德安九十三年四月三十日，晨。
晨光破晓的瞬间，地平线上泛起了一支船队，自清江南方而来。
随后，弘大的鼓声响彻，吹号，锣鼓，无不透露着欢喜的气氛。
这是韶关城下。
只有将士在欢呼，也有人露出模糊之色。
好比，站在码头上的铁山。
当初，他急得他也是在这样的锣鼓喧天之中，轻而易举的攻进韶关，然后一路势如破竹南下。
一直到五羊城下。
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空山一先生
那个感受可能会有人杠为什么封神而不封仙或者菩萨什么的。 提前集中解释一下。 那个作者觉得照旧用神位比力好。 究竟神这个称谓，在封神演义里有说，真灵不灭可入封神榜。 意思就是人死了，灵入封神榜就可以封神。 所以神是封逝者的。 那么仙的话就是自由自在的存在，人家没有死过，所以能开洞府自己玩耍，好比阐教的十二金仙。 因为作者看的网文比力多，可能来源纷歧样，就选择作者觉得合适的来处置惩罚。 最后菩萨和罗汉之流，来源就杂了，牵扯到了流派之争，比力欠好解释，加上配景设定还没有泛起释教，只有一个太阳神（曜族），所以剧情上欠好带入嘛。 虽然释教会泛起，第二卷开始种田，徐徐剖析这个世界。 好了，就先这样。