第95章 出使骆越

　　比试胜败己分，你唐山的游击战术战赢久经沙场的上将军吕幸司，这个消息像一颗炸弹一样，迅速的在番禺城里面单开了，老黎民都在赞美李唐山是天上来的天神，脸吕幸司这样子，战功彪炳的上将军都输在他手下。

　　通过实践检验，赵佗认为李唐山的战术可行，但内心照旧觉的李唐山这里面有许多幸运身分在，特别是赵光上将军的介入以后，胜利的天平倒向李唐山。

　　各人一方商量以后，准备要建设一个讨伐队伍！

　　赵佗为主将，雒越族酋长为右将，左将为赵光。

　　前锋将军西吁，吕幸司。

　　李唐山心想：不就是弄个游击队吗？需要这么多领导人吗？看来自古以来，领导们都是喜畛刳大项目上部署自己的职务，挂个名头也行！一方面方便自己抢劳绩，另一方面显示自己对这个事情的重视。就算国内政府部门一棒，里面挂着一大堆什么什么精神文明办公室，什么什么爱国主义办公室，看来这些形式主义的工具都从几千年前就遗传到现在的了。

　　赵佗看着李唐山正在发呆，以为他正在思考什么问题，你是小声的问：“李唐山，你有什么计划？”

　　李唐山听到赵佗问自己什么意见？她静静地想了一下，抬头望着赵佗说：“佗王，先去谈一下比力好吧！边打边谈打，不是重点谈才是重点？”

　　赵佗同意李唐山的看法，一是点颔首说：“那就弄一个出使团吧？你需要一些什么人呢？你尽管说吧？我会尽量给你部署？”

　　李唐山环看一眼，发现没有一个自己看的顺眼的。于是又想了一会，突然想起胖子最近似乎没什么事干，爽性抓壮丁吧！抓他去，一方面可以体现出自己的谈判的诚意，另一方面的有了胖子，自己的生命宁静才不会被出卖，下定决心后，抬头对着赵佗说：“佗王，我需要你的儿子赵长乐，小吕嘉应该是个不错的人选。”转头对着赵光说：“另外，我还需要将军从苍悟进攻蜀泮，边打边谈！虽然重点是谈，但打也是很是重要的，一方面需要打疼对方，另一方面不能把对方打死。如果对方被打死了，否则这个谈判就没有什么意义！”

　　吕嘉是个很是难得的神童，小小年纪就有过目成诵记的本事。逻辑思维很是清晰，李唐山很是喜欢吕嘉。但雒越族酋长不是这样子想，他不愿意让自己儿子天天随着李唐山厮混。不知道李唐山这样子做为什么？也不知道李唐山心里盘算着什么？家里的两个女人都围绕着这个小子转，原本自己才是第一主角，你现在家里面这个小孩工业的第一主角了，你说一个男人能受得了吗？

　　雒越族酋长很是坚决的说：“我阻挡！小吕嘉他年纪那么小，能干什么事呢？而且路途如此遥远，我担忧他的宁静问题！”

　　李唐山知道他会这样说的，不怒反喜的道：“小吕嘉是难得的奇才，他的智慧才智是许多成年人都达不到的。我很是看好他，我还希望他变得越发强大。你可以放一万个心，我绝对没有害他的意思。我也认为这一次的谈判，他会是一个很是重要的谈判能手。”

　　雒越族酋长很是生气的说：“李唐山你乱说些什么呢？，他才几多岁呢？怎么可能像你说的这样子呢？你不用给他戴高帽子，我的儿子，我自己不知道！”

　　李唐山知道这次对于小吕嘉以后作为三朝元老，有着很是要害的作用，必须树立自己的威望，但这些工具不能拿到台面上来谈的，雒越族酋长显然是误会了李唐山的良苦用心，李唐山人缘很是坚持的说：“这是我自己会问小吕嘉自己的意思，只要他允许了，你也不能阻挡！”

　　赵佗也听说了小吕嘉是一个神童，自己也很是爱才，也希望为南越国多培养一些优秀的后备力量，于是赞同李唐山的说法，对着雒越族酋长说：“老吕，我看李唐山他的这个说法可行，我也很喜欢小吕嘉，以后一定是我们的栋梁之才！可以让他去学习一下！如果你不放心，可以叫吕娜一起同往。双方交战，不斩来使。你大可以放心，他们的宁静的。”

　　雒越族酋长听到赵佗都把话说到这个份上了，自己也欠好再阻挡了，再阻挡就是自己不识好歹了，只好同意的点颔首说：“好！佗王！”

　　游击队是组建好了，但赵佗是不会把这个领头军队的角色给李唐山的，李唐山也是不行能争取到这个位置的，原因是他没有自卫军队的的经验。那说白了，就是你在军队里，军队里面没有山头，没有山头，人家就不会听你的话。军队是山头文化最严重的地方，下级听从上级和传承关系。

　　所以赵佗交给李唐山他一个出使骆越国的任务。

　　爬山远眺，群山蜂拥，云绕山峰，每当阳光照射云雾，泛起五彩光环，形成“光环随人动，人影在环中”的奇特景象，当地称为“大明仙境”。

　　武鸣是骆越人的祖居地和骆越古国最早的国都所在地，大明山南麓地域是百越民族骆越的重要发祥地，是骆越古国最早的国都所在地。由于武鸣古都在秦军南进时遭到破坏，后期有可能南迁到螺城一带。

　　据历史文献的纪录，在秦汉时期之前，广东北部、西北部和西部，大致是岭南苍梧古国统治地域，而广东的东部和东北部则是闽越族系和扬越族系所建古国。广东地域，从古国时期开始，就是多种文化汇合并存的地方。约在距今四千多年前，岭南地域泛起不少古方国实体。广东境内，在珠三角地域有“驩兜国”，在粤中地域今博罗一带有“缚娄国”，在粤北阳山、英德一带有“阳禺国”，在雷州半岛及海南有“儋耳国”“雕题国”等等

　　安阳王的族人与雒越族酋长族人是差异，原来他们内部也有细分的，安阳王认为雒越族酋长就是他们骆越族人的莠民。