生命的历程就是灵来灵去的历程。
有了灵就有了生，提前获得了一个灵的“名额”，这个名额是通向人间的通行证。不用等多久，时空情这时候是一个大布袋，它有太多的提前量。
一切都正好。
人不来，没有正好，人间继续运行它的，无数的机缘都不是自己的机缘。至多是自己未来所要面对的一些场景，那是一些硬性，你将要遇上什么人，碰面对怎样的场景，国家和肤色，家庭和美丽的街道。
人来，就有了量身定做，在“很早”之前就专门有了为此准备的所有“机构”。然后有一段约为十个月的时间向你传送信息，也就是身心灵，还包罗厥后的大多数轨迹。
从变与稳定两个部门来说，都是留好了口子的，可以变也可以稳定。
在某一天你去看山景，或者人没有近前只是眼睛去了，人的意识会起一些变换。也许没有变换。山是一定要存在的，不光自己看另有此外人也在看，或者基础就生活在山下，也许是看山的一座小屋。
人的意识纷歧样，这从来就不会一样，所受的触动也纷歧样。
你有灵他有灵，这是一样的，灵只是把人带到了山下。看到了什么是自己的事情，有的深一些，有的浅一些，是风物照旧原理，是往上照旧往下或者中平。
如果和灵接上了头，那就更纷歧样了，这正是灵的深意。这是变的开始，正是心也就是意识的作用。
可以统说心灵，但心和灵究竟不是一回儿事。
心是意识运动而灵是人的基础和根底，人说的人什么也带不走说的就是心之外的工具，包罗心。保持完整的，常在的，无穷富厚的，一生不离不弃的只有灵，它已经在人的心里住下了。
在人的深处也在人的浅表，在平凡的所有琐事中也在独处和静默之中。
有的是推演，也就是想证明，但无法证明。我们不具备证明的手段，最可靠的证明是死亡自己，但已经没有结果，“阴阳两界”已经隔着时空。有的是看书和学习，找出一分心中的情感涌动来，带着人去看看“另外一个世界”。有的是因为生活的支离破碎，心为什么这样撕扯，我应该停留在哪个地方。
有的突然就明白了，生命不仅仅是外在的虚华，它应该另有内在的某种真实。
以为生命在身体中，在意识中，这是常有的态度，把它定位在是在灵中，灵和生命紧密相连，这才算是开窍了。
是看天看出来的，种地种出来的，听人说的，做了一个梦或者经过了某种训练，如冥想如禁食如情感的何出何入。
终于知道，如果反面灵发生联系，来带走自己的只能是死亡。生命只是片时的清醒，然后又沉入了无边的黑黑暗。
这还不算因为其他界域的渗透而带来的种种不良结果。
灵介的第十三位，也就是首位竟然是衣素衣。这是魔族人和人族人万万想不到的，他们不知道发生了什么，为什么是这样。
其他人知道她来头很大，另有龙骑，也就做个顺水人情放走了三人。然后问起人族人和魔族人，何以态度如此恭谨，她到底是谁。
原来她是人族的人，她是人类，厥后嫁给了魔界的魔王姜芽先生，一直到今天。她的故事连这两位也说不明白，为什么要劈面毁了贵雷妆和张梦雪的本体，又把二人带走，只能放在未来求证了。
进入生死界，也就是不是生也不是死的地方，三人没有停留。
黑龙又泛起了，载着三人不停地升空，就是原先不停下坠的深渊黑道，回到了古堡，这时深渊的边缘已经没有了那个长臂怪兽。
人的死亡不是戛然而止，马上就挪出了人间。还陪同着一些场景和一些感受。每小我私家都纷歧样，据纪录说，隧道是常见的，在黑漆漆的隧道中“前行”，看不见周围，只有前方似乎是洞口的灼烁。
路程的是非难以纪录，那时候时间已经没有什么用处，没有想过。
这不像在世的时候也就是有“作为”的时候可以劈开空间，把一个时间接入到另一个时间上。就如面对一棵树，可以是瞬息也可以是几十年。全然说的是自己，身体、意识和灵感的时间纷歧样。
“运动”起来更纷歧样，时间是情感的量度，而且是在注视的时候。
一直走和停下来看看不会一样，一样也不会一样，灵的时间是足够的时间，它不会少了你的也不会多了你的，需要你的“提点”，只要这个提点是你自己的，你足够蒙受的。
在没有到达灵的水平以为到达了和到达了以为自己并没有到达，都是对于自己的误区。你自己难道真的不知道么？
这么问的时候都是在事后了，事后是知道的，验证了才知道。
因为已经体验了真实，真实和真实差异。自己不真实，抓一把什么都不会有，自己真实了才会判定出这一把抓住了什么。
真实的是心灵，是心是灵。
一种情况是浮起，自己看到了自己，看能够全方位。在不受控制的情况下，自己飘了起来。这就不追究什么姿势了，平躺着、站着或者头下脚上，重要的是“眼睛”的看见。
这个世界原来不是自己的家园，原来的铁定都是窗子上糊的纸，在来年就破碎了。那么多的潮水汹涌和只争旦夕原来只是为了某一个沉痛的歪曲，是人的本恶也就是局限的原因，也有恶者摇旗呐喊的原因，如果不这样就会怎样怎样的“慷慨陈词”。
进入锁链和在锁链之外，两者都是死亡。
应对这种情况才有了“逃城”，你是你自己的时候你不是你自己，你不是你自己的时候很有可能是你自己。你心里有什么，你心里想的是什么，如果没有想过或者一直逃避去想，是对于时间的不尊重，也是对于自己提早拟好了挽歌。
水中照影，皇鸟鸾鸟凤鸟都在当头，一梦昙花，都在腐土之内。
长天无迹，大鵹小鵹青鸟皆有钟情，三地月华，绝非云出无心。
一种是穿过一个壁洞，水帘洞那样，这边和那边的风纷歧样，这边和那边的透明纷歧样，时空情都纷歧样。但不要转头！这个提醒是多余的，那时候没有转头的念头。多回频频头，朝来路看看，也不至于走到无法转头的田地。
水帘或者光幕，窟窿或者一个门口，人经过之后就都统统隐去了，没有转头的路。
不是身或者心而是灵善于隐，也就是灵隐。身是往前的心是凑趣的，我妩媚或者我无耻，我在奋斗我在真实地为民众服务。
其实真实只有两种，一种是回到真实的真实，这时候连骂名都贴不到身上来，放手浮云但也手中拿着一个算盘，有的说是一杆秤，这和天平这样的工具有异曲同工之妙，是“铁杖”的一种，是某种翅膀。
放手浮云也收拢人心，收拢不是收买也不是为了聚集，而是称量。天平的这边怎样，那边又是怎样。
用天上的称量地下的，用“空虚”的称量真实的，用生前的称量死后的，用意识的称量物质的，用拥有的称量所布施的，也就是把身心都称量到灵上来。
不要那时候称量，这个前提是我们肯定知道作甚对错，作甚善良与邪恶。没有不知道的，人们的心中有一个尺度，那是人们在世的理由，只是有时候把它推到了门外和旷野之中。
我不知道，我不知道，我没有看见，我没有看见。
在另一个场所，一条往南的路一条往北的路，且不说工具了。一是你是多余的，没有人看获得你和听获得你，你不是依靠自己吗，那就依靠吧。一是酷寒的，扫你一眼就该干啥干啥去了，你永远不会受到搭理。
你以前也是这样的。
可以知道，往南往北的路都差池，工具的也差池。
只有心路对了路才对，心路来源于灵路。它一言不发是因为我们不知道它是谁，知道了也不考究，它不是在世的吗，我都求了三年了。
三年不够，还得三年和又三年。
不是年岁而是老实和圣洁，也就是无伪和洁净。你饿过三天吗，你把自己锁起来有三天吗，你曾经让一根线穿过自己吗，也就是对一个普通的存在考虑过三天吗，你知道控制你的有几多工具吗，知道自己为什么在世吗？
苦难都是磨练。
苦难不是目的，而是为什么苦为什么难，并未曾一一化解，所以苦照旧苦，难照旧难。
从来的不忍都是忍不住自己，而不是忍不住别人。这为什么叫忍？
一个说于是个个说，忍字是心上插了一把刀。真的是这样么？也简直是心和刀的关系，也简直是插着一把刀，但忍字的意思是是用心去蒸煮和锻炼这把刀，在于拔去这把刀，因为这把刀是对于人的限制。
所以要体无完肤。
而这是荣耀。