坐忘之后的第三步,被北冥子称之为“养气”。
如果说坐忘是让自己的精神与大道相融,与天地为一,感悟到天地之息,那么养气,就是引天地之气入体,借助天地之气来滋养出自身之气。
此气并非是寻常的内气,而是唤作“先天一气”。
在养出先天之气之后,以此气替代过往炼气化神之后所蕴养出来的神,作为相同天地之力的桥梁,外接天地之力不停壮大“先天一气”,内以“先天之气”滋养身躯,从而...
坐忘之后的第三步,被北冥子称之为“养气”。
如果说坐忘是让自己的精神与大道相融,与天地为一,感悟到天地之息,那么养气,就是引天地之气入体,借助天地之气来滋养出自身之气。
此气并非是寻常的内气,而是唤作“先天一气”。
在养出先天之气之后,以此气替代过往炼气化神之后所蕴养出来的神,作为相同天地之力的桥梁,外接天地之力不停壮大“先天一气”,内以“先天之气”滋养身躯,从而...