旋见诸僧匍匐起，拜之，大惊。疾问其所名，则圣僧也。圣僧视尼古拉而笑曰：“汝所欲何也，故闯门而欲入之？”尼古拉告以之故，因曰：“门生告之以故，然诸僧以未有非者入之，距门生入。门生既不得行，又极欲入之，遂以拳击之以求其入。”圣僧正色而面诸僧，并无怒色现于脸，一言不发而诸僧大恐。良久，圣僧曰：“神虽圣，其之地凡人不行至之。然天下为特殊人者亦有多乎？蒙秘色而久不示人，是自伺亡也。人既久不知其事，积怨于心，后必放肆攻之以取其貌。如是者，神之地岂不为民所亵，尽归灰尘也？汝等若知如此，必不整日勤勤于此也。”亲领尼古拉入。
尼古拉既随圣僧入圣庙，视其庙宇萧然，与外之雄宏壮丽相悖，大失望。圣僧觉其意，笑曰：“识异者也？圣庙既为神之地，必内外相耀也，何如此内弊外辉也？汝有此或乎？”尼古拉颔首，曰：“门生是有也。”圣僧予其杖于尼古拉，曰：“汝且识吾杖。”尼古拉孰视之，乃寻常杖也，与他者无异，因曰：“仅一杖也。”圣僧曰：“汝之言彻也。吾杖仅一杖也，而于众人，圣物也。以其出圣庙，故其之位益高。夫庙与之同，自古以来，人莫不争相修之，以是庙外得以数年而不衰，然庙之内鲜有人至，故衰耳。夫人事亦然，求一富贵者，易事也。然使子孙子女处之者，难事也。汝视富贵能永传之族，其人必修身养己，外衰而内盛。困而保心之韧，显而保心之专。汝识之，莫如金张者，空占其位也！”尼古拉大悟，谢圣僧，三拜而退。后至卿相之位，亦不复为声名富贵所困。
罗真君曰：“夫求名求禄者，世之人亦少乎？独专其心而坚其志者，不为其所扰，故成后世之业也。圣僧，盖有道者也。以其道告于尼古拉，而终能成其业，岂非善哉！天报有识敢究者，其言是也。”
注释：1.其宜为低下之事也：他应该是做低下的事情的。
2.蒙秘色：笼罩着神秘色彩。
3.勤勤：勤奋的样子。
4.敢究：敢于研究。