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诸天神庭证道途

第九十一章 儒修之道

诸天神庭证道途 云游书海 4048 2021-03-01 19:30:00

  冀州巨鹿郡,城外山林,敖臻盘膝而坐,不停地梳理着影象中关于儒道修行的点点滴滴。从前身衍化儒道之时,敖臻就发现这个世界的儒修之道有许多可取之处。

  此外不说,就说儒修修持智慧、悟性的要领,就足以让敖臻垂涎三尺,摒弃儒道修行的种种不足之处。修行之人,没有谁不希望自己智慧通天、悟性秉异的!

  究竟修行之道殊途同归,最终都离不开参悟天地规则奥义。而参悟天地规则奥义,却是极为考验智慧、悟性的事,有“一日顿悟,白昼飞升”之说,由此可见智慧、悟性的重要性。

  而儒道修行考究念书明智启灵慧,先贤原理凝神魂,堪破生死成大儒,浩然正气养华章,九重雷劫立原理,道化天地证至圣。这一步步下来,对智慧、悟性的加持简直不行估量。

  无数文籍经义从敖臻心灵之中浮现而出,一缕缕文华之气被他以儒道秘法吸收,无尽的文华之气汇聚在敖臻的识海中。砰,一缕智慧之火熊熊燃烧起来。

  看着识海内熊熊燃烧的智慧之火,敖臻立刻掐动儒门法印,念诵儒道真言,不停压缩智慧之火,使其蜕变衍化成后天灵慧。敖臻的积累何其深厚,竟然足足衍化出三千缕后天灵慧。

  这后天灵慧虽然比不上先天灵慧那般生而知之,却也有其十分之一的效果,可见儒修秘诀的逆天之处。

  而敖臻一次性衍化如此多的后天灵慧,对其智慧的增幅,较之先天灵慧还要强上十倍不止,这就是量变引起质变。

  开启后天灵慧之后,算是踏入了儒修第一境,儒生境。到达这一境界后,儒修刚刚气够通过先贤所著文籍,参悟文籍中先贤领悟的原理。然后以先贤原理淬炼灵魂,让其凝练成神魂。

  只见敖臻再次掐印,敖臻看过的海量文籍全部浮现在他的心中,无数的原理感悟被后天灵慧吸收、承载,淬炼其灵魂。

  只见其灵魂被淬炼的越来越纯粹,徐徐地散发出九彩光线。在这九彩光线中,他的灵魂迅速朝着神魂转变。无尽的原理流淌在敖臻的神魂之中,让他对种种规则奥义的领悟,到达了一个崭新的天地。

  凝练神魂之后,敖臻便算是踏入了儒修的第二境,儒士境。只有到达这一步的儒修,才气被举秀才,踏入政界,成为一名士子,进入大汉的统治阶级。

  而凭据各人的秘闻差异,凝练神魂后,神魂散发的色彩也差异。一般而言,只有三彩以上,才气突破大儒。七彩以上,方有时机突破半圣。只有九彩,刚刚有时机一窥最后的至圣之境。

  由此可见敖臻的积累之深,但细思之下,就会发现孔丘这位儒道至圣的智慧是何等渊博。纵然敖臻的数世积累,也不外是堪堪与之比肩。

  堪破生死这一关对于凡人而言,难如登天,这也是儒道修行最大的难关之一,不知道将几多儒士拦在大儒门槛之外。但对于敖臻而言,却不外尔尔,措手可破。

  只见敖臻的神魂挥了挥手,一层看不见的生死屏障,砰的一声,破碎开来。马上,敖臻的神魂直接透体而出,千里周遭的浩然正气尽在他的掌控之中。

  一种强大的感受充斥在敖臻心头,但很快就被敖臻强大的心境压制下去。到达大儒之境后,前身对儒道的感悟就到此为止了,后面的修行就需要敖臻自己摸索了。

  堪破生死,成就大儒。这是儒修的第三境,到达这一境界的儒修,堪称是儒家的中流砥柱。因为大儒才气感悟到天地间无处不在的浩然正气,更能以神魂利用浩然正气御敌。

  凭据前身的影象,大儒之后的修行,修的乃是三不朽,即立言、立功、立德。

  何谓立言?即是以先贤的原理为基本,不停完善其原理。或者,参悟天地之道,将参悟的原理书以文章,著书立说,以传后世。

  何谓立功?就是要做出一番有利于家国黎民的功业,这番功业要足以彰表青史,影响后世。或者做过有功于天地的事,如上古先贤自创一道,资助天地完善规则奥义。

  何谓立德?就是有大德于天地,如孔圣人道化天地,以自身之道补天地之缺。品德感召于天地,通达于世人,万众感而景从。

  立言之境,以后天灵慧书写华章原理,借天地浩然正气养之。华章一成,即为儒道之宝,能够调动浩然正气加持自身,发挥逾越自身极限的力量。

  华章一成,便拥有横渡雷劫的实力。而凭据自身秘闻差异,能够渡过差异层级的雷劫。最弱者可能堪堪渡过一重雷劫,最强者甚至能够一举躲过六重雷劫。

  而想到渡过七重以上的雷劫,必须到达立功之境。只有到达立功的条理,收到天意看重,淘汰七重雷劫的难度,刚刚可以渡过。虽然若是积累的秘闻确实很是寻常,自然也能够强行渡过雷劫。

  也就是说,敖臻如今想要更近一步,就必须到达立言境界,将自己参悟的天地原理书以文章,著书立说刚刚可以。这对敖臻来说难度也不大,就是选择太多,导致他有点难以抉择而已。

  想了想,敖臻决定暂缓突破,究竟立言所著之书对于自身之后的突破至关重要,不能马虎大意。敖臻需要仔细思索一般,写出一本旷世巨著。

  敖臻在山林中感应了一番,一片竹林泛起在他的感应之中,竹林周边情况优美,切合敖臻对于临时住所的基本要求。

  只见那竹林处于一处山谷之中,竹林尽头另有一道瀑布,在阳光的映射下,一道虹桥悬挂于空中,极为美丽。

  敖臻以神魂驾驭浩然之气,踏虚而行,来到了山谷竹林之中。只见敖臻神魂一动,那些绿竹似乎又生命一般,相互缠绕、编织,很快一个精致的竹楼显化于半空之中。

  之后敖臻便在这竹屋之中住了下来。上午以源力滋养肉身,修行武道以护身;下午则诵读影象中的种种儒家文籍,罗致先人智慧以养神魂;晚上则以洞悉衍法之神通推衍儒道华章。

  这一天,敖臻在竹林练武时,发现了一位青年正在偷看自己习武。这青年不及弱冠,十八九岁左右,身材消瘦,模样清秀,身背药篓,手拿药铲,显然是一个采药人。

  而最让敖臻侧目的是,青年头顶的青色本命气柱冲天而起,凝聚成飞仙异象。显然这青年气运过人,有飞升成仙的资质,是一个巨大的潜力股。

  因此,敖臻冒充没有发现其偷窥自己练武,反而修习起最简朴、最基础的桩步,一边练,还一般自言自语的对关窍处进行一番解说。

  练武完毕后,敖臻没有和往常一样,诵读儒家经典。而是使用星宿斗数开始推算起那个青年的相关信息来。敖臻能够感知到,这个青年身上,有属于他的机缘。

  这一推算,结果却让敖臻大吃一惊。原来那个青年叫做张角,冀州巨鹿人。要害是他另有两个兄弟,划分叫做张宝、张梁。

  如果实在其他世界,其他朝代,张角这个名字很是普通。但是在东汉末年,张角却是一个抹不去的存在。

  太平道道主、大贤良师、天公将军,这一个个头衔,就能知道张角厥后会有多辉煌。哪怕黄巾起义失败,但他依然名著青史,成为汉末三国的导火索。

  关于张角的信息在敖臻的神魂中一一略过,在联想到那桩大机缘,无数的灵光在他的识海内闪过,很快太平要术这四个字浮现在他的识海中。

  敖臻的心中马上浮现出几明白悟来,太平要术作为黄巾道的立教之本,名传后世,是著名的道家经典之一。凭据后世的传说,乃是南华老仙传给张角的天书,给是给太平要术蒙上了一层神秘色彩。

  而如今,敖臻正处于儒修著华章的重要关口,若是编纂出太平要术,然后借助张角的太平道流传,岂不是能够在极短的时间内积累出海量的秘闻。这恐怕就是他感应到的大机缘!

  之后的一个月,敖臻将大部门心神融入大臻洞天之类,借助洞天之力推衍太平要术。由少部门心神控制肉身行动,如往常一样,上午练武,下午读经,晚上悟道。

  而张角也每天刚刚蒙蒙亮,也就是卯时二刻左右,就来到敖臻竹屋不远处,偷看敖臻练武。经过敖臻的视察,不外短短一个月时间,张角已经将武道修炼入门,到达了后天第一境。

  就在这天,敖臻终于推衍出了理想中的太平要术。这太平要术不仅融和儒道武三家的精髓,更是融入了神道法网的奥义。

  若是真能改天换地,建设新朝,那么还真有时机,以黄天取代苍天,建设一方地上神国。虽然,此法太过犷悍,一定要蒙受天地反噬,一不小心就是神魂俱灭的下场。

  纵然以敖臻的能为,也不敢挑衅天道,那无疑是自寻死路。无数人喊着逆天而行,我命由我不由天的人,他们的尸骨至今未寒,敖臻不想成为其中一员。

  因此张角便成为敖臻计划中不行或缺的棋子。让张角走到台前,吸引注意力,而自己也在幕后,默默地吸收消化利益。

  随着敖臻心意一定,他的识海内,太平要术的经义马上大放光线,一点点烙印在三千后天灵慧上,这些灵慧在经文的作用下,交织融合,一本书籍浮现而出。

  书籍封面上,太平要术四个大字发出耀眼的光线,照耀着敖臻的神魂一阵通透,让他的智慧、悟性不停地提升。

  同时,太平要术的种种奥义不停地浮现在他的神魂,每时每刻都让他对太平要术有差异的理解。随着理解的不停加深,他的智慧、秘闻等等也变得无比深厚。

  凭据儒修之法,著华章之后,便要将其流传天下,增加自身名望。之后便以儒修秘法牵引名望引来的愿力壮大神魂,积累能够横渡雷劫的力量。

  正是因此,大汉的那些名士才那般重视自己的名望。有名望便有力量,有力量无论在哪里都是座上宾,受人尊敬,更增名望。这样一来,便进入良性循环,名望越来越大,力量将越来越强。

  这天,在张角离去之前,敖臻叫住了他。张角显得十分惊骇,在这方世界,偷学武道技法乃是大忌,一旦被人发现,就会生死两难。

  看着张角惊骇的心情,敖臻不由一笑。这一笑似乎拥有无上的熏染力一般,直接抚平了张角心中的惊骇。

  敖臻笑着说道:“本君有一桩大机缘赐予你,但这这桩机缘危险无比,不知道你是否愿意?就算你不愿意,本君也不会为难你。”

  张角听到敖臻的话,没有任何犹豫,直接跪下大礼参拜,体现愿意。天下没有免费的午餐,他想要获得机缘,自然需要支付价钱,甚至是生命的价钱。但是相比一辈子做个默默无闻的药农,他愿意博一个精彩人生。

  看到张角决绝的模样,敖臻的眼神中闪过一丝赞赏。于是便颔首道:“本君敖臻,道号南华,乃大臻洞天之主。今后之后,张角你即是我的记名门生。若是未来你能够逃出命中注定的劫数,本君便正是将你列入门墙,名列真传。”

  张角听到后,激动异常,虽然对敖臻口中的劫数十分管忧,但那究竟是今后需要担忧的事情。如今重要的是拜师,于是他接连磕了九个响头,口中道:“张角参见师尊。”

  看到张角那虽惊不乱的心情,敖臻对他的心性体现认同。之后敖臻右手成剑指,点在张角眉心,将他从主世界黄巾道获得的黄天大法传给张角。

  这是敖臻的一个恶趣味,想看看张角这位太平道主,修炼主世界黄巾道的镇教秘诀,能够取得什么样的成就。

  而张角感应到识海中神秘莫测的功法,不由欣喜万分。知道自己的选择没错,不由的对未来十分期待起来。

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