地球著名经济学家科斯，曾经提出过一个台甫鼎鼎的企业界限理论。
从小博览群书的陆洋自然知道这个理论，但是直到他实验对自己亲手挑选出来的土著小队进行治理的时候，他才深刻意识到了什么叫做“纸上得来终觉浅”！
科斯的企业界限理论认为，计划经济和市场经济本质上没有优劣之分，无论是计划经济中行政命令的通报，照旧市场经济中市场信息的通报，都存在效率上的损耗。理论上只有单打独斗，才是人均事情效率最高的状态，这也是为什么现代互联网大厂宁愿高薪搞996事情制，也不愿意低薪多招几小我私家。
虽然当今的世界已经完全被市场经济所主导，但在各公司、企业和组织的内部，本质上实行的仍是企业治理层（董事长、CEO）行政命令主导下的计划经济：企业高管就是企业中的独裁者或者计划制定者，而下层员工们的日常事情，就是执行公司治理层的命令，险些不存在市场经济的身分。
但企业内部计划经济的效率，是随着企业自己规模扩大而降低的，这就是一般人所说的“大公司病”。而随着企业规模不停扩大，最终内部治理中发生的效率损耗，将使内部员工的人均事情效率降低至市场平均水平，这时企业的规模就到达了所谓的“界限”。理论上突破了规模界限的企业是无法生存的，因为它的内部人均效率已经低于市场平均水平，注定会被市场竞争所淘汰。
这个“企业界限”多大，取决于整个社会的科学技术水平（好比即时通讯和信息系统的泛起大幅降低了企业内部相同的效率损耗），行业的规模效应（好比互联网天生就是赢者通吃，而传统制造业规模大到一定水平就会泛起规模效应衰减），以及企业内部治理水平。
在无法改变客观条件（科技水平/行业选择）的情况下，企业规模想要突破这个上限，就必须提升相应的内部治理水平，降低内部效率损耗，这就发生了行政和治理的学问。
好比个体户老板可以事权财权一把抓，基础不需要掌握什么行政和治理的知识；但大公司必须制定庞大的公司规章制度并设置专门的岗位监视执行，大公司的财政、人事、行政也必须严格疏散。
这并不是说大公司的这种做法就是对的，个体户老板的做法就是错的。
凭据企业界限理论，对于经营规模天生无法做大的个体户老板来说，他仅有的几个员工完全不存在什么内部损耗，因此尽可能提高每小我私家事情效率才是第一优先级，行政和治理这种降低内部损耗的学问毫无存在意义；但对于大企业老板来说，只要自己公司员工的人均效率还在市场平均之上，他就有动力扩大自己企业的规模，但这样一来，在公司内部治理中就会发生巨大的效率损耗。组织纪律和规章制度对公司的产出并无提升，但却能有效减缓公司内部损耗的增长。
不仅限于企业，国家和文明同样满足企业界限理论。
科斯作为一个典型的欧美经济学家，他的理论挑战了苏式计划经济的合理性。只要把科斯的企业界限理论推广到国家和文明层面，就能引申出另一个耐人寻味的推论，那就是：人类没有须要刻意追求计划经济，如果有一天计划经济能够全面取代市场经济，那一定是在一个企业/组织/国家通过极其先进的内部治理技术，将自己的“企业界限”拓展到了全人类的规模，然后通过市场竞争自然而然胜出后发生的事，整个历程都不应该是被人为设计出来的。
话题扯远，言归正传。
受到日之石笼罩规模的限制，高山部落的总人口始终无法突破2000人的水平。如果把国家比作一个企业的话，高山部落就是一个典型的国家中的“个体户”。
对于这种总规模受限的“个体户”而言，它的“员工”数量基础远远达不到自身的“企业界限”，因此对于这种“个体户”而言，最主要的事情不是降低内部治理发生的效率损耗，而是尽可能提升现有的每一个员工的事情效率。
因此过于庞大的组织纪律和规章制度，对于一小我私家口总数存在天然天花板的土著部落来说，完全是多余的存在。也就是说在高山部落，与其制定什么纪律规则，完全不如放开了，让每一个土著个体尽可能发挥主观能动性效率更高。
因此哪怕一个现代人穿越回原始社会，向他们教授先进的治理经验和科学的规章制度，这种治理经验也会很快被抛弃，因为先进的治理经验在这里没有存在的意义。
高山部落就是一个粗放式治理的独裁原始部落典型，总体上就是实行简朴的三级垂直治理架构。王、萨满以及王直属的天神护卫组成了社会的第一级架构，狩猎小队长们组成了社会的第二级架构，而普通族人就是最低的第三层级架构，很是简朴粗暴。
组织纪律和规章制度？
不存在的！
一个高山部落土著从出生开始，就未曾被贯注过任何组织和纪律的看法，甚至他们现在的语言里都没有任何与组织纪律有关的专有名词。
对普通土著而言，在山上就是听王的领导，在山下听狩猎队长的指挥，如果王和队长都不在，那就更简朴了——谁拳头大听谁的。甚至连王和队长自己，归根结底也是土著们用拳头选出来的。
王和队长说要冲，各人就各自想措施向前冲；王和队长说要跑，各人就各自想措施向后跑；王和队长说要突围，各人就各自找个偏向使劲逃。一个土著团队的战斗力，完全取决于团队中土著的个体战斗力和团队领导者的小我私家判断力。
凭据陆洋对自己领导力和判断力的评估，在他指挥下天神小队就应该是一个“夜鬼推土机”：
在面对畏惧灼烁的夜鬼和夜行生物时，队伍中间卖力提供照明的土著们会相互配合，小部门人用应急灯照亮小队四周，大部门人用手电筒不停向四周无死角扫射，屏退四周绝大多数危险；与此同时，外围战斗小队则结成整齐队形向前有序推进，自己和雪风作为远程炮台，就可以在队伍的正中心清闲输出。
这么一个攻守兼备的队伍，就算正面遭遇夜鬼雄师，也可以如同常山赵子龙一样进退自如。
但理想很丰满，现实却很骨感。
当陆洋信心满满地指挥天神小队演练起战术时，他才理解到无组织、无纪律究竟有何等可怕。
在他看来，高山部落的团队意识、组织意识另有纪律意识简直低到令人发指，前提是这些特质在他们当中真的存在。事实上，哪怕他已经把天神小队规则说的很清楚了，也无法阻挡小我私家意识爆棚的土著队员们，拼命想要发挥小我私家主观能动性，然后给他整出一堆幺蛾子。
经历了四天的训练，陆洋感受自己头都大了一圈。
首先是这些“土著灯光师们”基础不知道队形为何物。在陆洋指挥所有人练习向前行进的时候，往往天神小队刚移动起来没多久，“灯光师”们很快就和外围的战斗人员走的你中有我、我中有你，有些积极想在天神面前体现的小我私家意识爆棚的灯光师，甚至抢跑到了队伍最前边带头冲锋。
更头痛的是，得益于灯光师们出众的听力，一旦有消息，所有人的灯光就齐刷刷的全都转已往，把这个地方照的灯火通明，使得所有其它的角度直接成为视觉盲区，这在实战中简直就是一场灾难。
比预期时间长了一倍，陆洋花了整整四天多时间，才让土著灯光师们稍微明白了，他们不是冲在前边打架送死的，而是在后边打辅助的；然后他还把灯光师们分成四组，划定每一组人只能把灯光面向一个偏向，就算是亲爹死了都不能把灯光转向另一个偏向。
陆洋究竟是天神的身份，要注意形象，不能真的上去抽这些不听话的土著们大嘴巴子。他唯一的手段就是用天神的美食来利诱这帮土著，四天时间能把土著训练到这一步已经是相当不容易了。
至于战斗小队，因为没有夜鬼让他们做演习，再加上时间紧迫，陆洋爽性完全放弃逊们了。
横竖据说只要不陷入困绕，就算个体几只夜鬼围上来，也基础破不了他们的防暴头盔和防刺服组成的绝对防御，他们爱怎么浪就怎么浪吧。陆洋只要求他们记着一点，随时注意保持和大队伍的距离，不得凌驾三十步远。
陆洋已经盘算主意了，要是局面杂乱到实在无法收拾，他就只能祭出疾风随身背着的大杀器——大功率户外照明灯来救场。以铅酸电池的耐久性，哪怕经常开看护明灯，勉强坚持几天问题应该也不大。