苗族芦笙舞（鼓龙鼓虎-长衫龙）：黔省苗岭山麓小花苗聚居区贵定县新埔乡谷撒村所独占的一种苗族芦笙舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
鼓龙鼓虎-长衫龙苗语音为“打容打阻-阿冗”，从已出土的西汉铜芦笙乐舞俑分析，芦笙舞至少已有两千多年的历史。芦笙舞大多在年节、聚会会议、庆贺等喜庆时刻演出，主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。
鼓龙鼓虎-长衫龙，历史悠久，至今已有千年以上的历史。据明代熊大木所著的《大宋中兴史话》纪录，宋代，黑蛮龙追随岳飞抗金立功，被封为龙猛将军，后因岳飞父子风浪亭遇害，他“痛哭几日绝食而死”。人们以鼓龙鼓虎－长衫龙的舞蹈纪念这位苗族英雄，并一代一代地流传下来。
长衫龙这种苗族芦笙舞已往仅在丧葬和祭寨神仪式中演出，现在则每逢重大节日聚会会议、婚嫁、立房、跳月等传统民族运动都要演出此舞，成为开展娱乐竞赛、增进情谊的重要运动方式。此舞用于丧葬时，于出殡队伍的最前列演出；用于祭寨神时，则于阳历二月月朔这一天在杀牛祭祖踩场之际演出；用于立房时，往往在踩屋基时进行；用于跳月时，则多在正月月朔至三十的“跳月场”运动中演出。长衫龙包罗男子双人舞、四人舞和群舞等形式，整个舞蹈分为三节，第一节体现群龙泛起，第二节体现龙腾虎跃，第三节体现群龙抢宝。舞者身着玄色大襟长衫，头插两根野鸡翎，顶龙面牛角图腾，戴髯口，拴红色银饰腰带，手执芦笙，自疵匚砒，随着流畅的芦笙旋律作出“龙斗角”、“龙吐水”、“龙出洞”、“龙飞膀子”、“莲花”、“参见”等行动。该舞伴奏乐器笙管粗长，声音降低浑朴，音乐节奏鲜明，舞蹈行动与音乐紧密结合为一体，形成一种独具魅力的艺术形式。
谷撒村苗族自古以来崇敬龙，龙能呼风唤雨、龙能使人间风调雨顺、五谷丰登。勤劳勇敢的苗族人民，每逢收获季节，就用歌舞庆祝丰收、表达恋爱，并把自己装扮成龙的模样，身穿玄色长衫，头顶龙面斗角图腾、插野鸡翎，口戴髯口，拴红色银饰腰带，手执粗长芦笙管，自疵匚砒。陪同流畅的芦笙旋律，银饰在阳光照耀下闪烁、发出悦耳的叮当声，《龙斗角》、《吐水》、《出洞》等舞蹈，韵味古朴、情感真挚、刚健柔韧，让人赞不停口。该舞和谐流畅，潇洒大方，体现为苗族芦笙舞的奇特气势派头。舞蹈分为三节，第一节体现群龙泛起；第二节体现龙腾虎跃；第三节体现群龙抢宝。
鼓龙鼓虎－长衫龙历史悠久，舞蹈形式奇特，是一种具有人类学、社会学、民族学、民俗学研究价值的民间舞蹈，具有广泛的群众性，舞蹈反映了苗族人民恒久劳动中体现出的纯朴、热情和雄浑遒劲的性格和气质，表达了他们心中的理想和希望。长衫龙苗族芦笙舞相传三百多年，具有广泛的群众性，舞蹈反映了苗族人民热情质朴、雄浑遒劲的性格和气质，表达了苗族同胞心中的理想和希望。但是，由于社会情况的改变，外来文化等多方面因素对苗寨多有影响和攻击，现只有一个寨子不足三十人会跳鼓龙鼓虎－长衫龙舞蹈。