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从东京开始的咒术生涯

来波古文~明儿更两章

从东京开始的咒术生涯 没说要当人 1271 2021-02-09 23:46:24

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,黄昏冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波涛不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,黎民和乐,种种疏弃的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和今世人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

  我寓目那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,声势赫赫,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的仕宦和来往的诗人,大多在这里聚会,他们鉴赏自然景物而触发的情感或许会有所差异吧?

  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,污浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起辉煌,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;黄昏天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,这时登上这座楼啊,就会有一种离开国都、纪念家乡,担忧人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感伤到了极点而伤心的心情。

  到了东风暖和,阳灼烁媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,辽阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,颠簸的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼,就会感应心胸开阔、心情愉快,庆幸和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐兴奋极了。

  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想情感,或许差异于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物优劣和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系黎民;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感应快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?

  写于庆历六年九月十五日。

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