当生命脱离了肉体这个躯壳事后，灵魂就会变得相对脆弱起来，但是在另一方却会变得敏感起来。
灵界是一个特殊的世界，它犹如是人类古老相传的神话传说中的冥界一般能够让灵体能继续留存于人世间。
因为灵界的组成基本正是灵魂自己，所以灵界也因此能够算作一个特殊的灵魂。
因此，每一个处于灵界中灵魂都相当于在无时无刻不在于灵界的表层意识也即是世界意识进行着无意识的信息交流。
每当关系到自身的事情发生的时候，生灵的灵魂的本我就会本能的以一种种特殊的方式来见告自己的自我。
特别是，当关系到自身过深的时候，生灵的灵魂的本我基至会以自残的方式来见告自己的自我。
实际上，看法修行体系也即是利用生命的人格的三大结构（本我、自我、超我）为基本而衍生出来的一种根植于思维之上的修行体系。
生命的人格的三大结构（本我、自我、超我）衍生出生命对事物的客观界说和主观界说也即是客观认知和主观认知。
生命对于事物的客观认知的最强概略现之处，即是宇宙这个特殊生命体对于宇宙内万事万物的认知与界说。
生命与生命之间对事物的认知与界说是相冲突的。
此时的灵界中万事万物本不应与现实世界雷同，但是一个个包罗人类在内的一个个灵魂的认知与界说，才将灵界表层意识对世界内部万事万物的认知与界说给强行改动掉。
灵界之所以如此，其一是由于灵界自己的弱小，其二即是因为灵界的世界成型基本，其三即是因为大量来自于现实世界的灵魂的涌入并将它们对现实世界的认知与界说强行带入了灵界中来。
生命的宁静感总是来源于一个熟悉的情况。
因此，当那些生命来到灵界后，就从心底深处渴求着世界的样貌是如它们心中所想的一般。
这即是一种认知，也是一种界说，亦是一种信念。
此时来源于现实世界的生命的认知与界说以现实世界的生命为力量泉源与灵界的表层意志相互在无时无刻不在进行一场对世间万物的毫无声烟的认知之战。
灵界中的那些与现实世界似是而非的区域即是双方的战场。
这一场关于世间万事万物的认知战争必将连续到那无穷遥远的世界终焉之日的到来。
杨星华听着耳旁咆哮而过的风声事后，就这样顺势落入一张弥天盖地的超大蜘蛛网中。
只见一张以宅兆群中央的灵堂为中心的超大蜘蛛网中央位置处，一个有着美艳人形上半身和貌寝的蜘蛛下半身的蜘蛛精端坐在一张由蜘蛛网构建而成的华贵宝座上如同女王般俯视着下方无数大巨细小的蜘蛛。
那些蜘蛛大则有牛犊巨细，小则也有现实世界成年人的拳头巨细。
当杨星华从高空中落入超大蜘蛛网的时候，蜘蛛女王罗丝也神色漠然的抬头看了一下致使杨星华坠落下来的那处陡峭悬崖处的两其中土人族。
“这又是一场中土人族那帮愚蠢的人类的内斗吗？”
“灵界实在太拥挤啦！”
“也是时候进行一场种族大清洗了。”
“无论是西方那群自诩高尚的精灵，照旧东方那群整天内斗的中土人族，亦或者是北方那群整天只知道交配的愚蠢兽人族，都该由我蜘蛛女王罗丝领导蜘蛛一族清除洁净。”
“只是我首先要清洗掉的种族应该是那群总是时不时冒出来搞破坏的活该的战败者才行。”
蜘蛛女王罗丝端坐于宝座上，俯视着那密密麻麻的蜘蛛群，她轻轻敲击着扶手，在灵堂中低语着。
战争的阴云也陪同着蜘蛛女王罗丝的话语而从灵堂中弥漫向整个灵界南方，甚至有了一丝蔓延向整个灵界的趋势。
在杨星华彻底落入蜘蛛网后，他就感受到无边黑暗袭向了他的整个心灵。
等到那无边黑暗散去事后，一个只有身前一米区域能够看清的世界就这样徐徐向杨星华展露出自己的一角。
此时的杨星华随便朝着一个偏向前行，但是他身前永远只有一米区域能够看清，其它区域都笼罩在深不见底的浓重黑黑暗。
在行走的时候，杨星华能够感受到周围情况的幻化，但是无论他做出何种举动，他都无法挣脱那围绕自身一米远的无尽黑暗。
杨星华曾经实验过进入到那无尽黑黑暗，但是他无论如何想要靠近那无尽黑暗区域都隔着一米的灼烁区域。
不仅如此，杨星华甚至实验过以自杀来结束这种状态，但是答案显然是在明显不外的。
随着时间的流逝，杨星华的神情也徐徐变得绝望，直至麻木漠视一切如同行尸走肉一般不停朝着一个偏向前进希望终结这种令人感应无边绝望的可怕地狱。
也许支撑着此时的杨星华继续朝着一个偏向走下去的一线信念，即是那可能存在的永恒的寂静吧！