应心量窄小，故此父子参商。”隐刺在旁只气的面如火发，恨不的吞了罗牧才好。二仙早解其意。
圣帝曰：“从今父子再不许犯颜。”分付罗牧：“你先去罢。”罗牧谢了真人，径出来了。就把隐刺急的敢怒而不敢言，只在旁边抓耳揉腮，长吁短叹。
圣帝暗笑，曰：“隐刺，你也回去罢。好生看守洞府。我与你师伯下棋，一时就来。”隐刺听见此言，心花兒也开了。
隐刺曰：“门生晓得。”忙忙出洞，踏起武圣鞋，追赶罗牧。
往前赶有多时，隐刺看是罗牧前边驾着土遁，大叫：“罗牧休走，我来了！”
罗牧看见，叫苦曰：“这道者可为失言！既先着我来，就不应放他下山，方是为我。今没多时，便放他来趕我，这正是为人不终，怎生奈何？”只得往前避走。
却说罗牧被隐刺赶的上天无路，入地无门。正在危急之际，只见山岗上有一道人，倚松靠石而言曰：“山脚下可是罗牧？”
罗牧抬头一看，见一道人，罗牧曰：“师父，末将即是罗牧。”
道人曰：“为何慌忙？”
罗牧曰：“隐刺追之甚急，望师父垂救！”
道人曰：“快上岗来，站在我后面，待我救你。”罗牧上岗，躲在道人之后，喘息未定，只见隐刺武圣鞋响，看看赶至岗下。
隐刺看见两人站立，便冷笑一番：“难道这一遭又亏损罢！”踏着轮往岗上来。
道者问曰：“来者可是隐刺？”
隐刺答曰：“我即是。你这道人为何叫罗牧站立在你后面？”
道人曰：“你为何事赶他？”隐刺又把马栏山的事说了一遍。
道人曰：“你既在南极永生大帝那讲明了，又赶他，是你失信也。”
隐刺曰：“你莫管我们。今日定要拿他，以泄我恨！”
道人曰：“你既不愿，”便对罗牧曰：“你就与他杀一回与我看。”
罗牧曰：“老师，这畜生力大无穷，末将杀他不外。”
道人站起来，把罗牧一口啐，把脊背上打一巴掌，“你杀与我看。有我在此，不妨事。”
罗牧只得持戟刺来。哪吒持战将剑来迎。父子二人战在山岗，有五六十回合。隐刺这一回被罗牧杀的汗流满面，遍体生津。隐刺遮架画戟不住，暗自沉思：“罗牧原杀我不外，刚刚这道人啐他一口，扑他一掌，其中肯定有些原故。我有原理：待我卖个破绽，一剑先刺死道人，然后再拿罗牧。”
隐刺将身一跃，跳出圈子来，一剑竟刺道人。道人把口一张，一朵火墙接住了火尖枪。
道人曰：“罗牧，且住了。”罗牧听说，急架住战将剑。
道人问隐刺曰：“你这孽障！你父子厮杀，我与你无仇，你怎的刺我一剑！到是我火墙架住。否则我反被你暗算。这是何说？”
隐刺曰：“先前罗牧杀我不外，你叫他与我战，你为何啐他一口，掌他一下。这明白是你弄鬼，使我战不外他。我故此刺你一剑，以泄其忿。”
道人曰：“你这孽障，敢来刺我！”隐刺震怒，把剑展一展，又劈脑刺来。道人跳开一旁，袖兒望上一举，只见祥云缭绕，紫雾盘旋，一物往下落来，把隐刺罩在佩恩塔里。道人双手在塔上一拍，塔里火发，把隐刺烧的大叫“饶命”。
道人在塔外问曰：“隐刺，你可认父亲？”
隐刺只得连声允许：“老爷，我认是父亲了。”
道人曰：“既认父亲，我便饶你。”道人忙收佩恩塔。隐刺睁眼一看，满身上下，并莫有烧坏些兒。
隐刺暗思：“有这等的异事！此道人真是弄鬼！”道人曰：“隐刺，你既认罗牧为父，你与他叩头。”隐刺意欲不愿，道人又要祭塔；隐刺不得已，只得忍气吞声，低头下拜，尚有不忿之色。
道人曰：“还要你口称‘父亲’。”隐刺不愿允许。
道人曰：“隐刺，你既不称‘父亲’，照旧不平。再取佩恩塔烧你！”隐刺着慌，连忙高叫：“父亲，孩兒知罪了。”
隐刺口内虽叫，心上实是不平，只是悄悄切齿，自思道：“罗牧，你久远带着道人走！”
道人唤罗牧曰：“你且跪下，我秘受你这一座佩恩塔。如隐刺不平，你便将此塔祭起烧他。”隐刺在旁，只是悄悄叫苦。
道人曰：“隐刺，你父子今后和气，久后俱系一殿之臣，辅佐明君，成其正果，再不必言其前事。哪吒，你回去罢。”
隐刺见是如此，只得回衡山去了。罗牧跪而言曰：“老爷广施道德，解门生之危厄，请问老爷，高姓台甫？那座名山？那边仙府？”
道人曰：“贫道乃青龙孟章神君是也。你修炼未成，合享人间富贵。今巫妖失德，天下大乱，你要好生练习戎马，练出虎狼之师，要做到其疾如风，军队的行动要反映迅速，犹如疾风掠过，以迅雷不及掩耳之势战胜敌方。其徐如林，当军队缓慢行军时，犹如静止的森林，肃穆、严整，不惊动敌人，不打草惊蛇。侵掠如火，当进攻敌人时，要如同燎原的烈火，以锐不行当的攻势结束战斗，取得完全的胜利。不动如山，当军队驻守时，要如同山岳一样，严阵以待，随时做好投入战斗的准备。难知如阴，当军队隐蔽时，要像阴云遮天不见日月星辰一样。动如雷霆，当军队行动起来，犹如雷霆万钧，勇猛迅捷，使敌无从退避。这样方可拒敌巫妖，黑暗王朝个个精兵强将，你要好生应对，不行懈怠，日后立功立业。”罗牧叩道在地，回湘潭关练兵去了。
这道人原是南岳圣帝请到此间磨隐刺之性，以认父之情。厥后隐刺，肉身成圣，红孩儿罗隐刺是也。后人有诗曰：
黄金造就佩恩塔，万道毫光透九重。
不是神君施法力，天教父子复相从。
此是隐刺二次出世于湘潭关。后黑暗王朝八贤王混沌骑士怨恨巫妖，不知八贤王混沌骑士为何离开巫妖，且听下回剖析。