第96章 不算乐成的实验

　　在接下香山饭馆的设计任务之后，贝聿铭以一贯的认真细致的作风，不光多次到香山勘察地形、攀登峰顶、俯览周围情况，而且不辞劳怨地走访了BJ、南京、扬州、苏州、承德等地，考察当地的大修建和园林，最后接纳了修建一系列不规则院落的结构方式，使它与周围的水光山色，参天古树融为一体。

　　在整体上，接纳中国园林惯有的对称轴向结构，香山饭馆有一条中轴线贯串广场式的前院、常春四合院和后花园，而轴线两旁的修建结合古树掩护，部署相对自由。

　　在功效上分为四个主要的功效区:公共运动区、后勤供应区、客房区和游憩区；公共运动区以常春四合院为主体居中，与其它三个功效区取得紧密、简捷的联系；后勤供应区紧挨公共运动区并靠近交通道，联系方便。客房区接纳水平偏向延伸部署，曲曲折折，走道很长，但走道上多数有景可赏，这也使得客房周边各自独立的庭院由于人的视线移动而有了连续性。

　　在形式上多接纳几何图形，在通往香山饭馆的门路两旁， 坐着一个个由花岗石正方体组成的灯具， 在正方体的四个侧面，各挖了一个圆图；继续前进到达引桥时，牌坊是由三种正方形组成的图；进入前庭广场， 正中是一个圆形停车池， 池底正方形分块， 每块正方形上排列着许多圆形鹅卵石。

　　回车道的两边， 竖立着两盏由正方形组织成的宫灯和圆形灯座，进入香山饭馆内部， 随处都是正方形和圆，圆和正方形， 正方形里有圆， 圆里有正方形，总之， 人们所到之处，都能看到正方形的和圆， 修建图形的重复泛起是香山饭馆设计的优点。

　　在色彩的处置惩罚上，室外以白色为主， 灰色为辅，储色遮盖，大厅的墙面是白色，门窗套及其联系的线条、屋面、压顶等等面积较小而勾划修建轮廓的用灰色砖勒脚、装饰性的铺地用储色花岗石、鹅卵石。

　　室内也是这三种颜色， 总的来说仍以白色墙面和顶棚为主灰色的比重加大了， 地毯和主要家具如床、沙发等都用灰色， 以获得室内柔和感储色分两类， 一类色调偏黄， 用于硬木装修， 另一类偏熟褐， 用于中餐厅的硬木装修和仿明家具；室内室外， 三种颜色， 使修建内外很是统一和谐。

　　修建融合自然的空间理念，主导着贝聿铭一生的作品，这些作品的配合点是内庭，内庭将内外空间勾通，使自然融于修建。

　　香山饭馆是贝聿铭试图以现代主义修建的设计手法来表达中国文化特征的一次实验，一次不算乐成的实验。

　　再直白点，就是贝聿铭先生试图开创性的解决“新中式”修建问题，贝聿铭先生的意愿是美好的，但就香山饭馆这个结果来说，应该是远远没有到达他自己对这个作品的预期。

　　虽然贝聿铭出生于中国，小时候还在狮子林园这样优美的江南园林中生活过，但是他究竟离开这片土地太久了，尽管回国后去了许多地方考察学习，但要想在这么短的时间里就掌握住中国修建的精髓照旧太困难了些。

　　多年以后，贝聿铭对建香山饭馆是自责的，他说，“香山这个树木，水啊，都是很美啊，许多树木啊几百年了，所以香山的挑战是最好不动它，所以摆一个修建在里面，我觉得已经错了，香山饭馆我不应该做。”

　　虽然他同时还说了，“可是已经做了，也是一个经验，我不做香山，我在苏州就没那么掌握。做错了以后啊，有时机可以改，苏州是给我这个时机。”如果没有香山饭馆，或许也就没有日后的苏州博物馆。

　　至于缺点，除了贝老认可的这些之外，最饱受诟病的要数修建成本的问题，贝聿铭为了特殊的修建效果，不惜接纳磨砖对缝这样的传统手工做法，大大提高了修建的造价，极端例子是灰砖价钱高达每块十元人民币。

　　到山东长岛挑选的颜色、直径都一样铺地卵石，运到BJ后，一个的价钱相当于一个鸡蛋，从云南搬运巨石的做法也为人所诟病，甚至有人把这种做法与宋徽宗的花石纲相提并论。

　　另有环保的问题，贝聿铭在设计中为生存古树想了许多措施，但最终建设历程中，照旧伐树245棵，其中百年以上树龄的79棵。

　　在选址上也饱含争议，从旅馆经营的角度看，香山并不是一个大的风物区，离市区不外二十几公里，游人可以一天之内游完主要景区，回到市内留宿，在此处制作一个300 多间客房的旅馆，客源无法获得保证。

　　日后也果真如此，香山饭馆的名声很响亮，但客源却不如人意，许多几何人专门从市区过来，但是到了饭馆随处看看就走了，并不会留下留宿。

　　同时，香山饭馆的原址也是静宜园二十八景之一虚朗斋，曾经是康熙、乾隆的行宫，虽然被英法联军烧毁，但尚有遗址存留，就这么拆毁即是是抹去了一段历史印记。

　　从修建设计而言，香山饭馆也并非完美，尤其是和贝聿铭日后另两个具有浓郁气息的项目——日本的秀美术馆和国内的苏州博物馆新馆相比。

　　在修建和自然的关系上，香山饭馆的处置惩罚是通过调整修建的边缘，利用极其曲折的边缘来营造园林的意象，就像修建长出几条手臂伸入到自然之中；而美秀美术馆和苏博新馆反而是修建界限逐渐清晰，不再是修建伸入自然，而是像修建张开手臂围绕自然。

　　这点区别其实就是工具方理念的本质区别之一香山饭馆是自然围绕着修建，修建具有绝对的主导权；而到了美秀和苏博，则是修建围绕着自然，同时自然（情况）再围绕着修建，自然和修建都没有主导另一方，而是一种共生的姿态。

　　所以说，香山饭馆的设计出发点本质上是西方语境下的，修建为主体，自然情况为客体，修建主导情况，造园也好，对景也罢，只是增加一些东方的元素，不会改变修建的西方现代主义底色，是具有中国传统修建特征的现代修建。

　　尽管如此，在八十年代的中国，香山饭馆依旧是一栋极有意义的项目，如今国内的修建师对外洋的了解很少，大多数依旧陶醉于已往的苏式、民族式的修建模式，香山饭馆让他第一次亲眼见到现代修建是什么样的，给他们带来了巨大的震撼，开阔了他们的眼界。

　　当年崔恺院士在见到香山饭馆的设计后，就陷入震撼之中，觉得这个设计和我们热衷学习的现代修建似乎不是一个工具，厥后他才知道实际上其时在国际上正在流行后现代修建运动它强调历史主义和地方文脉，这件作品是受到后现代修建运动的影响。

　　总而言之，香山饭馆虽然在当下来看仍不失为一流的现代修建，如果是普通设计师的手笔，倒是值得大夸特夸，但在贝老的作品里却算不得优秀，只能说是及格线以上。

　　那么，到底该如何进行修改呢？林楼看着总平图陷入沉思。