筑基境又被称之为择道期，每一个选择都有关后续的大道，再怎么慎重也不为过。
修士在筑基后会选择相应的功法，功法的属性代表的是大道，从法相境开始衍化大道，道像。
赵景卿在筑基后不仅觉醒了道体，更因为《阴阳一炁诀》进化，凭据体内灵根觉醒最契合自身的功法《太阴月华素曜经》。
或许是因为他的灵根太过特殊，除了主修功法《太阴月华素曜经》、有特别觉醒一部辅修《烟月·幻惑月无痕》与一部练体功法《冰肌玉骨缥缈幻月经》、全部都是与自身的灵根完美契合的功法。
至于《胎息养魂经》、《太阴吐纳轮转经》、《太素九涅月华真章》全部可以归纳到《太阴月华素曜经》中。
只有是直指大道的无上真经有资格被称为“经”，其它功法一律以“诀”、“功”、“录”种种代号泛指。
直指本源大道的功法很少，永恒神庭几十万纪元，传承下功法文籍无数，种类之多，数量之丰，数不胜数。
可真正留下的无上承传功法只有八部，八部无上真经，《太阴月华素曜经》珍贵水平可想而知。
不知道《太阴月华素曜经》是不是因为是赵景卿修炼《阴阳一炁诀》觉醒的原故，完美的继续了天坑属性。
晋升筑基，就越发坑，《阴阳一炁诀》先天要十年，《太阴月华素曜经》筑基境界，必须要停留一百年。
后面据说时间更长，元神境五百年、神海境一千二百七十年、法相境三千六百年、阳神境一万八千年四百三十二年、真灵境十万三千年。
据说，后面的境界，越发感人，那是天坑中的天坑。甚至泯灭了这么多的时间，也未必能够突破，一切都有可能，什么意外都存在。
最重要的是，这功法，完全靠自身去领悟。在这历程中，先天道种每天都能凝实一点，可却绝对不能超出界限。
一百年三万六千五百二十五天，对于先天道种的洗纳，也被分三万六千五百二十五份，每天只能孕育三万六千五百二十五之一，多一分都不行。
多出来的先天之气，就会储存在身体内，依旧可以对道种起到掩护的作用，可进度是一点不会往前。
堪称是功法中的一股泥石流，虽然，这是有利益的，自身灵气越发精纯，基本越发雄厚。
赵景卿完成今天的修行后，没有在继续修炼而是选择炼化他的伴生灵宝和伴生至宝。
伴生灵宝多为先天灵宝，赵景卿的两件伴生灵宝为极品先天灵宝，内含六十四道禁制。
伴生至宝内含八十九道先天禁止，为先天极品至宝。
先天极品灵宝之上为先天至宝，后天至宝。
先天至宝可详细划分为：先天下品至宝、先天中品至宝、先天上品至宝、先天极品至宝。
灵宝为先天灵宝、后天灵宝。
先天灵宝详细划分为：先天下品灵宝、先天中品灵宝、先天上品灵宝、先天极品灵宝。
后天灵宝分为：后天下品灵宝、后天中品灵宝、后天上品灵宝、后天极品灵宝。
灵宝之下为法宝，先天法宝，后天法宝两大类，各分为上中下极四个品级。
法宝之下为法器，分为上中下极四个品级，可人为炼制。
在赵景卿的连续努力下，烟管·烟月、太阴幻月戮神针、天衍命玺印、明月山河扇的禁止不停被炼化，虽然很少，但他相信滴水穿石，终有一日一定可以炼化伴生灵宝、伴生至宝内的所有禁制。
因为功法的原因，赵景卿把自己突破的希望放在小世界，或者秘境，因为小世界或者秘境里面的时间流速和太初世界的时间流速完全是差异的。
结束今天的修行后，赵景卿踏出密室，天色已经暗了下来。剩下的时间里，他并未选择修炼，甚至有意放慢修行的速度，而是早早的歇下。
窗外一片银装素裹，赵景卿禀退屋内的宫女内侍，独自一人倚在南窗下红木镌刻的贵妃榻上看书。
并未注意到石青色暗云纹锦缎长衫抚在地面，殿内地砖上铺着一层厚实的地毯。
更没有看到衣摆被铺在地毯上的灰尘弄脏，虽然身下的地毯日日有人换洗。
自从赵景卿许是心里积攒着太多事情，夜间休息的不是很好。
连续几个晚上失眠，断断续续，总是在夜半惊醒，之后再难安寝。
香炉里助眠的熏香，换来换去效用不大。
守在外间的宫女远远望见不远处有人撑伞走来，离近了一开来人正是晋王殿下，随着晋王走进，徐徐俯身下拜。
刘承规遣了内侍在外间通禀，“殿下，晋王殿下来了。”
人物词条：刘承规，本名承珪，字大方，楚州山阳人。他的父亲延稻，曾任内班都知，是一位高级阉人。
北宋五鬼之一，自宋初当阉人，历事三朝，深所倚信。他掌管内藏三十年，对怀抱衡很有研究，为宋朝的权衡改制，作出了突出的孝敬。
《太宗实录》及《册府元龟》等史籍的编修，就有刘承规的一份心血。另外还曾加入封查府库，平定土民动乱，预防契丹等事件。
死后被赠为左骁卫上将军、镇江军节度使，赐谥为“忠肃”。大中祥符七年，玉清昭应宫建成，真宗又追赠刘承规为侍中，并遣中使诣坟祭告。其时，二圣殿塑像配饷元勋，真宗特诏塑刘承规像于宋太宗像之侧旁。
赵景卿看了一眼窗外的天气，心里疑惑并不已，面上照旧淡淡的。
他起身穿好靴子，理了理衣服的领子、袖子、下摆。
“本王知道了，直接请十七哥进来，让膳房备些驱寒汤，给十七哥递上一碗。”
苏麻喇姑看到窗外下着大雪，最近几天变冷了不少，担忧殿下会再次生病，早早命人准备好一大锅姜汤。
景福阁的下人都灌上一大碗，防止熏染风寒，剩下的以备不时之需，这不就用上了。
人物词条：苏麻喇姑，蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，身世于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙满文字。
清崇德元年，加入设计清朝开国冠服，曾经担任满清康熙帝的启蒙老师。老年时，又抚育康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。
康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世，康熙按嫔礼为苏麻喇姑治理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。