鲁昭公五年,即公元前五三七年,春季,鲁国舍中军。
当初季武子作三军,为的就是掌控鲁国的军队,削弱鲁国公室的力量。
如今削弱中军,目的也是相同。
因为问题的要害不在于有没有中军,鲁国的军队有几多,甚至跟鲁国的实力强弱都没有关系。
而在于执掌权力的人是谁,以及这些掌握权力的人他们想要做什么。
鲁国在诸侯之中的位置,比不上晋、楚、齐、秦,但国力尚可,身份特殊,夹在晋、楚、齐三国之间,晋、楚争霸,已无壮大图强之机,故能威小国而不行慑诸邦,外事渐媚而内事愈权。
鲁国三桓位高权重,自季文子掌权之后,便世代执掌鲁国国政。
权势重而私欲起,携家带族,众不行违也;尊位高而党同盟,贤者因其志,能者贪其势。
逾君臣之别,违伦理之常,其可见也。
而季武子能够这样做,很重要的原因就是叔孙穆子的去世,季武子失去了最大的钳制,鲁国的门路定了。
去掉中军之后,鲁国的军队被一分为四,季氏独占其二,孟氏和叔孙氏各站其一。
与当初作三军相比,季氏获得的更多了,孟氏和叔孙氏则抛弃了相对‘宽缓’的做法,与季氏相同,尽征其民,或是征兵,或是征税,如此之后,再上交公室之税。
这件事在施氏那里讨论,在臧氏家里告竣协议。
季武子以策书的形式让杜泄(叔孙氏家臣)向叔孙穆子的棺材禀告,杜泄向季武子体现,穆子是不愿意去掉中军的,要否则也不会在僖公的庙前盟誓,在五父之衢诅咒。
说完,杜泄便扔下策书,带着他的手下哭了起来。
鲁昭公到晋国去朝见晋平公,从校外慰劳到进献礼物,都很切合礼仪。
晋平公因此对女叔齐体现,鲁侯不是很明白礼吗?
女叔齐却体现,鲁侯哪里明白礼了?
晋平公不解,女叔齐则体现,从郊外慰劳到进献礼物,没有违背礼节,这只是仪式而已,不能说是礼。礼,是用来守卫国家、推行政令,不失去黎民的。如今鲁国的政令都在私家,不能拿回来。有子家羁,却不能任用。冒犯大国的盟约,欺侮小国。利用别人的危难,却不知道自己的危难(当指季武子攻莒国,取郓地)。
鲁国公室的军队一分为四,黎民靠着三家医生存活。民心不在国君,国君却不考虑结果。作为国君,危难将要到他的身上,不忧虑他的位置。礼的基础和枝节,区别就是在这里,他却急于学习琐碎的礼节。说他是明白礼的,不也照旧距离很远的吗?
夏季,莒国的牟夷带着牟娄和防线、兹地逃亡到鲁国,牟夷的职位不高,但是鲁国看重他带来的土地。
莒国到晋国禀告此事,晋平公便想要逮捕鲁昭公,范献子差异意,便将鲁昭公放了回去。
七月,鲁昭公回到鲁国。
莒国人攻打鲁国,可自己却没有做预防。
叔弓率军在蚡泉(鲁邑,今山东沂南西南)击败莒国军队。
这一年,秦国国君秦景公去世,他的儿子秦哀公继位。
这一年,先圣孔丘十五岁。