王尧臣起先还不相信大宋另有他没吃过的美味佳肴。他可是士族身世，从五代十国时起祖辈父辈都有人当过朝堂里的高官，哪怕是宫廷赐宴也品尝过频频，所以对张扬口中的味精是不敢相信，只觉得这个小侄子或许是被某些游方术士给骗了吧。
不外等他尝到加了味精的饭菜之后，终于是叹息自己实在是目光如豆坐井观天，不想人间竟有如此美味。
所以，他决定，在世兄家多住一段时日，理由是领导侄子的学业。
张扬对此体现很接待，即便王尧臣不说，他也会劝他留下来住着，好给他交流情感的时机。
第二天一大早，四方还一片漆黑的时候，张扬就已经起了，从今天开始，他要努力强身健体。
他倒不是心血来潮，而是考虑到大宋的医疗卫生条件照旧比力落后的，自己是灵魂穿越穿，又不是身体穿越，没打过疫苗，可能随随便便一场熏染病都能让自己一命呜呼，只能先增强免疫力了。
要知道，古代的瘟疫可是不少，两宋三百二十年的历史发作过多达四十九次瘟疫，这照旧比力大规模的，至于小规模的更是数都数不外来。
张扬也不是对中医没信心，他知道华夏几千年的绵延不停，绝对有中医的一份大功所在。
但经历过先进医疗保障体系的他，实在是对大宋的中医没有宁静感，或许在他成为学阀的历程中，会对医学做出改变吧。
那是后话，张扬照旧随着陈伯在黎明前黑暗里做着大宋版广播体操。
“军中练习，一是专注体力耐力，二是训练器械技巧，三是行列进退行止。”
“体力耐力足够，士卒们的韧性就强，跋涉十余里仍然可以拔刀杀敌。而这一点要做到并不难，只要每日肉食不停，勤练不缀。”
“二是训练器械，有刀枪棍棒，加上持盾和弓弩。禁军之中多的是久经沙场的宿将老兵充当教头，器械自然不在话下。不外真正的武艺却只能在战场上浴血厮杀得来，练那些没什么大用。”
“至于行列，闻鼓而进，望旗而行，鸣金而止，阵脚不乱，接敌时就能最洪流平保持阵型，我朝之所以能用步卒抗衡契丹铁骑，靠的就是令行禁止。”
陈伯像一杆大枪立在院中，苍白的须发放肆的飘飞，一字一句铿锵有力，详细的为张扬解说着大宋的军事训练相关理论。
“少爷是士子，应该是没有时机上阵杀敌，所以器械技巧和行列行止就不用练了，只需学着打熬力气就可以。”
张扬自然遵从专业人士的部署，没有想虽然的把前世某只红色军队的训练方式给讲出来，时代差异，多说无益。
以后若是有领军的时机，再试着坐着改变吧，现在照旧老老实实练着。
张扬先凭据陈伯的部署，从跑步开始练起，从贵寓跑到本县城门，然后再跑回来，这是一个来回，或许一两公里。
他觉得距离太短，起不到锻炼的效果，前世他日常锻炼都是三四公里起步，剧烈的时候可以到七八公里。
陈伯说他还太小了，太过练习会对身体有害，可以等年龄稍大再多加几个来回。
张扬体现理解，也明白他自己太心急了，所以当开始跑步的时候，凭据科学的要领控制呼吸节奏，法式适中，速度不快，但很稳，身体慢慢形成良好的运动状态。
陈伯在旁边陪跑，看着他的这番体现，别提心里多受惊了，七岁的小子第一次跑步训练，竟然就可以控制呼吸，行动虽然怪异，但有种特殊的美感。
陈伯试着照张扬的行动跑了一段路，发现竟然比军中最好的训练要领更胜一筹，简直不行思议。
他问是谁教的，张扬只推说无师自通，自然而然觉得这样舒服就这样做了。陈伯不信，张扬也没改口。
当破晓时分，张扬轻轻松松跑完一个来回，回到府中，而王尧臣才睡眼惺忪的走出房门。
张扬小步徐徐走了已往，打起了招呼：“世叔，你这是刚起不是，要不要一起练会儿？”
“练什么？”王尧臣很是惊奇，并不理解他的意思。
张扬解释道：“依然是练习武艺，强健体魄啊。”
王尧臣这才明白，笑着说：“原来如此，侄儿还真是高昂有为呢。我就不必了，幼时家里也曾请过枪棒教头，练的也是很勤，厥后忙于研读经义，便没有时间了。”
“如果你是为了锻炼体魄这没什么，男子汉大丈夫就该魁伟雄健才显得丰神俊朗嘛，可是切不行因小失大，延长了经义之学。”
张扬明白他的意思，嘴上说好，心里却是五味杂陈。
宋朝之所以被人叫做大宋，不是没有理由的啊，一场场战争的失利把领土丧失殆尽。
可是朝廷没有能打敢战的将领吗，绝对不是，北宋就有杨令公、狄青和折种等将门，甚至范仲淹这些文人的军事才气也不错。
归根究底照旧朝廷出了问题，因为赵大是叛乱登位，吸取了安史之乱以来节度使拥兵盘据的教训，上来就杯酒释兵权，实行重文抑武的国策，防将领跟防贼一样。
不外也确实是贼，除了禁军之外，各地的厢兵、乡兵和蕃兵很大一部门是灾荒年里招募而来的濒临造反边缘的青壮男子，而且基础没有军纪约束，基本和贼寇也没多大区别。
指望他们有多大战斗力，还不如盼望母猪上树，可能性更大点。
所以越是重文抑武，军队就越烂，普通黎民对于军队的印象就越坏，有宋一朝就有了“贼配军”这个称谓。
张扬自从来到大宋的第一天起，耳边所听、眼前所见，都是文人们对武将军士的诋毁和侮辱，反重复复提到的都是经义为重，科举当官才是正途。
他真的想对王尧臣和大宋的所有人高声疾呼，你们这样做的结果，就是靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭啊。
但他终究不是个孩子，知道说的再多，没人听也是无济于事。
而想要做事，做大事，就必须要掌握话语权，也许这就是系统要他做大宋第一学阀的原因吧。
所以纵然听到王尧臣和那些腐儒愚民们一样的言论，他没有反驳，更不与他争辩，笑着回应：“世叔放心，原理我懂，只是让家中老仆教些打熬力气的技巧，对武事并不感兴趣。近来读了一些圣贤经典，心里有许多疑惑，还望世叔能多加指点。”
他可不是搪塞应付才这样说，而是他发现自己在读《春秋》等儒家经典的时候，发现有许多和后世看法纷歧致，甚至南辕北辙的地方。
他可不敢凭据后世的理解乱说胡写，逾越时代一步是天才，逾越时代一百步就是妖孽了。
所以他想借请教的时机从王尧臣那里探一下今世儒者们对于经典的理解到了何种水平，然后估测一下自己应该如何控制脱手的力度，既要振聋发聩，如黄钟大吕，又不能惊世骇俗，像个傻子光着屁股站在大街上。
谈到诗书经典，王尧臣可就来了精神。
张扬随着他到了房间里，相对而坐。
王尧臣开始给他普及起今世的学问之道。
“如果谈到经典，就必须要说到科举之制。我朝科举，大开取士之门，有常科、制科和武举，制科少见，武举不谈，光是常科就包罗进士科和明法、明礼、学究等诸科，所涉及到的经典就包罗《易经》、《礼记》、《诗经》和《春秋》等。”
“至于各家各派之见论注解皆有差异，不乏新奇诡怪，故而取士无有定论，只要不拘泥于文词，以孔孟之学为本，因时而论，当不失为一家之言。”
“另有，昨日见你三步成诗，虽然能显示出才智出众，但我科举不重诗赋，而重经义策论，从你纵论帝后宰辅的言论来说，策论可能也不是大问题。但经义却不是一朝一夕能速成，只能经年累月的勤学苦读，方可成就。”
张扬听到这里，试着询问：“如果我要加入科举，五年之内能否学好经义？”
王尧臣问道：“世侄为何如此迫切，五年之内别说学好，能不能学完经书文籍都是难题，更别说融会领悟。”
张扬虽然不能说是系统任务，只好把锅甩给自制老爹：“父亲说我天生才智过人，希望我五年之内可以加入科举。”
王尧臣心里恼怒张有潜的不卖力任，却欠幸亏侄子面前说世兄的坏话，只能无奈地说：“你是神童，才智出众我是不怀疑的，但五年之内想要进士及第，除非能获得像晏公和范希文那样的名家指导。”
张扬心想，晏殊明年就被贬到应天府，范仲淹也会被邀请到应天书院主持教务，按王尧臣所说，岂不是希望很大。
这时，醒的比力晚的张有潜走了进来，问道：“伯庸，你和扬儿在说什么呢？”
张扬预感应可能有些不妙的事情要发生了，马上选择溜之大吉，扔下一句“去念书了”就跑了出去。
出门没多远，就听到身后屋内传来王尧臣的强烈质问，和张有潜的无力辩解。
张扬马上觉得，心情美极了，坑爹这项技术，终于被自己点亮了，以后要多用。