赵伶闻言外貌上恭顺重敬的谢谢父亲，但他此时的内心却十划分扭，自制老爹这问题只是其一，最主要的照旧知道对方是猛鬼。
不外对于自制老爹的部署，倒没有让赵伶感受到不舒服，能给区区一个私生子部署出路，已经算是比力卖力任的贵族了。
“我呢为你准备了两条门路，一条是比力传统的部署，另一条则是全新而未知的出路，你对这些有所了解吗？”
赵伶知道这不仅是询问照旧考验，如果这位私生子是个扶不上墙的，不管是那条门路都市被打个折扣。
因此赵伶将自己脑海中的影象给复述出来，所谓传统部署就是这几百年来私生子的常见出路。
传统门路就是脑子笨的送去乡下做骑士，脑子灵光的送去教廷当学士，基本上都能这辈子吃穿不愁。
然而眼下盖亚教廷已经承平六百余年，随着僧多粥少的问题越发严重，如今这些门路已经被贵族旁系子嗣给占据，很难再提供应私生子了。
除非呢这个私生子是王室私生子，而且照旧比力受宠的孩子，但赵伶只是其中小型贵族的孩子，所以显然不能指望走这条最为稳妥的门路。
对于赵伶如今所处的这个时代来说，那些受宠的贵族私生子，能够指望获得的传统出路依旧是2条。
首先一个是成为其他贵族的管家，究竟几多同样是贵族身世，接受过比力系统的基础贵族教育，贵族圈子中用起来也相对放心。
其次即是挂名成为某个商会的会长，之所以说挂名是因为商会的实际事务，并不需要这个所谓的会长加入。
会长主要的职责就是和作为门神，这样各方牛鬼神蛇几多会看在贵族的面子上，不至于吃相难看到骨头渣子都给你拧出来。
实际上呢如今但通常比力大型的商会，现任会长基本都和贵族有千丝万缕的联系，也只有这种商会才气乐成生长壮大。
虽然作为价钱就是商会的利润，大头都被拿去作为贵族的孝敬，或者打点各方牛鬼神蛇的枢纽，汤水被商会实际治理层给吃下，底层伙计最多也就能混个生活。
这看起来就像是跪着要饭，但就这样许多人想跪着都没时机，能有贵族私生子愿意当商会的挂名会长，那得是商会修来的福气。
而基本上这种挂名只连续初代，究竟私生子好歹许多是贵族看着长大的，但私生子的后裔和贵族关系就疏远了。
因此传统门路中私生子对于自己的子嗣，培育偏向就是让他们成为商会的实际治理层，取代那些血脉离贵族更远的子嗣。
然后随着时间推移等他们子嗣血脉疏远之后，就会逐渐从治理层的位置往下掉，直到商会伙计乃至于普通平民，这时候就基本宁静民无异了。
以上这些门路属于传统的贵族私生子出路，不外既然赵伶这个自制老爹，提到了一条“比力崭新的出路”，那么显然不是指这一条。
看到赵伶一番论述将私生子的出路，从遥远的已往一直讲述到现在，他的自制老爹也很是满意的点颔首，对这个孩子那是相当满意。
于是在这位自制老爹的介绍下，赵伶得知发生在自己穿越前一段时间，那场可能会改变世界局势的大会。
自重新纪元大迁徙至今，已经已往了整整6百多年的时间，随着南方世界的人口不停滋生，种种社会矛盾变得越发尖锐起来。
对于这个现象其实早在百年前，就有学者敏锐的察觉并表达了自身的担忧，人口不停增加而土地却始终稳定，这种情况注定是不行能恒久维持的。
基于这个担忧在学界中引发了讨论，那阵子降生出种种奇奇怪怪的想法，相对正常的就是说要控制生育，以盖亚教廷的行政控制力来说，这点也并非是完全做不到。
极端一点的要通过武力手段，人为降低南方世界的人口，确保始终处于土地可承载的规模之中。
虽然在这些讨论中最为可行也最不行行的一个措施，就是通过移民将多余的人口疏散出去。
究竟呢虽然盖亚教廷所处的南方，已经因为人口爆炸接近承载极限，但别忘了这个世界另有一半以上的土地空悬着，那就是被盖亚教廷蔑称为罪域的北地。
自从旧纪元灭亡期间发生的大迁徙之后，至今整个北地依旧处于人迹稀有的状态，仅有一些不属于盖亚教廷管控的蛮族在当地活跃。
但他们也基本只在山脉四周，进行狩猎收罗等搜食行为，似乎受到了什么限制一样，不会过于深入北地的深处。
所以理论上有个天然的移民地，而且不需要针对全民搞什么生育计划，因而将其称之为最可行的方案。
可这也是最不行行的方案，就如差异的文明都有差异的政治正确一样，盖亚教廷的政治正确就是贬低旧纪元的一切，以及塑造大迁徙的正确性。
既然旧纪元的一切都需要贬低，那么曾经作为旧纪元焦点的北地，怎么可能让当地重新生长出文明呢？
所以这个最可行也最不行行的方案，最后只是学者们私下交流讨论，没人敢真的提交到盖亚教廷的焦点区这边。
究竟嘛只是学者提出的忧虑，真发生人口问题还要好几百年之后，横竖不是他们这代学者需要考虑和担忧的事情。
于是时间就在一代代学者的摸鱼中渡过，他们都知道最有效且最轻便的要领，但碍于盖亚教廷的政治正确，没人敢真正在聚会会议中提出这个方案。
其时间来到赵伶降临的新历六百余年时，南方的人地矛盾已经生长到刻不容缓的田地，有识之士都知道再这样下去，南方早晚会泛起把所有人都给炸掉的大问题。
对此盖亚教廷自己也都坐不住了，通过私下渠道向各方政权，释放出一些缓和政治正确的风声，即关于移民罪域的方案不是不能讨论。
最早是学者们在私人聚会会议中果真讨论，然后是在果真场合进行私人宣传，都没有像已往那样遭到盖亚教廷的严厉攻击，这无疑是释放出值得令人玩味的信号。
虽然喽虽然盖亚教廷释放出信号，但也不是随便什么阿猫阿狗，都能跳出来说应该移民罪域，来缓解目前南方所遭受的人地矛盾危机。
因此最后是到新历640年时，由晶耀公主爱夏将该建议，正式提交到盖亚教廷的聚会会议中请求讨论，这即是赵伶老爹之前所说的那件大事。
虚无行者北冥
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