太宗以无敌之姿力压异域,巡游天下。在已经异域占领的无数星域间闲庭信步而无人敢阻,这一举动大大地鼓舞了所有人的士气!在面对险些不行能战胜的异域敌人的时候,人们需要一点信心!最后太宗对着异域的偏向大笑三声,扬长而去。仙王帝昊看着最终也没有任何行动的异域偏向,嘴角勾起一抹笑意:“木皇,你也真忍得住!”。玉真子散去玄天鉴神通,太宗带着李玄图降临学府广场。无数人轰然起身:“恭迎太宗陛下!”。太宗落座:“诸位不必多礼!时代变换,我等同为修行者,即是道友同道。只有修为崎岖,而无人身贵贱!”。众人应是,纷纷落座。
太宗沉吟片刻:“今日传道,我不讲如何修行,也不讲如何悟道。世间万物,皆有差异。太宗只需要一个就够了!学我者死,似我者亦死。一道孤存,必不恒久。今日,我只为尔等解惑!心中有疑问者,岂论年龄长幼,不看修为崎岖,也不分种族异类,皆可以向我提问!但为了节约时间,每小我私家只能问一个问题。诸君,开始吧!”。众人闻言陷入沉思,每小我私家只有一次时机,要问什么问题就需得好生斟酌。要是问了一个没什么意义的问题,就亏大发了!良久,一位老者率先起身:“太宗陛下,我乃是东海中的异类修行,至今已有少年,有一个问题希望你能解答!”。太宗颔首:“但说无妨!”。那老者小心道:“太宗陛下,什么是道?”。此话一出,众人无不大笑:“老龟公,你好歹也修行了千年之久,怎么一点上进都没有?这种问题你也能问得出来?你难道不知道这种问题不是随便问的么?你不外区区化形境界,也敢向太宗陛下寻这大道至理?”。原来在修者之间有一个不成文的规则,修为不到一定境界是不能问“什么是道?”这种囊括规模很大的问题的!如果这老者境界高深前路已尽,自然没什么问题。但他只是小有所成,还未得道便问这种证道的问题,显得太好高骛远不知天高地厚了!这问题,仙王帝昊来问还差不多。只是到了仙王帝昊这样的境界,已经自证其道,也不会再去问别人这种问题,最多是讨论印证。可以论道,却不会去学别人的道!老者被人一通挤兑,面色尴尬:“是我莽撞了!”。太宗招招手,众人平静下来。太宗指着老者,然后又指向自己:“道是你,道是我,道是天地众生!道我如一,你的一举一动都在道中,我们都是道的一部门!”。四周一片寂静,全部都若有所思。老者有些激动:“谢太宗陛下指点!老朽谢谢不尽。”。太宗示意他退下,一位来自武当山的年轻道人起身施礼:“武当山门生姚方参见太宗陛下!敢问这世间的大道,有几多种?”。太宗答道:“《易书》曾言:“天衍四九,人遁其一!”,《道德经》也有言:“道生一、一生二、二生三、三生万物!”,这世间先天大道有四十九种,只留下遁去的一。一也是易,易谓之变化!只要不停的创新变化,这世间大道就会无穷无尽!”。姚方若有所思:“谢陛下解惑!”
有人开了头,各人也就没有那么羁绊。众人接连提问,连玉真子他们也忍不住向太宗请教。太宗知无不言,有问必答。无论是先天大道,照旧后天之法,无不是信手拈来,解说得清清楚楚。不少人有感而悟,就此破境。这时,厉行空也起身:“太宗陛下,剑道如何修行?”。太宗回道:“剑者,既是杀伐之器,也是君子之器!这世间的剑道不外乎身剑流和心剑流两种!前者只求神兵利器,以身御剑,在我看来却是落了乘。而心剑流则注重剑者自己,于心中铸剑。修剑也是修心,以人为器。当可一往无前,无物不破。我观你所修功法当属心剑流,日后不必追求神兵利器,当明悟己身,不要舍本逐末!”。厉行空行礼:“受教!”。海达姆尔也起身向太宗行礼:“尊敬的王,我想知道先天神如何挣脱大道的囚笼?”。这个问题不仅是海达姆尔,无数西方神袛也想知道这个问题的答案。太宗看着海达姆尔:“你已经见过这样的人,心中早有答案,又何须多此一问?”。海达姆尔皱起眉头:“除此之外,没有其他措施了吗?”。太宗摇摇头,海达姆尔还要再问,却见太宗的目光已转向别处。这才想起每人只能提问一次,太宗已经破例答了两次,事不外三,自己鲁莽了!海达姆尔坐下,梵音寺的地藏王金乔觉起身:“阿弥陀佛!陛下,佛、仙、神这三种修行体系,三者孰优孰劣?”。金乔觉想听听太宗对这三种修炼体系的看法,其他人也连忙竖起耳朵。这三种修炼体系数千年来一直争论不休,太宗又会有何卓识?太宗不紧不慢:“神道强于前、平于中、弱于后。仙道弱于前、平于中而强于后。佛道则是前平、中弱、后强!三道不分先后,并无高下之分。”。待金乔觉坐下,一位书生妆扮的人起身行礼:“太宗陛下,小生斗胆请问儒教是不是旁门左道?”。这书生语出惊人,在场有不少儒教门生。此时通通炸了毛,有人忍不住怒喝:“孔真,你简直犯上作乱……”。孔真对此恍若未闻,只是静静期待太宗回覆。眼看局势有失控的迹象,文圣公起身:“平静!吵喧华闹成何体统?且听太宗陛下如何说。”。文圣公德高望重,天下儒门无不敬仰。有他出头,局面平静下来。
太宗并未直接做答,而是反问:“我想知道你为何会有此一问?”。孔真道:“我自幼便入儒门修行,但这世界时过境迁。常有人称儒学乃是遗毒余孽,视之为洪水猛兽。至今儒学已经没落,被人弃之如敝履!我不禁扪心自问,儒学之道是否真的如他们所说,乃是旁门左道?是否真的到了该被尘封的时候?我心中迷茫,却寻不出答案。请太宗陛下为我解惑!”。孔真一番话,道出了如今无数儒门学子的心声。不只是孔真,像他一样的人另有许多。在这个时代,且岂论修行中人如何看待儒学。就连在凡人之中,儒学也已经声名狼藉。每每提及君子之道,仁义之风,便被人冷嘲热讽,视为愚昧无知!相信了这么多年的的工具,被人贬低得一文不值,谁又能始终坚持呢?
太宗郑重其事地答道:“儒学,不是旁门左道!儒家流传几千年而长盛不衰,早已经深入人心。君不见这世人虽然唾弃儒学,却依旧尊循着儒学的伦理纲常,也从未彻底背弃仁义孝道!孔夫子乃是圣人,有人说“圣人不死,大盗不止”,世人曲解其义,用来攻击贬低儒学。以我之见,应当被唾弃的是假借圣人之名而行不义之事的鸡鸣狗盗之辈!想要儒学不再为世人所偏见,就应该坚守它。把真正的儒学给世人看!我相信世人会一时愚昧,但不会永远愚昧下去。终有一日,儒学会焕发心得生机!我很欣赏你敢于提出这个问题的勇气,但你已经信念不在。儒学之道不适合你,及早改修别道吧!”。孔真面色苍白,颓然坐下。文圣公对太宗长身行礼:“谢太宗陛下为我儒学正名!”。太宗摆摆手:“无需如此!”
又有一人起身:“太宗陛下,众生平等是真的吗?”。太宗答道:“公正平等自在人心!在我看来这世间一切都是平等的,这一点从未改变过。所有的一切都是道的一部门,道的眼里是没有高下之分的!你心中有众生平等,众生自然平等。你心中有高下优劣,众生也就有高下之分!平等与否,只在心中!”。那人行礼:“谢陛下见教!”。一老者起身:“敢问陛下,诸多先贤大能们身在那边?”。太宗淡淡道:“虚无界限!”。那老者又道:“他们在虚无界限,所为何事?”。太宗默不作声,老者蓦地醒悟,悻悻退下。一位年轻仙人起身:“陛下,我等与异域之战,胜算几何?”。太宗摇头:“我不知道!”。又有一位来自太阳系防线的仙人起身:“太宗陛下修为通天,已可遨游时空,往复古今,怎会不知?”。太宗答道:“我虽可往复古今,却也不行预知未来!每一次去未来,未来都市改变。哪怕我现在去未来,看到一切后再回来。当我再去的时候,我所见过的未来已经不是未来了!时间并不是一条直线,而是许多不停变化的,类似于你们所说的量子力场一样,永远会重复!所以,这世间没有人可以真正预知未来!”。太宗的一番话,众人似懂非懂。但太宗既然已经名言不行预测,众人也不再纠结这个问题。
这时候一位身穿白衣的女子起身行礼,这女子面容姣好,堪称天姿国色!在我所见的人中,只有曾经惊鸿一瞥的朱雀使能与之争锋。众人一时间竟然看得痴了!直到太宗一声轻咳,众人才如梦初醒。白衣女子声如天籁:“太宗陛下,妾身有一个问题不知你能不能回覆?”。太宗淡淡道:“只管说来!”。那女子道:“敢问太宗陛下,上古妖族被镇压在那边?”。此言一出,众人脸色骤变,这女子原来是妖族,难怪生的如此美貌!太宗回道:“妖族封印之地在昆仑山中,天门之下!”。白衣女子款款行礼:“小七谢过陛下!”。白衣女子刚刚坐下,又是一位容貌不逊于小七的黑衣女子起身行礼:“太宗陛下,请问如何破开天门?”。这话一出来,无异于是石破天惊!太宗还未回覆,一位身着道袍的中年人霍然起身:“太宗陛下,不行!”。在场无数人起身:“请太宗陛下三思!妖族脱困,遗患无穷,不行贸然行事!”。就连张爷、文圣公等人也忍不住劝道:“太宗陛下,这事儿事关重大,还请您考虑考虑!妖族脱困,恐怕……”。太宗有些犹豫,黑衣女子却再度开口:“原来陛下说的“众生平等”,不包罗妖族啊?陛下,您心里真的有众生吗?您真的能做到平等吗?”。有人闻言震怒:“放肆!你是什么工具,竟敢质疑太宗?当着这么多人的面口出狂言,今日饶不得你!”。说着便要准备动手,其他人也是摩拳擦掌。我不禁为两位妖族美女感应担忧!
白衣女子神色自若,黑衣女子怡然不惧,冷笑连连!突然,一股强大无比的威严发作,太宗面色无悲无喜:“放肆!朕做事,需要你们在一旁多嘴?”。太宗天威难测,众人不敢再多嘴,只得强忍怒火,各归其位。太宗意味深长地对黑衣女子道:“你也不必激我,众生平等是我的理念,我不会厚此薄彼!你只需集齐十二种天妖之血,便可以叩开天门,释放妖族!但是我必须告诉你,封印妖族的乃是你们的妖族大帝太皇和帝俊,正是为了防止人妖两族再起争端。如何抉择,你们自行决定!”。黑衣女子原以为太宗是人族大帝,应该不会告诉她破开天门的措施。可惜他低估了一位大帝的胸襟,太宗真的一视同仁,回覆了她的问题。黑衣女子心悦诚服:“小九谢太宗陛下指点!”。接着又道:“陛下,我等与人族修炼体系差异,再听无益。谢谢太宗一视同仁,我们先行告退了!”。太宗轻轻颔首,妖族护送两位女子离去。有一些人也随着悄然退场,紧随其后。有一就有二,越来越多的人尾随妖族而去。这一路上,恐怕又是一场腥风血雨!