【看法】
“兵以诈立”原本是把欺诈限定在了行军打仗的规模里,言下之意是,除此之外的情况,欺诈都不应该。
自律,名词,常用于指责他人和自我表彰;用于表彰他人和自我批评时,往往又和自律无关。
自律不是自我约束和自我压抑,自律并不真实存在,自律只是一小我私家因为内心获得自由,对外显现出来的样子。
默杀,名词,指一种针对他人恶意的最强进攻手段。
恶意可以是言辞上的攻击,也可以是行为上的骚扰,还可以是营造恶意的气氛。
默杀源自日文,意思是不予理会。
听说“默杀”在日文里有两个意思,一个是不予理会,一个是不予置评
默杀分为几个条理,最低一个条理是语言上的隔离,就是差池他人的恶意做出任何言语上的回应。
第二个条理是接触上的隔离,就是不光没有语言交流,甚至连目光的接触都不复存在。
接触上的隔离是说当你看到对方的时候,如同你看到的是一片虚空,对方并不存在那样,徐徐扫过。
第三个条理是思维上的隔离,也就是把关于这小我私家的所有念头都抹掉。
回礼,是名词也是动词。做名词时,指的是回赠对方的礼物;做动词时,是一种许多人都头疼的庞大盘算。
李广,西汉著名的军事将领,善骑射,在与匈奴人的战争中以勇猛而闻名,匈奴人尊称为“飞将军”,是中国历史上著名的悲剧英雄。
英雄的天命是展收气,逆境求生,变不行能为可能,不停缔造奇迹和传奇,目的是为了争取荣誉;将军的司职是保全战力,争取胜利,为整体战略服务,利用整个军队的力量协同行动,饰演好自己所在那个位置上的角色。
【日记】
妹妹对我说:“给你一个小糖,你吃吧”
我:@全体成员新年快乐,祝各人遭遇恶意时,掌握更好的进攻手段。(想象一下:我们没有遭遇恶意,何等幸福啊!我们遭遇了恶意,而且我们知道如何解决它,也很幸福,是不是?)
@君子不器知行合一我之前也想试试看《传习录》,然后没看下去
@君子不器知行合一我认为有一部门原因是徐爱写的前言太多了。我现在是这样做的:正文中听不懂的看法就跳过。
【日志】
晚上,我的父亲对我说了一些话。总结起来,就是在《论语》中提到的“无违”(怎么样才可以称得上孝?)
但是孔子在上下文中还提到过:怙恃有过错,要重复劝谏。不听,要把自己的伤心情绪体现出来。
PS:是这样吧?
【我或许知道智瑶为什么会相信他们了】因为我们对于接收的信息,会默认信息是正确的,只有当奇怪的地方的数目到达阀值,我们才会怀疑他们。
第二天,也不知道为什么,也许是智瑶过于自信了吧,竟然把絺疵的话直接讲给了韩康子和魏桓子。
两位族长赶忙给自己辩解说:絺疵这些话明白是在为赵家游说,意在瓦解联军的同盟关系。如果真的遵循人之常情,韩、魏两家巴不得赶忙灭掉赵家,朋分赵家的土地,这不光利益巨大,而且唾手可得。
而叛变能带来什么呢?不光眼看着就能得手的利益得不到了,而且叛酿乐成的时机微乎其微。谁会做这种傻事呢?
这套辩解听上去竟然也很言之成理,所以轻易就取消了智瑶的疑虑。