后记

　　五柳先生就是陶渊明，是我们耳熟能详的一位文学各人，我为什么要吐槽他呢？因为他带给了我很大的困惑！

　　我上学的时候学习了陶渊明的《桃花源记》，多年后在网络上一再看到有人解读这篇文章，有的甚至弄成了遇鬼说，让我很不爽，于是我就想写上一篇同人，把一些疑点给弄圆满它，所以我的《桃花源记之武陵奇谭》就在构想良久之后写了出来，期间重复修改自不待说。

　　这里面最令人头疼的一个桥段就是：渔人进了桃花源后发现其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

　　为什么我会头疼这个说法？

　　五百年，桑田沧海，顽石也长满青苔……

　　人世间的五百年可是从秦朝一直到东晋，其间的人世变换可以说改天换地也可以称之为物是人非！

　　怎么可能往来种作另有男女衣着都和外面一样呢？

　　没措施，我只能大开脑洞设计了桃花源里面是刺客世家，能够有暗道和外面相通，时常有人入世历练，能够把外界的消息以及民俗给带回桃花源中，虽然了李怡也生了个孩子，两个男孩学刺客技术游历各方提升自己等等故事的后续章节写了又删除了，因为那不属于和《桃花源记》同步的内容了。

　　但是呢！

　　我读了陶渊明自己写的《桃花源诗》却困惑了：

　　俎豆犹古法，衣裳无新制。

　　什么意思呢？

　　祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。

　　哦，衣裳也照旧古代的式样！

　　那不就是说，在桃花源诗里说五百年来其实桃花源中应该照旧秦朝那时候甚至是六国时代的衣饰吗？这就合理了，因为秦时避乱搬迁进了这个与世阻遏的地方虽然就应该一直没有什么改变，而稍有历史知识就得知道外面的世界衣饰早就变化很大了啊！

　　问题是老先生的《桃花源记》里面写的是和外面没有什么区别呀！

　　令人挠头，令人千思不得其解！

　　最后我只能这么认为，这位陶渊明先生极其随性，写桃花源诗的时候和桃花源记的时候基础就没想要一致，放飞了一下自我，写桃花源诗的时候比力清醒，通情达理逻辑没有问题，而写桃花源记的时候可能酒意正酣，于是下笔如有神而文不加点，一切完全想虽然！

　　于是散文和诗就泛起了矛盾之处，那也不管它，喝酒是大事，于是也没有进行修改就着急发表赚稿费了。

　　老先生，你随性了一下，可让我花尽心思绞尽脑汁费了大劲了！

　　严厉批评！