052 原理和工具

　　自从第一次来到魔法禁书录的位面林柯就对这里的主规则十分感兴趣。要说这个位面当中最大的特点即是那群完全踏入神之领域的魔神。

　　他们的本质是一群特殊的魔法师，在掌握了魔法侧所有的知识之后，通过特殊的仪式作用下将自身本质从人类提升到了主神的级别。

　　完全体的魔神拥有无限的力量可以颠覆一切规则，世界对他们而言，一触即碎。

　　这样的状况在其他的位面简直是不行想象的。常见的情况应当是从主神向下分阶级有着差异等次的神格。神格的阶层越高则掌握的位面规则就越高级。

　　不外在魔法禁书录的位面却似乎所有的魔神全都掌握了主神的神格。泛起这样的状况只能意味着一件事，这个位面的造神规则，相对于其他位面来说有着很大的便捷性。正因如此林柯才在这个世界发生了造神的想法。

　　他仔细分析过这里魔神的组成，他从时间线上视察到的有十位魔神：欧提努斯、奈芙蒂斯、娘娘、僧正、僵尸、奇美拉、努阿达、特斯卡特利波卡、普洛塞庇娜、被遗忘的神。

　　他们划分来自于北欧神话、埃及神话、玄门、释教、巫毒教、希腊神话、凯尔特神话、阿兹特克神话、罗马神话。

　　（普洛塞庇娜是罗马神话中普路托的妻子，冥府的女王。虽说罗马神话也就是希腊神话换层皮吧，照旧当做差异神话看待好了。究竟罗马人吸纳了更多异族神进入神系。）

　　最后那位被遗忘的神虽然虚构的部门和史实已经混淆得乱七八糟，但是被洛夫克拉夫特看成参考样本，就当他是克苏鲁神话好了。

　　这里有些奇怪的是世界三大宗教，十字教、星月教和释教却只有释教降生了魔神。

　　如此巧合的，一个魔神对应一个地球上曾经或者依旧有人信仰着的宗教。那么宗教与魔神之间一定有着不行支解的联结。

　　接下来，林柯需要考虑的就是现实宗教、魔神与宗教相位之间的关系。在这个位面中，每个魔神所掌控的差异相位有如帷幕或滤纸般叠加在世界上，使现实世界的样貌随之改变。世界上有几多神话与宗教，就带有几多种相位。

　　现实宗教是受到宗教相位影响的体现，那么是现有魔神照旧现有宗教相位的呢？

　　林柯通过时间线上获得的情报分析了一下北欧神话魔神欧提努斯的情况。在魔法禁书录位面之中，许多宗教相位相关的纪录与魔神的实际情况并不切合。

　　最大的证明就是欧提努斯。她被冠以北欧主神奥丁异名，但北欧神话中奥丁是个绝对的肌肉猛男，但实际上作为本体的欧提努斯体现却是个金发美少女。

　　欧提努斯自己体现是神话纪录泛起了偏差。那么如果魔神只是来自宗教神话相位的话，欧提努斯想回到缔造出自己的世界只需要回到“北欧神话”相位就可以了。

　　实际情况却需要她成为完美魔神重塑世界之后才可以实现，所以魔神降生早于宗教神话相位降生。

　　如果在结合上之前一位魔神对应一种地球宗教的状况，林柯便合理斗胆推测这些所谓的踏入神之领域的魔法师一定是借助了信仰和信念的力量。

　　就如同之前在漫威影戏位面中的朗基努斯之枪，这种降生自生物精神世界的集中赋予在整个无尽位面都可以说是一种最通行升格方式。

　　信念，认为是事实或者必将成为事实的对事物的判断。我认为猪能飞起来，猪就一定能飞起来。

　　信仰：对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬。上帝告诉我猪能飞起来，猪就一定能飞起来。

　　这两种精神释放方式虽然稍有差异，但是本质却差不多。当到达了某种水平，它们均可以引发出一个智慧生物最底层的精神能量。当这些能量集中释放的时候......

　　一把普通的罗马士兵长矛也可以升格为蕴含规则的准神器，普通的牧羊女也可以升格为神性存在。

　　只不外在其他位面可能需要成千上百年积累从量变到质变的历程，在魔法禁书录的位面由于焦点规则的干预可以缩短为某一个特殊的仪式。

　　林柯推测这其中很可能涉及到时间规则，这种魔法师通过利用规则凝聚整条时间线或是某一段时间上整个宗教的信仰总和灌注自身。以此铸就神格，到达主神位阶。

　　这也能解释为什么一个宗教之中只能降生一位魔神，因为他们成神的瞬间已经从泉源上隔离了后人借用同一宗教成神的可能性。

　　林柯想要造成的主要凭据即是这样的焦点位面规则，他需要想措施收集到足够的信仰或是信念，然后将之灌注与某一个神话象征之中。

　　虽然他对于自己的分析十分有信心，不外还需要小规模实验来证明。所以他才会说造神之前先造人。

　　现在整个计划的焦点就落在了收集信仰和信念的工具上。林柯决定拿来使用的是来自于SCP基金会位面的模因/逆模因病毒。（也有翻译迷因、弥姆）

　　首先要解释一下模因。这并不是一个SCP世界独占的看法，事实上它一直作为人类社会因子的一部门陪同着文化的流传。

　　它可以理解为类似于生物中基因的看法，但属于某种文化现象的遗传因子。宗教、传言、新闻、知识、看法都可以理解为模因，重要的是它自己具有共享性、增生性、散播性。人们总是在接触到这种文化因子的时候想要去流传它。

　　随着社会的生长尤其是陪同着社交媒体的爆炸式笼罩以及手机等便携式设备的普及，它已经成为了现代人类生活中不行或缺的一部门而且发生了越发深远的影响。

　　华国年轻人都能念那两句诗，美利坚人都能明白一副驴象图案背后的象征意义，日本人都了解月色真美这话背后的寄义等等。文字、图案、声音，各式各样的模因充斥并影响着人类的生活。

　　互联网巨大资讯流量中更进一步大浪淘沙筛选出了可以跨文化、跨种族流传的强大模因，好比黑人问号、抬棺等等全世界差异文化国家民族多数接受并愿意流传的强大模因。

　　除了互联网时代之外，另有一些模因在时间的长河中传遍了全世界，好比说华国的太极图、阿拉伯数字和十字教的十字架等等。

　　以十字架举例，在世界规模内绝大多数的人类看到这个图案都知道这是十字教的标志，但他或她可能并不知道其中新教、天主教和东正教之间的划分，也不知道十字教和犹太教和星月教之间的渊源。

　　十字架图案在这里就形成了一个文化模因，以浅易图案的形式在世界规模内流传，并被绝大多数人所认知。

　　在SCP基金会的位面之中，这种人类文化流传信息粒子，自己具有了超自然能力。项目编号SCP-701，缢王悲歌，是基金会里面最著名的一个模因流传类SCP。这出戏剧的演出会使观众和演员泛起精神庞杂及自杀的行为。

　　逆模因的属性与模因完全相反，它是一种具有自我屏蔽特性的看法。任何实验流传逆模因单元的行为都市被逆模因自己阻止，大部门带有失忆性。

　　林柯想要做的即是利用这种由基金会所缔造出来的模因/逆模因病毒自己所具有的超自然特性。

　　使用模因的广泛流传能力在特定人群中快速扩散，经由加布里埃神性规则赋予的病毒可以掠夺这些模因熏染者的相关信念和信仰。

　　至于病毒的逆模因部门则是林柯准备用来搪塞亚雷斯塔这些幕后黑手掀桌子的手段，其实与造神计划自己没有太大关系。

　　旅者酒吧中，林柯取出一份空白的模因/逆模因病毒。这工具的存在甚至可以称得上玄妙，本质是一种看法、完全无形、肉眼并不行见，拿在手中他又能明确感应到病毒的存在。

　　他为这团精神感应中才气看到的绯红色光团注入了，美国国家航空航天局NASA与山达基教的意涵。

　　之所以说是意涵而不是词条，是因为它所捕捉的流传信息只与信息指向相关。这意味着当这颗模因/逆模因病毒散播出去的时候，任何人怀有对于NASA和山达基教的信念和信仰都市沦为它的流传工具。

　　无论这些人说的是日语、汉语照旧英语，也岂论他们是使用语音、文字照旧图像，只要提到了这两个意涵，便会开始向切合条件的人群散播病毒。

　　林柯今天就会将这份病毒送到NASA在日本的相助机构中，他预计约莫需要小半月的时间它能够流传到百万人规模。那时就是他收割精神力量以照片为依托再造杰克·帕森斯的日子。