“我更喜欢称之为西医学徒！”
如果说岳修对西医这两个字是不解的态度，以为西医学徒是不知道的序列。
那么张致远对‘西医’两个字则是有些心态崩了。
“西医？‘造物主’所形容的西医是我所知道的西医吗？他也是穿越者？我老乡？”张致远一时之间有些惊疑不定。
‘宁静’岳修听完西医学徒这个序列九的效果，仍旧不是特别满意，‘造物主’说的这两个主要增强都不是身体方面的，不切合岳修的选择尺度。
虽然岳修也知道有的选就不错了，如果只有这两种选择，哪怕岳修心中不是特别满意，也会选择其中一个，可‘明志’张致远说也知道两个途径的序列九灵药配方，现在岳修就希望张致远掌握的两个途径序列九灵药配方不是跟‘造物主’这两个重复就好。
岳修把期待的目光看向张致远。
不光岳修期待，郑伏生也很期待这个叫‘明志’的人掌握的是那两个途径的序列九灵药，想借此更多的了解‘明志’。
注意到岳修、郑伏生两小我私家看了过来，尽管心中惊疑不定，张致远照旧稳住心神，徐徐开口说道：“你很幸运，我掌握的两个途径序列九的配方跟‘造物主’的没有重复。第一个序列九的灵药名字叫喜血者，喜血者的灵药能够改善人体，拥有逾越凡人的寿命，虽然也有价钱，那就是会喜欢血液，依赖血液，虽然这部门价钱如果你的意志足够坚定的话，是可以克服的。”
张致远这个灵药名称一说出来，岳修眼前就是一亮，相比郑伏生两个主要增强都不是身体方面的序列九灵药，虽然喜血者的主要作用是增加寿命，但也是改善、增强身体的，如果‘明志’第二个灵药的效果不是主要增强身体方面的，那岳修就准备选择这个灵药配方了。
“喜血者是古称吧，现在应该更习惯叫吸血者才对。”这个序列九的名称跟效果郑伏生是知道的，但郑伏生并没有能掌握这个配方。同时郑伏生发现‘明志’说的灵药名称是古时候的称谓，不是现在的称谓，这让郑伏生不由得怀疑‘明志’是一个老骨董。
‘造物主’这个喜血者是吸血者的说话一出来，张致远就是一愣。
张致远叫喜血者是因为玉皇大帝的传承中就是这样标注的，张致远只是照着念出来而已。如果喜血者是古称，现在叫吸血者的话，张致远记得拿走古书的凶手也是一位吸血者。
张致远追念了一下玉皇大帝传承中关于喜血者的纪录，似乎另有一句：昔年朕广交挚友，获得不死者的部门配方。
如果是吸血者是不死者这个途径的初始序列，那么拿走古书的凶手背后没有更高序列的存在呢？是不是可以推测拿走古书的凶手其实是一个团伙呢，而这个团伙就是冲着古书来的。
越想张致远越觉得自己的处境危险，恨不得天天住在道观里。
‘宁静’还等着听另一个序列九灵药，张致远先把脑海中的推测弃捐，继续说道：“另一个序列九的灵药名字叫活死人，这是鬼门关序列的初始配方，活死人介于生死之间，不再需要呼吸，将拥有逾越正凡人的力量，寿命。但活死人的价钱也十分大，会失去味觉、嗅觉，触觉大幅削弱，情感缺失等。”
“活死人也是古称吧，现在叫活尸吧？而且这一序列据我所知灵药都十分少泛起，另外鬼门关是什么？”郑伏生听张致远说完越发疑惑了，也越发怀疑‘明志’是个老骨董。另有鬼门关这个称谓以郑伏生的身份都不了解。
听到‘造物主’问自己鬼门关是什么，张致远笑而不语，因为张致远也不知道鬼门关是什么，玉皇大帝传承上就是这样纪录的，张致远也就是照着念出来而已。
“鬼门关我可能知道一点，但是不知道对差池。”岳修也深深的看了张致远一眼，把了解的说了出来：“在迷雾海这一片的海岛上流传着一些古老的传说，这些传说中就有关于鬼门关的纪录。只不外这些关于鬼门关的纪录很杂乱，我只说其中流传比力广文字纪录跟传说吧。”
“蓬莱：章阿端*卷三有这样一篇纪录，人死为鬼，鬼死为魙。鬼之畏魙（zhān），犹人之畏鬼也。”
“游人志*古卷十一中纪录，阴曹鬼门关那里，山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。”
“奇异传*奇山篇有一篇关于幽冥背阴山的描述：形多凸凹，势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。”
“流传比力广的传说就是人死后酿成幽灵，进到鬼门关，走奈何桥，饮孟婆汤，尔后凭据善恶轮回转世，行善者可再世为人。”岳修把自己知道的挑些流传广的说了出来，然后看向张致远。
张致远对岳修说的不认可也不否认，究竟张致远自己也是第一次听，多说多错，不如不说，还增加神秘感。
“轮回转世这个传说更像是神教教徒死后会精神归神教，永世不朽的说法，在各大神教治下自然不会让其流传，怪不得我不知。”郑伏生听完有些了然的点颔首。
凡人黎民寿命不外五六十年，长寿者也才百八十年，对这种轮回转世的说法是很愿意去相信的。
如果是以前郑伏生听到这样的传说只会认为是某个邪教的宣传，骗人去信仰的，可有了张致远说活尸或者活死人这个序列九是鬼门关途径的初始配方，郑伏生就不由得怀疑：“难不成鬼门关真实存在？”
不光郑伏生有这样的想法，岳修也开始怀疑鬼门关的真实性了。
可一个能让人转世投胎的场所怎么也不行能寂寂无名才对呀？
郑伏生、岳修心中都有疑问，可看张致远不言语的态度，也都没有问出来。
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