雨都是眼泪，一定有其中的一滴属于自己，把自己砸了个透心凉，从顶门一直砸到涌泉穴，两只脚的涌泉的泉眼上，就是中间连线的中点。
雨有种种下法，也往往和风搅和在一起，刮大风下大雨，雨点噼里啪啦，像是一些水珠子的水石子狠狠摔在地上和一切被迎头撞击的修建物和器物上，大树晃动着脑袋欢呼，偏向明确。大风而小雨，小雨连灰尘都控制不住，腾起浓浓的土腥味来，随意滴答几滴就被风儿呼呼地拐向远方，这是欺骗。
私奔也无非如此，只是离开有关的当事人，离不开世间。
小风小雨，斜雨细织，烟云和烟雨迷迷蒙蒙，打一把油纸伞从桥上经过，很是江南，另有水声一边的评弹湿润而悠闲地送过来，咿咿呀呀。雨大了风刮不透，珠帘却有了哀愁，才下眉头，又上心头。风小了雨只是一个撩动，刚离开栏杆就见了夏月，浓云密布还要下得有秩序有心情，古时月和今时月都站在凭吊的栏杆上。下雨了打酒喝，最好下一阵子停一阵子，然后又哗哗地下得大了起来。
风儿早就不知去向。
大部门的人都是非正常的人，一些被标定为非正常的人也许才是正常的人。雨声雨意夹杂在杯中酒中，仰着脖子一口灌下或者吱溜一声、吸溜一声地慢慢地品饮，说话的声音就小了下来，酒意弥漫，在真实和虚幻之间又有了一层真实和虚幻。
没有真意灵意放在心中，所有的选择都不靠谱，是在错误基础上的选择正确，这时候选择的正确是小错，错误的选择是一错再错。
有人爱过喝酒，喜欢那种醺醺的状态，觉得这样很自由，自己放得开也放得下，解开了某些捆绑，推崇都是醉翁之意的。
一是并不是天生的而是厥后的，人不停给自己加了一些控制，如果意识到这一点，就有了击碎的行为，或至少撕开一道缝探出头来呼吸几口新鲜空气。如果没有意识获得，就会莫名地感应痛苦和压抑，就会有一些过激行为，自己怎么轻松或者怎么兴奋怎么来。控制已经变质了，而且发霉。
压抑一定要获得纾解，痛苦要减轻痛苦，这是恒定的，因为不在中间。压抑和痛苦都是自己的，是自己的独得之秘。和他人有关，但不要轻易说自己是被逼的，自己是一个口袋，也是自己张开了褡裢的袋子口，在自己的一再强求下，袋子里面才有了痛苦和压抑，发出哭泣的声音来。
人生忧患识字始，意识不到的痛苦和压抑不是痛苦和压抑，不如不意识到，意识到了痛苦和压抑就会难以忍受，越想越觉得不能忍受，另有向比力的佐证。
一是不能一下子抽闲，压力越大张力也越大，外面一只兽的形成，这就是养虎为患，这一只虎是三人市虎的那一只虎，里面也会无端形成一只兽，平时看起来相互平衡。相互也有些消长，但照旧在身体或者心情的大局之下。
可如果失去了一方也就放弃了另一方，那时候将会大厦将倾，也就是玉山倾倒，再难以扶得起来。身体坏了，或者身体的某一部门彻底坏了，这一部门是最小的牺牲，完成了突击，掩护大队伍撤离，最后全军淹没，无一幸免，只剩残局。
空留下一片焦土，纪录着其时的惨烈战况，供人凭吊。
面对痛苦和压抑，有两种要领可以纠正，纠偏就正，这里的正也不外是回到人之纯洁的当初。一是依照自己的意思一步一步来，循序渐进，治病就像针挑土，后期才会加一些加速。这需要意志和毅力，这是人和人很重要的差异之一。
是能做的心力也是能不做的心力，一砖一瓦支撑起中间这个自己的高塔来。
这得是很是之人才可以，意志和毅力非同一般，或者是自己在不经意之间的建树，也叫得天独厚，或者是自己有意的刻苦的磨练，曾经咬紧牙关把自己置入烈火和冰冻之中，置之死地尔后生，自己知道如果轻易下去最后也是免不了一个死。
就是用特殊质料造成的，做当做的，不做应当不做的，更多的不是他律而是自律，或者说心里有信念存在，这是可以捏扁捏圆的强鼎力大举量。二是灵力，“开天辟地”之后的力量，是自己的力量也是借来的力量，是借来的力量也是自己的力量。
两个力量是一个力量，灵是支撑，自己就是驱动的心意，自己是支撑，灵则是驱动心意，自己的意志和毅力在支撑的时候卸去了三分之二或者更多的力量，在驱动心意的时候加码了至少三点二倍或者三十二倍、三百二十倍的力量。
这凭据自己力量的巨细，成很大的正比或者反比。自己的力量来源于对于灵力的某一部门的相对牢固，基数越大越好，有个比喻叫身量。照旧个需要喂奶的孩子，已经是一个儿童，出脱成一个少年，俨然风华正茂的青年，或年富力强的中年，照旧已经成为了一个名副其实的老灵。
开天辟地是一个新界，生存的态度开始泛起铰剪差，也就是凡人和特殊人的区别。
太过喜欢酒就成了一种执着，也成了另一种捆绑，用一种错误来取代另一种错误。
病酒是被酒所病，心上是无酒不欢，身体上是患了酒多余和酒缺失的病。酒多余是肯定的，任何工具多了都是灾。
喜欢一小我私家无法恰当，是过于的喜欢，就会凌驾喜欢。这多余出来的喜欢若非迫害对方，就会迫害自己，必有其一。因为自己无法承当，凌驾了自己的限度，就是伤害。
最好的境况是有一方是无穷的和富厚的，取之不尽用之不竭。
迫害的意思是对身心灵歹意的浸透，也就是侵占，但在自己以为这是美意，去剥蚀身心灵自己的意义，也就是真实。
迫害身心也就是迫害了灵。
爱要有所限度。
酒的多余是对于酒的放任和肆意，冲垮了平衡这一条线一道墙，在不受控制的规模内潋滟。也就是在深深地挖坑和推延，建设一条病态的虚拟的线和墙。酒的多余不仅仅是酒的过量，也是酒的恒久，身体和心上都有了坑。
多余也是欠缺，病态和虚拟的线和墙需要满足，它们已经发出了邀请的信号，如果没有到达满足就会闹起别扭来。毅力和意志会发挥作用，先填心上的坑再填身体的坑，心上的坑好填，人究竟是有思维的。
这时候担忧的是身体，身体已经惯坏了，在得不到满足的时候就会寻找替代品，就会侵蚀身体好的部门。
同样社会有身体也有心，有一些人经常站在外围、外边，一直在照拂着红尘，但人数远远不够，也就是庄稼多，收割的人少。站在城堡外边的山顶和水经过的地方，小心看着城堡内的孩子们。
孩子们一天天长大，然而他们越来越不快乐，快乐也不是真正的快乐。只要不探索灵，不找到灵里面的快乐和自由，看起来生活就像是注定的。他们选择离开了家乡，而且走出这里之后就没有再回来。
回来的也已经不是他们本人，而是惯性之下的本人。
惯性有有益的一面也有有害的一面，这是时空情的惯性，它们有连续的须要，好会跑一段时间，跨越几个空间，心情也会被吸收进去。有害的一面也是这样。这就为真实和虚无的界定制造了麻烦，真实和虚无的劳绩不容易立刻看出来。
有些人的惯性很大，启动的基础也全面，在他受到诟病的时候，他的惯性会运行一段时间，也波及了一些空间，但不能把劳绩拱手纪录在后任身上。这小我私家不会不平气，只能颔首称是。欠好的结果也是如此，不会马上显露出来，但祸殃很大，也就是人们口中的连脚指头都盖不住了，殃及子女。
惯性是时空情的到站而窜出去的结果。
这么说的比喻意义是现实不是现实，真实未必是真实，已经有了下一步。但人们无法在下一步堵着，以事实为依据，只能就事论事、就人论人，但这不是真实。
虚无都是括号，是增补和提供，是附加的一二三，解释起来一定会涵盖某一小我私家的人生，也就是标本人生，福泽和余毒是又一个恒久。
这么说的另一个比喻意义是现在都是延续中的真实和虚无，病变要找到当初，当初着手的时候，那个时候的空间发生和心情发生。
若是这个病变后劲马达力足，它掩盖的就越多。
也就是人们认为的真实要前置。
到青年到少年，抵家庭社会和学校的教育，到小学、幼儿园，那时候种子已经种下了。在没有种种子之前，那才是正本清源的所在。
这么做的目的是“打疫苗”，厥后的病找不上来，你可以悠然独处和兼济天下，把情怀引到灵的上意、本意上来。
不行以说没有灵的融合都是错误的，但有了灵的融合，错误泛起的概率就会大大淘汰，虽然不得不说，若果真发生错误，错误也会空前的巨大。
返回到小我私家的层面，一生就会有意义，就会有所寄托，就险些没有了痛苦和压抑，有了也能够化解。唯一当心的是这可能被冠上不雅的雅号，叫做非正凡人。
灵的层面和灵的融合就是开天辟地，差异于世俗体系的另一个体系，也就是生命的体系。
惯性和惯性的惯性，心有正误，灵也有正误，再加上瞬时和恒久的心绪，门路就千差万别。所有许多的这么看起来有原理、那么看起来也有原理，就是因为没有统一的尺度。
期望的是一个尺度，好的更好，哪怕欠好的也要看到欠好。
就怕多头解释，多头解释的结果是勉励民众“勇敢”追求一个唯一的尺度。
即即是我的认为是错误的，我也期望有一个证明，证明我是错误的，人们认为好的就应该受到夸奖，坏的就应该受随处罚，不仅仅是判明行为还要判明心迹，而且结果都无一例外地张贴了通告出来。
有一条横线横在人们心中。
也一并判明了人生在世的目的和意义，这么做是好的，那样做是差池的，不管是已往现在和未来。从开天辟地的一天起，已往是现在和未来的已往，现在是已往和未来的现在，未来是已往和现在的未来。
都没有遗漏地写在簿子上，方便随时检察，主要的是对于结果的知道，引以为诫。
有个高人说，人能改变和医治的美德，都是灵放在心里面的，可谓一语中的。这是更高的注定，不是一件事情是另一件事情的起因，不是拥有就是好的结果，不是穷蹙就一定汗颜无地。
是开天辟地之后的灵的全面福利。
灵远远地大于天，天只是其中的一种称谓，没有内容的天不叫天。人确定地有这个天，身天、心天、灵天，也就是眼目的世界之天、心的意识之天、灵所属的主宰之天，开天辟地是一步到位，也就是上升到灵天的高度。
从灵天解释的凡人和特殊人，正确和错误才有了基础的班底，这也是唯一的解释。不是想怎么解释就怎么解释，所有的解释归某某公司解释，有最终解释的权利。
然而你没有这个权利。
充其量你能解释的只能是物，绝不是人，在和人发生关系的时候首先予以解释的应该是人而不是物，物永远都不能大于人。
校正的目的若非往未来走就得往深处走。
这都是没有尺度的结果。
人要切合种种尺度，痛苦和压抑就是不行制止的，笼头辔头和鞍鞯，又加上不听话的匹马，血腥的战车，雄师容容，不知道要把人拉到什么地方去，约莫只有屠宰场。
人无法选择，选择也是限制之下的选择，人已经非人，俯首待命和疲于奔命。
特殊人待在病院中，解释都是多余的，三十八号只有以身试“法”，他看到一个陌生的女孩从空间的另一个方面贴近看他，明显也是一个明白空间之法的，他只能临时起意，把她带到“圣地”去，也就是甩开她，不叫她看到自己的真面目。
他看到犹在睡梦中的张晓宇的头发有了一丝哆嗦。
那可是立身之本，也容不下任何欺骗，为了逃得快些，他把自己剖析成了火鸦，貌寝地叫着，也无地自容地冷漠，希望在奔赴灼烁的时候自己不再存在，被火焚化。
至少思绪是另一个思绪。
有理由的思绪是真实，没有理由的思绪像极了虚空。