已往并没有已往，如同深渊里的那双眼睛，在背后注视着你。你不知道它有何目的有何居心，它就在已往，住在已往的宫殿之中。你前往已往的影象里淘沙，却也不见它的身影在何方，似乎藏匿在贼窝，始终在暗处行动。
过往的大河飘飘荡荡，王凡拿着漏沙网，淘啊淘。好的逃不掉，坏的也逃不掉。还记得的逃不掉，遗漏在潜意识泥潭里的也逃不掉。慢慢的筛着，持之以恒，用长长的岁月煎煮已往的苦药。已往有话要说，没人想听已往说书传教，王凡坐在戏台前听着看着。
他以恶的身子坐着，像只忠诚的狗收敛四只，高昂着脑袋，巴望着有什么泛起。他用恶来吸引恶，希望过往存在的恶能够化成实体，跟他坚持决斗，他要把它们杀的一干二净，寸甲不留，彻底排出体外，根治病情。只要有漏洞存在，城堡就有攻陷的危险，意志的城墙照旧会有瓦解的一天。
他不想回到绝望的困境中，好不容易活了过来，他倍感珍惜，惴惴不安的如履薄冰。他注视着已往，对视着黑黑暗隐藏的双眸。总有一天，你会泛起的吧。一天，一个月，一年，好几年，只要一直寻找，总会有回音传来。
以此同时，王凡在书林穿梭，他自称“殊凡”，拜文殊菩萨为师尊，取道于书。书中自有黄金屋，教诲他怎么生存，怎么在世。打开智慧的大门，陶冶于知识的喜乐中。给他以思维的要领，做事的要领，在世的秘诀。求法于书，思悟人生。
如果一小我私家思维打了结，就像法式庞杂，整体的性能，机械手臂就无法正常运转，甚至会泛起冲撞干预干与。殊凡通过书籍梳理着自己的思绪，一根一根头发似的理顺，然后分类扎成思维辫子。思维一定不能堕落，这是一天步入正轨的前提。眼睛睁开，醒来的一瞬，就需要明确今天的目标，行为的走向，要做些什么，怎么做，积累经验，逐步改善要领使效率品质更高。
殊凡求助于阅读，恶凡则进入回忆的迷宫，坐在回忆里看着眼前播放的幻灯片，过往的事件一件件流过，从小到大，记得的事情浮在外貌，不记得的扭成一团扎堆在底层。他的任务全在于视察和深思，不像殊凡有个文字参考，可以化身书中人物，加入到书中的故事中，然后体会事理，总结智慧之法。
外面的世界快速变化着，王凡以抓着自己的自己，来反抗外在的河流。他放任外界变化，不随波逐流，虽然有识时务者为俊杰的说法，但他觉得不能失去基础。他的基本要打好，打好了才有世界树的盛开。他至今仍没有打好基本，因此他放弃了揠苗助长的时机。恶凡还处在恶中，殊凡还陷入书林里，没找到出路。
只要一日不知，他便不走进世界的大门。莽莽撞撞，连自己都不了解，就误入世俗，只会弄得头破血流。他可不想再次败北，被蜘蛛一匝一匝的捆成丝蛹。117午1