朱标志得,对于卫所制,历史事实证明最初的卫所制确实是到达老朱刚开始的目的。
明初时,各个卫所不仅能够让他们自给自足,有的地方另有盈余。
好比边荒之地,延绥镇‘粮草数至盈十万。’
但害大于利。
卫所制度之下,大部门的卫所军队都没有接受过正规的军事训练,有的地方训练,训练强度却不够。
因为其时这种制度,大明军士服役终生,许多中下层军官大部门都是世袭。
大明的军队老幼化严重,世袭原因,上升空间窄小。
没有正规训练,导致作战能力极为低下,最多就只能维护地方的治安。
朱标觉得,这卫所制缔造了批自耕农、小田主。有土地,还能继续土地和身份。
卫所官兵可以不加入科举就能当官!
当今朝廷的卫所制是唐府兵制的一种变种。
朱标可看清了,两者都想不费朝廷粮饷来保持雄师。
但卫所制和府兵制是前唐和前明强大的原因。
利益是朝廷不需要去肩负太多财政压力,平时耕作,自己种田养自己,用时召集到一起,还不用发饷。
朱标提到这个卫所制,老朱自得的笑道:“标儿,咱养兵百万,可以不费黎民一粒米,你说它好欠好。”
“父皇,儿臣认为不妥。”朱标思索后道。
这种依赖土地国有制度,后期都因为土地吞并被私有,进而失效。唐朝和明朝后期都不得不放弃这种兵制,改成募兵制。
朱元璋脸色凝重道:“你让咱废户,又不让咱搞卫所,你小子想干啥,今儿要是不让咱心服口服,别怪咱收拾你。”
他想唬住自己这儿子,卫所制被他说的都是坏处。
朱标不紧不慢道:“父皇可知,京外是三分守城,七分屯田。京内是两分屯田,八分来守城。
屯田所得之粮,凌驾一半作为籽粒上交,有的地方可以甚至会聚敛。”
朱元璋奇怪了,这事情他怎么就看的比自己还清楚,抬起头道:“标儿,这些是刘伯温宋濂他们教你的?”
“启禀父皇,儿臣结合这些年追随父皇征讨和唐朝的府兵制推算出来的。”
他总不能说自己是后世的地球来客。
名义上,籽粒归朝廷,作为军粮使用,但实质上则是被世袭军官所支配。
厥后,西南各地有明初遗留的军官职田,云南就有十几万亩以上,约卫所耕地八分之一。
北方九边,正德时期清理军官占田失败后设置的养廉田,都被武将世袭。
他们招募仆人或者奴役军户耕作,接纳超经济聚敛的措施掠夺这些农奴的剩余产物。
明中期,世袭武将大量夺取卫所屯田,甚至让军户为他们耕作,维持自己私兵势力。
卫所制崩坏!
说维护当地治安,但厥后这些兵士却被用来投放在大规模战争中。
朱标的四弟,永乐天子当年可是六次北征,再而三次攻打安南、向西北方进兵,队伍规模不小,卫所制徐徐袒露缺点。
因为老旧的治理模式让大明军的作战能力极为低下,到厥后已经无法蒙受明朝中后期的大规模战争压力。
卫所制下的大明军士上战场打仗能力羸弱是一定的事情。
因为古代的大明士兵跟21世纪的纷歧样,不是说训练训练就能用了。
具朱标的经验,这些士兵上阵厮杀时,都是要有真实本事和武艺的。
没有武艺,光凭勇敢,顶不了多久,顶多是匹夫之勇。
全国要地设立卫所,军丁世代相继,给养依赖屯田。
朱标用老朱能接受的方式慢慢的跟他说利害关系,朱元璋放下毛笔道:“你能想出比咱卫所制还好的来,咱就听你的。”
“父皇,此话认真。”朱标就等他这句了。
“咱说话算话,金口玉言怎么会忏悔。”朱元璋笑道。
“用募兵制结合义务兵制来取代卫所制。兵在于精,不在于多,以一抵十。多练兵胜于多养兵。”
“募兵制?义务兵?你给咱说清楚。”
朱元璋可不是好乱来的,他虽然赞同自家儿子,除了痛爱另有就是必须得说对。
否则乱搞,大明早晚被这兔崽子搞砸了。
“父皇,大明义务兵役制又称大明征兵制。我们利用大明律形式划定大明居民在一定的年龄内必须投军,开始有一定期限的兵役。属于强制性,年限可能是三年或者两年。
年限到达,愿意在军中的兵士可继续留下,眷属获得朝廷的优待。
不愿意的可以到期后回家。
这也是大明成年居民必须要做的。通常服兵役后的居民,享有三年钱粮减免。
科举时,与其它同等优异的学子,可以择服役先录用。”
“那募兵制呢?是如唐宋历朝的。”朱元璋道。
“差不多,雇佣形式。但必须用严格的尺度召募士兵,务必是经过严格挑选的精勇之士,战斗中往往以一当十,都要战斗力极强者,才气录取。这个主要由兵部完成。”
朱标清楚,历史上因为募兵制施行以后,明军的战斗力获得了大幅提升。
最著名的有东南地域的戚家军、俞家军。
东北地域的关宁骑兵,西北地域的秦兵。
“父皇,为确保我大明军为青壮年,普通兵士在不惑之年后就要退军。
有劳绩退军的普通兵士可以免除税赋,在地方当个巡街。
没有劳绩的普通军士,钱粮减半,分得耕地。
每年秋收和春种时为征兵和招募,同时也是军营筛选够不惑之年的士兵退军之时。”
朱元璋听着听着也没有那么的阻挡,平和道:“继续说。”
“是,父皇。养无用之兵的钱粮不如用来养以一抵十的精锐之士,多练少养。
我们要保持大明军的纪律严明,保持兵士的神圣,都是精挑细选的优良之士。让黎民提起大明军,都是神圣恋慕。
黎民都敬神佛观音,因为神圣,仁慈救难。我大明军是天子之军,也可以培养成让黎民恋慕敬仰之军,成为荣耀象征。
如此一来,大明军如救苦救难的菩萨一般荣耀,黎民也会以投军为荣耀。
叛逃的兵士也会较少,征兵也会酿成荣耀,一人投军,荣耀眷属。”
朱标说完,微笑着对朱元璋道:“请父皇明示。”
“咱说过,只要你这个说的有理,咱都听你的,关于李彬的事也说说吧。”
朱标道:“是,父皇。”