马克思指出:“商品的交流历程是在下列的形式变换中完成的:商品—钱币—商品W—G—W”。W—G，商品的第一形态变化或卖，“是商品的惊险的跳跃。这个跳跃如果不乐成，摔坏的不是商品，但一定是商品占有者”
“作为商品第一个转化的终点的钱币，同时是第二个转化的起点”;于是“每个商品的形态变化系列所形成的循环，同其他商品的循环不行支解地交织在一起。这全部历程就体现为商品流通。”
作为商品流通的中介，钱币取得了流通手段的职能。”
钱币作为流通手段，一方面“打破了直接的产物交流的小我私家的和地方的限制，生长了人类劳动的物质变换。另一方面，整整一系列不受当事人控制的天然的社会联系生长起来了”
商品内在的使用价值和价值的对立，私人劳动同时必须体现为直接社会劳动的对立，特殊的具体的劳动同时只是看成抽象的一般的劳动的对立，物的人格化和人格的物化的对立，———这种内在的矛盾在商品形态变化的对立中取得生长了的运动形式。因此，这些形式包罗着危机的可能性，但仅仅是可能性。这种可能性要生长为现实，必须有整整一系列的关系”
钱币流通是“商品流通直接赋予钱币的运动形式，就是钱币不停地离开起点，就是钱币从一个商品占有者手里转到另一个商品占有者手里……钱币流通体现同一个历程的不停的、单调的重复”
从商品的第一形态变化即商品—钱币，可以看出，由于生产者出卖商品，才引起钱币运动;从商品的第二形态变化即钱币—商品，体现出来的只是钱币的运动，运动的连续性完全落在钱币方面
钱币流通纪律。马克思用以下公式来体现：一定时间内执行流通职能的钱币量=商品价钱总额/同名钱币的流通次数
在一定时间内，一个国家的流通历程包罗两个方面:一方面，许多疏散的同时发生的和空间上并行的买或卖，其中一些钱币只流通一次;另一方面，许多商品买卖行为部门同时并行，部门相互交织，其中同一些钱币流通中需要的次数有多有少。
钱币接纳铸币形式是从钱币作为流通手段的职能中发生的。
纸币有两种，一是国家刊行的强制流通的国家纸币，是直接从金属流通中发生出来的，在流通中取代钱币发生作用的；二是信用钱币，是从钱币作为支付手段的职能中发生的。
纸币流通纪律是：纸币的刊行限于它象征地代表金的实际流通的数量。
因纸币刊行过多而引起的纸币贬值，就称为通货膨胀。
纸币同商品价值的关系是：商品价值看法地体现在一定量的金属钱币上，这一定量的金属钱币又由纸币象征地可感知地体现出来。。
钱币的支付手段职能发生于商品的让渡和商品的价钱的实现在时间上的疏散。