可怜鹤发生！
这不仅仅是头上的鹤发，也预示着衰竭和凋零，有一点点想起了年青时代的好。年青的不会听年老者的话，等变得年老了才玩味出那些话的意思，可惜已经再也回不到那座当年的桥。
等自己年老了想要告诉孩子们，孩子们却不会听，能留下一点印象的就算孩子很乖了。
走的都是老路，一代一代的老路。
走的不应该是老路。
在老路上看那些应该走的路，叹伤莫名，没有走就是没有走。无法体会那些走了的心情，真实是存在的，真实有它的利益，也有它的坏处。真实的可以虚无，但虚无的无法真实。
我忏悔了。怎么办？
忏悔的意思是悔得有些晚了。桥有一百二十米，现在已经不在桥的桥区内，离开了一米也是离开。该悔的时候没有悔，离开了悔才有悔。厥后才想起来或者印证出来的悔，叫做忏悔。
忏悔可以改，也就是忏，忏就是改，所以叫忏悔。
忏悔是心上的功夫，都是竖心旁家族的。
我要悔什么，是悔当初，悔，不妥初，悔不妥初。其时如果那样了，会是怎样。当初如果不是那样而是另一样，又会是怎么样。
在其时不是只有一种选择，也许面临的是两条路，把事情的每一种选择都走到了尽头。但还忘了一条路，自己的这条路，其实是三条路。在我选择的时候，我的面临选择也是一种选择，我的选择在内，被选择的在外。
有天堂有地狱有人间，不是只有天堂和地狱，人间还隐藏了一些工具。
在外的事情一定是非此即彼，我不在那里，它们只能走向两个极端。
算上我就纷歧样了，就至少有了两个非此即彼，另外还要加上我的不非此即彼，也就是不厚此薄彼和厚此薄彼。
我是非此即彼的变量，我也是不厚此薄彼的永恒。
哎呀，哎呀，哎呀呀，哎呀，哎呀，哎呀呀，哎哎呀。我在两者又在中间，哎呀，哎呀，哎哎呀，哎呀，哎呀，哎哎呀，哎呀呀，我在中间又在两边。
这不仅是目视一物的两端和中间，也不是事情的中间和两端，也有我在的我意识所在的两头和中间。
人事物，不是只有三个结果。如果有，就是两者说服了一者的结果，泛起出人事物。如果说服不了，而且是一者说服了一者而不是说服两者的结果，就是四者的结果，中间另有游游离和变量。另外四者又和这个四者相理论和相狰狞，事情的变数就更多了。
好一些的情况是牢固一个变量，只是一半的说明，再一半和再一半下去，趋向于一个澄澈。
这只是盘算要领而不是事实，另一半也一样。
如果对撞，又得回到从前，进行再一次分化，那就是往上推，推到变和稳定的岔路口，这时候也只能堵住一边。
变是堵不住的，稳定不用堵。知道稳定就知道了变，知道了变还得有一个稳定，稳定是通畅的呼吸。
身心灵回到灵，在新的基础上是圣灵、己灵和灵的分说。圣灵在中间，己灵和灵在两端。灵在中间，是己灵和心的说明。己灵在中间，是本意和他意识的传说。本意在中间是主要意识和次要意识的简介，主要意识在中间是次要意识和次次要意识的趋向于两个极端的说明。
说明的基础就是构建的基础，最后是心意的情感。一定是次要和次次要要，有本质有说明。
在说明不了的情况下，就已经走向了更微观或者更大观。
主要的就是宗子，然后是判明宗子，这有死和活两种情况。活是重要的，死也得死出姿态来，这就到了中子空子灵子和素子种种子，最后是虚子和意子，情子。
情子的基础是死子，死子之下是时子（时间之子）和空子（空间之子），它们的基础是存子，这就到了边际，存子的劈面是暗子也叫水子。
我们在这里定出来水子，它是唯一的，水象征着灵。而凭据法的须要，以五行来说，基础差异，纷歧定是最基础的，也许另有火子、土子、金子和木子。
在情子的作用下，一步一步逐渐见到了天日，在天日之上另有灵日，分成各个世界。轨迹纷歧样，表述为身世界、心世界和灵世界。
各个能够到底，也能够到达橙时空，也就是那城。
这不能是单向的，而是全向的，子可能有孙，而孙可能无子。在情感颓废到一定水平之后男子女子不再为子，不能子和来不及子，那时时间空间和情感总是要缺失一个方面，基础没有了子的时机。
不管我居住在地球的什么地方，都能把地球立起来，横在我的面前。我俯视仰视和侧视的耐心已经已往了，平视最好。他们不明白尊重和蔑视甚至是销毁，这应该是一对一万的力量，而一旦显形人们大多数都跑到了一万的一边。
我是一我怎么了，我乐意，我不相信万中无一，不能万里挑一。有了一才有一万，去掉了表皮，或者说多余出来的正是表皮。
一张纸不用折叠，但已经被折叠了，折叠就有折叠的学问，谁去做了谁就会目瞪口呆。就像对于一个土豆和一只小动物心情的差异，燕子狗猫和猪。
同理，一个都市不知道有多大，不知道有几多人口，在意的是能不能拿出十个义人来。也不是义人的几多，而是义人的界说。
这和真有关，自己的认为就是一种真，险些是全身心灵地“坚守”，那么别人也有自己的真。在有裕度的情感之时可以拿出来聊聊天，聊天在裕度的时空之间穿行，就像月亮在白莲般的云朵中经过。
情感很可能纷歧样，看透的是情感，实际上是其后的时间空间和有情，或者叫无情。情感被拿来总体的作为参考，它另有许多的内含。
魔王第七把刀悠然想到了影象的分区。
影象分为九区，一，直接反射区，二，距离陈旧区，三，漏斗影响区，四，硬核阻挡区，五，配合加入区，六，真意冒充区，七，自由能量区，八，智慧划分区，九，体用一体区。
遗忘的被遗忘，不能再找回来，是有一个硬核阻挡区的存在。
一是物质对于意识的阻挡，这是一种不习惯。在说意识决定物质、物质对意识有影响作用的时候，只是一种狭隘的意识，自己是不行能被淹没的，那只是对于物质看法的一点有反传统色彩的一团烟云。
今天它咸鱼翻身，它想要反客为主。
一是意识对于意识的离不开自身，有意识才气影响和相对于意识，彼意识的开革也是对本意识的剖析，才有更条理的影响和相对，还说的是在真正的“探索”中，对于影象阻挡的事实。
有时候光靠回忆是无能为力的，亲切是亲切，但是与这个世界有了距离感。这个距离是情感的距离，而情感的距离一定就是关于时间和空间的距离。
这和是一个不让人为难的好人，待人以诚无关，是小我私家情感感受到的距离，它不权衡人与人的距离。
拉开距离是为了看到自己的内涵，我有什么，我一直在使用什么，无非是时间、空间和情感而已。
焦点是情感。
意识是情感的体现形式，把情感独到出来，可以有至少三个或者四个部门组成。一是和时间有关的情感已往了的部门，这叫影象。一是对于能量的表述，已存留下来的，放在了远方的，当下的。
孩子，我打工挣家，你好勤学习，你妈接送你上学和计划家务。
孩子，你是我们的生命，我们的生命因你而生命，因为你在飞翔的时候会带上我们的生命，我们的生命是你的某一部门意识。也因为你的生命来源于我们的生命，相互生命，是对生命最好的礼答。
但我的肋骨不能露在外面，我的妻子不能去单独事情。她最多是和我一起事情，在一起了就没有任何不在一起的理由。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，不做鸡和狗要做凤凰，那就请离开我。我总有可取之处，我的好是因为你的好，我的欠好也有你的一半。
也可能是狗凤凰、鸡凤凰，在我心目中你永远不是麻雀。
生命相互影响，所以才龙配龙，凤配凤，生来的老鼠会打洞。结了婚的，撇开男人不要说女人，撇开女人不要说男人，就和指责自己的貌寝一样。
贤内助只是内助，什么时候她们成了反问的一方？
不是流落在家门之外，是你自己扫地出门，完全的舍本逐末，爱绝对不是筹码，多得是打着爱的幌子的演出，我在才有你！这是真理。
能量是用空间的形式来描述的善与恶，在走向上是已往、现在和未来。为未来积攒、为已往增加筹码、为现在集聚能量。
人生不是只拥有现在。
未来铺垫了，已往也疏通了，否则只有现在的人生。但其实不是，人生是完整的，一条线上的。不是只有现在，也不是只有未来和已往，如果这么认为，人生就是没有意义的，现在的人生是虚无的。
有已往也有未来，一并现在，都是有影象的，那个影象才是恒定的一生。人们以为没有天看着、地看着、人看着，才胡作非为，而一定会是会有所价钱的，那时候将没有恻隐。
这正是苦难的理由。