太乙山,
是当今道家总部的所在地。
道家,起源于远古的隐士传统。首创人老子是一个传奇人物,于函谷闭关著旷世之作《道德经》,主张以自身修炼到达万物融合的至高境界。
三百年前,道家因为对“道”的理解差异,破裂为天宗和人宗,之后一直争斗不休。
天宗、人宗破裂之后,争夺的焦点即是那把祖师传下的镇门之剑“雪霁”。双方约定每五年比试一次,将在太乙山观妙台举行的“雪霁争夺战”,胜者即可执掌“雪霁”,即“天人之争”。
如今,新一轮的“天人之争”也即将开始。
人宗出战的是掌门逍遥子,而天宗则是掌门赤松子。
副体天诛一路急行,刚刚赶到太乙山的时候,便听到道家门生在讨论此事。
还真是很凑巧,是一个不错的时间节点。
这次,天诛来此的目的是造访道家,而不是搞事情。所以没有酿成道家门生的模样,而是保持原样上山了。
这次,他也没有带上天问剑,双手空空的踏在石阶上,向观妙台走去。
观妙台旁的凉亭上,一名鹤发苍苍的老者张开眼睛,抬头望天,轻声道:“有贵客临门,晓梦,你下山去迎接一下吧!”
鹤发老者身侧的一名妙龄少女,起身道:“师傅,是何人来访?”
鹤发老者道:“一名贵不行言之人,你沿路下山,自会遇到。”
贵不行言?
难道是哪国的王侯贵胄?
鹤发少女虽然心中疑惑,却未在多问,转身离去。
少女身影闪动,使用道家的至高心法“和光同尘”,和其光,同其尘,湛兮似或存,能够到达移形换位的效果。
少女从沿路的门生穿行而过,没过一会,便来到一个位玩世不恭的俊美少年之前。
天诛审察着突然泛起的晓梦,笑道:“晓梦大师是来迎接我的嘛?”
天宗晓梦,因辈分极高又年少有为,对周围的人事物看似不屑一顾。八岁时,却击败了道家天宗除掌门赤松子以外的六位天宗长老,因此被已五十年不收徒的北冥子录为关门门生。
如今,她即是天宗除了北冥子之外的最强者。
晓梦平静的看着眼前的男人,平缓无惊的说道:“是!请随我入山。”
天诛刚想与这个与众差异的少女套套近乎,可是,对方却没有给时机,话刚说完,便转身就走,身形转瞬之间,已经离去极远。
天诛笑着摇了摇头,也没有盘算,脚下生风,紧跟而上。
竟然能指使晓梦来迎接,想必只有是道家的最强者北冥子了。看样子,这个原剧情中隐藏人物,还真是深藏不露啊!
自己刚刚入山,便被发现了行踪,其手段还真是了得啊!
是道家的望气术?
照旧占卜之术?
太乙山观妙台!
天诛紧随晓梦踏入此处,审察四周,才发现【天人之争】还未正式开始。
天宗与人宗的人马已经到齐,划分坐在两侧的凉亭里暂休,泾渭明白,静待天时。
随着陌生人的来到,天宗和人宗的焦点成员都感应意外,特别是人宗的逍遥子等人,顿感疑惑,不知天宗在搞什么鬼。
因为,天人之争一直都是道家内部的私事,还从未邀请外人观礼的先例。
今天,这个先例,却被打破了。
鹤发老者转身道:“贵客惠临太乙山,真是有失远迎,还请勿怪。”
天诛盯着老者,在【界主系统】的资助下,显露出自己想要的信息。
目标姓名:北冥子
当前身份:道家天宗高人
当前境界:超凡境一重天
主修功法:和光同尘(10级)、万川秋水(10级)
特殊才气:道学(9级)
携带物品:无
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这是天诛遇到的第一位超凡者,逾越凡人境的超凡者。
凡人境?
即是凡人的境界,又称【凡境】。
打熬肉身、强化筋骨皮膜、壮大血气、使身体发生气感、以气韵脏,纳气于周身。
然后炼精化气,运气往返成循环,形成周天气海,真气源源不停,生生不息,这即是武道中的凡人境。
简朴来说,就是炼基筑己,炼皮、修体、强筋、淬骨、点脉、蕴脏、纳气、周天大圆满。
而逾越凡人境之后,即是超凡境。
取自超凡脱俗之意,因超凡入圣,又称【圣境】
到达此境界者,不再是凡人。
可炼气化神,修炼心神之力,可炼神化虚,以后天返先天,修炼神魄,领悟元神、阳神之力。
修为高深者,可天人合一,修炼整天人法相;可炼虚合道,逾越自我,可破碎虚空,修身成神,可借助天地之力,御空航行,可一人催城灭国。
虽然,一重天只是入门而已,此境界的真正威能,暂时无法体现出一二,但亦特殊人境可敌。
天诛道:“是在下不请自来,打扰了列位清修了。”
北冥子道:“贵客从何而来?为何而来?”
天诛先是一愣,随即笑了,说道:“原来老先生并不知晓我的身份,也不知我为何而来啊!”
“您为何笃定今日必有贵客临门,而我即是那个名贵客呢?”
北冥子道:“老夫只是略通一些占卜之术而已,适才心血来潮,感应有贵客登门,便让晓梦下山一寻。”
“现在一见,观左右周身紫气环视,真是贵不行言啊!”
“可不就是贵客来访嘛。”
天诛道:“在下听闻道家的得道真人,可天人合一,通过卜算,感知自己想知晓的事情,如今一见,果真是听说非虚啊!”
“在下天诛,来自神武帝国,不知老者现在,可推算出我来此的目的。”
北冥子露出微笑道:“原来是神武帝国中的朱紫,只是不知,左右与帝国的君上是何种关系?”
“照旧说,你就是君王朱天。”
道家的望气术?
照旧想要试探我?
天诛微闭着眼睛,轻笑道:“老先生说笑了,我怎么可能是帝国的王上,看来是老先生看走眼了。”
“我只是王上的影子,深受王上信任而已。”
闻言,北冥子笑而不语,天诛也平静以待,两人对视无言,无法探清相互的心思。
北冥子道:“左右的来意,老夫已清楚。”
“帝国想要重现‘诸子百家争鸣’的辉煌,想邀请百家重聚咸阳城,将百家思想宣策天下,此等天下大事,老夫早有耳闻。”
“不外,左右是如何看待‘道’?”
“又是如何看待‘道家’的呢?”
天诛沉思片刻道:“道,即是万事万物的运行轨道或轨迹。”
“一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不行尽言皆自己如此。”
“因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种工具,无有例外。它即变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古稳定。其始无名,固可曰:道。”
“总结而言,即是人法地,地法天,天法道,道法自然!”
北冥子满意的扶着白须,吐出一字:“妙!”
一旁的晓梦也赞同道:“不错!道法自然,一切事物的生存照旧扑灭都有其定数,春生秋死的寒蝉又如何,八千年春秋的大椿又如何,在自然时间面前只不外是昙花一现。”
天诛继续道:“道家之学,实为诸家之纲要。诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。”
“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。”
“道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。”
“不为物先,不为物后,故能为万物主。”
北冥子道:“善!那左右又是如何看待道家正准备开始的‘天人之争’呢?”
天诛知道,道家以道为世界的本原,以柔弱因循为道的作用,在政治上主张无为而治,因为对道和无为的理解差异,所以内部又划分为差异派别。
差异的学派之间,思想重心也差异,或偏于治国,或偏于治身,或偏于隐世等。
如今的天人之争,也是属于此等领域。
天诛道:“人宗主张以人为本,以人心体天道,而天宗则是超然物外独尊天道,但总的来说都是信奉天道。”
“而人宗想掌握逾越凡人的力量,以外物修道,虽然有些急功近利,看似有些难逃魔障,但是,人定胜天。”
“外物也好,顿悟天道也罢,总归是差异的修道偏向而已。”
北冥子缄默沉静不语,一旁的赤松子浑然不动,继续闭眼静思。
晓梦道:“所以,左右是认为人宗的做法未错?”
天诛道:“对错?这个世上哪有什么对错,一切只不外是以己度人,自以为是而已。”
“天人之约,妙台观剑,由胜者执掌雪霁,道家先辈们就是想要制止无谓的义理之争,导致天人两宗自相残杀。”
“虽然,天人之约,也是为了让天宗和人宗相互印证探索,而不是为了分出一个熟为正道?熟为邪道而已。”
“谁对谁错?”
“谁正谁邪?”
“谁才是误入歧途的一方?
“你们真的能万分肯定吗?”
天诛继续道:“曾经有一个小孩去爬山,到了山顶遥望天地,便认为天地就是眼前的样子,便将自己所看到的一切纪录成册,并告诉其他的爬山者,这就是天地,你们不用继续爬山,看我的书册便足够了。”
“可是,他并不知道。”
“他人爬山看到的风物天地,就算在同一座山,同一个时刻,与其他人登上去看到的,也是纷歧样的。”
“而且,你如何确定自己登上的山峰,即是这世间最高的一处呢?”
“爬山者如此!”
“天宗、人宗亦如此!当今天下的诸子百家其实也是如此。”
“只不外,都是爬山者,从差异的山岳登峰,登上的高度也不尽相同。所以,看到的就纷歧样。”
“所以,才有了【百家争鸣】,才有了【天人之争】。”
“其实,天地间的山峰有数,但心中的山峰无数。”
“高处不胜寒,每攀登上一处山头,每小我私家都市以为那是最高处。但,真的是如此吗?”
“我们都是世间的攀登者,亦是求道者,正如世间本没有路,走的人多了便有了路。”
“世间的道有万千,每小我私家追求的道是纷歧样。所以,居高者不要笑话厥后者,我们不能五十步笑百步。”
“因为,道没有崎岖。”